第(2/3)頁 荷花池畔晨光大好，和尚的臉色卻像是沾惹上一片前晚的夜色般凝重黯然。 了悟修佛數(shù)十余載，早已心臨寂意，接近釋門阿羅漢果的灰身滅智之境，平素凡事，少有能在他心湖之中點(diǎn)波涌紋的，是真正將要領(lǐng)悟涅槃智慧成就佛法的高僧大修。 然而楊玄珪死，長恨劍出，此二樁事惹得整個(gè)中原武林為之傾動(dòng)，就連一向自詡清凈獨(dú)立方外的佛門各寺，也都派出個(gè)中高手名宿，以論禪法會(huì)的由頭赴往華嚴(yán)寺，而自己那個(gè)年紀(jì)雖長卻始終佛理不明的觀音寺掌寺方丈更是為了此事帶空了大半個(gè)寺的僧眾…… 了悟不敢說論及禪宗條目典籍他能背的比寺里那些頌佛頌了大半輩子的老和尚們更好，他只是一個(gè)普普通通的祖師殿護(hù)法而已，然而他走的雖慢，卻也走的更穩(wěn)，踏下的腳印更深，日復(fù)一日在菩提達(dá)摩祖師像的注視下誠心學(xué)佛，恐怕連了悟自己都未曾意識(shí)到，他已經(jīng)成為了寺中最堅(jiān)定也最狂熱地篤信著禪法義理的那一個(gè)。 于是當(dāng)看著身旁那些明明深諳禪理如今卻墮入凡塵為世俗之物爭奪不休的師兄師弟，了悟向著祖師像行完最后一禮后便毅然站了出來，即使是賠上自己前半生的功德與后半生的歲月甚至是生命，即使必將因此而遭受千夫所指萬人唾罵，即使此后便是如行刃上險(xiǎn)意環(huán)身，他手中的錫杖也未曾向后方點(diǎn)出過半寸——只是令他始料未及的是，第一個(gè)現(xiàn)身出手的人，便有些難以招架了。 “王質(zhì)夫，王施主……實(shí)在想不到，第一個(gè)來的竟會(huì)是閣下你。” 了悟的瞳光不疾不徐地點(diǎn)在一直繞著鐘圍來回走動(dòng)不知在做什么布置的道士身上，雙手捻著的二指不知何時(shí)已然松開，說法相悄然自破，只余下一個(gè)結(jié)跏趺坐還在維持。 反觀被困在鐘圍內(nèi)的二人，情況卻與之大有不同：楊暾已然放松了下來，盤腿坐于地，雙掌搭在膝上，緩緩調(diào)節(jié)起體內(nèi)氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，除了剛剛與王質(zhì)夫見面時(shí)他面上掩飾不住的訝異神色與一句脫口而出的臟話外，他已然半晌沒有動(dòng)作；王凡雖然不似楊暾那般鎮(zhèn)定自如，不時(shí)還抬起眼皮瞥一眼四周，但也不再過分緊張，而時(shí)而張開的瞳中映出的也更多是對鐘圍外忙活不停的道士的好奇：讀過長恨歌后，王凡也曾去市集上買過一冊同樣膾炙人口的陳鴻所著的《長恨歌傳》，其文末便曾出現(xiàn)“鴻與瑯琊王質(zhì)夫家于是邑”一句，而剛剛楊暾也佐證了這個(gè)看上去毫不著調(diào)的道士的身份，不由得讓他對這個(gè)出身瑯琊王氏的“本家兄弟”多了幾分興趣。 “呦，認(rèn)識(shí)啊，那好辦了，都是熟人還鬧這么僵干嗎？這位大師您把這鐘圍一撤人一放，跟我們一起回長安去，這一路上還能互相有個(gè)照應(yīng)。等到了長安，你是跟去華嚴(yán)寺，還是回你的觀音寺，我們也都沒人攔著，這多好的事兒嘛不是？” 王質(zhì)夫嘿嘿笑著打趣，但手上的活卻一直沒停下來過，了悟也不搭理他的調(diào)笑，嚴(yán)肅道： “王施主，你既知我是觀音寺眾，便該理解貧僧此舉為何。且不論我禪宗弟子本應(yīng)守心寂然，觀照本心佛性，而如今卻被此事擾得心緒難寧，紛紛入世爭奪，哪還有半點(diǎn)出家人該有的心境？就是往大說些，貧僧雖不識(shí)江湖風(fēng)塵，但這些年也多少聽到些傳聞，這一點(diǎn)我倒要請問楊施主了，你就敢保證，等到那柄所謂的盟主信物長恨劍找到后，整個(gè)武林就真能風(fēng)平浪靜，和同一家了嗎？你其實(shí)心里也清楚，一旦長恨劍面世，不但不會(huì)帶來和平安詳，反而會(huì)將引來更為尖銳激烈的矛盾與爭斗。” 了悟面色漸沉，激烈道： “中原武林各派紛爭混亂，彼此之間互相都瞧不上的局面已然持續(xù)了幾十年，就算楊老盟主武功蓋世、德高望重，可如今哪里還有真心實(shí)意聽他話的人？況且他也只是留下這一柄劍罷了！到那時(shí)節(jié)，自然有什么說什么，拿到長恨劍的自然要遵此節(jié)傳承，而空手而歸者難不成便全能寬忍大氣、俯首聽命？還不是繼續(xù)鬧下去！更何況這將各派間的明槍暗箭統(tǒng)統(tǒng)擺到桌面上，此后爭斗必會(huì)更為慘烈。幾位施主，你們說貧僧我自私也好，不像個(gè)出家人也罷，可既然此事會(huì)將更多人拖進(jìn)更大的紛爭中，那何不在此時(shí)便將其停止？” 一連串地說完這一大段話，即使了悟底蘊(yùn)深似滄海，可還要分神維持金鐘罩鐘圍的他也不得不大喘了幾口氣，而他身旁三人卻似是完全沒有聽到這段長篇大論，因喘氣聲存在而不甚純粹的沉默持續(xù)了半晌后，調(diào)息完畢的楊暾這才緩緩站起身來，漫不經(jīng)心地回答了一句： “大師，咸吃蘿卜淡操心吶。” 楊暾是一個(gè)很簡單的人，了悟也是。楊暾簡單地吃肉喝酒殺人，了悟也簡單地參禪念佛供香。這兩個(gè)行走在完全不同的道路之上的簡單的人，當(dāng)發(fā)覺周遭的一切開始變得復(fù)雜并且將自己也裹挾其中時(shí)，他們卻作出了不同的應(yīng)對。 了悟修佛悟禪守枯心寂意，自認(rèn)為已近無相無住之境，然而臨此變節(jié)，他卻未能保住本心清明，萬般疑慮后難舍塵思，下山赴事，雖說自己已然有了舍身之念，但終究是違了禪宗理旨。 楊暾雖常是一副云淡風(fēng)輕逍遙自在的浪子俠客相，但心底實(shí)則也留著情誼、野望與分寸，以及一點(diǎn)浸在酒氣中太久以至于他自己都有些忘記了的不甘，然而當(dāng)這并不純粹的簡單與外界的繁雜相遇時(shí)，他反而更愿意依著本性去覓一條最直截了當(dāng)?shù)穆纷樱合肽敲炊啵€不如不想，提劍沽酒，倚馬長歌，鋒芒來去隨光追影，若心存不忿，自當(dāng)一劍平之，又何來事未做而人先怯的道理呢？于是一直簡單的楊暾此時(shí)劍柄緊握，不再簡單的了悟捻指稍隔。 王凡靜靜運(yùn)氣涵息，從始至終沒有說過什么，畢竟此間事與他關(guān)系終究不算很大，而且從某種意義上說，他也算是一個(gè)簡單的人，從來都只是村中劉老爺?shù)哪蔷鋰谕校屵@位“長者請，不敢辭”的老實(shí)教書先生踏上此途，哪里扯得到那么多世事糾紛呢？此時(shí)，鐘圍外一直忙活的王質(zhì)夫終于停下了手中的動(dòng)作，拍著手上塵土站起身來，咧嘴笑出一口白牙，從腰后解下一只酒壺，喝一大口后說道： “我說這位大師，你自詡是為你們禪宗好，可這怎么我這外人聽著，都感覺有點(diǎn)不對呢？我雖然沒修過禪法，但是你們六祖惠能大師的那本《壇經(jīng)》我也是讀過幾遍的，他老人家可是一向主張?bào)w修禪法的關(guān)鍵在于要在日常行止中貫徹時(shí)時(shí)明悟的修禪實(shí)踐，而不能執(zhí)著于打坐念佛、持戒頌法這些表面功夫的，你覺得你那些師兄師弟違了禪理，其實(shí)不就是你見他們一個(gè)個(gè)不再守寺院的清規(guī)戒律下山去了嗎？你又哪里真正知道他們心中所知所想，不是去俗界中恪行頓悟佛性本心了呢？禪宗素來不斥入世之念，可憐你一根只知在祖師殿里青燈古佛的老朽榆木，怕是才真落了下乘根性哩。” 第(2/3)頁