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    “你看，這些菜呢，都是我們過年期間，家里準備的！”秦風笑說，“這春節，家里會有很多親戚串門，然后呢，我們就會準備很多吃的，喝的，還有零食。偶爾，家里還會有麻將桌，準備打麻將，撲克啊什么的！”

    “好有意思！”安室奈美惠笑嘻嘻說，“我們日本過年，雖然也很熱鬧，但是沒那么多人！而且不是農歷，我們是陽歷！”

    陽歷春節！這一點，秦風是有所了解的。畢竟，在日本呆了一段時間，對于日本的一些習俗，多少有點了解。

    實際上來說，日本是過春節的。作為天朝上國，華夏周邊一些國家，都被華夏的習俗所影響，都會過端午，中秋，春節的。尤其日本，漢代以前，日本就向華夏學習，主要采取“請進來”的方式，通過從赴日華夏人那里得到先進的技術文明。漢代以后，日本開始派人到華夏主動學習先進文化。到了唐朝，日本學習華夏的熱潮逐漸高漲。

    從7世紀末期開始，日本就使用華夏的歷法，引進了華夏所有的節日。當然，春節也不例外，在華夏農歷大年三十的時候，日本人的過年習慣和華夏差不多。

    不過到了19世紀，情況就發生了變化。

    在19世紀中期的亞洲，日本處于最后一個幕府——德川幕府時代。掌握大權的德川幕府對外實行“鎖國政策”，禁止外國的傳教士、商人與平民進入日本，也不允許國外的日本人回國，甚至禁止制造適于遠洋航行的船只。

    但是，一些經濟比較發達的地區，資本主義的萌芽出現了，沖擊了封建自然經濟，從根本上動搖了幕府的統治基礎。商人們感覺到舊有制度嚴重制約著他們的發展，于是開始呼吁改革政治體制，與藩地諸侯、武士、基層農民形成“倒幕派”聯盟。

    經過一系列戰爭，在明治天皇的統帥下，日本人民推翻了德川幕府的統治，建立君主立憲制的國家。隨后，明治天皇進行了一些列的改革措施。在這些措施中，其中一條就是廢除了春節。

    這是否因為是當時的華夏，也就是滿清政府太過愚昧，落后，而要和滿清政府劃清界限，或者說，當時的明治維新時代的日本政府，覺得自己過于強大，而要和過去劃清界限呢？

    這自然不是！

    原因，說起來也很搞笑。

    明治維新前，官吏領取的是按月發放的“月俸”，但陰歷每隔幾年就會有一個閏月，要按十三個月發放。當時，明治新政權面臨著近代化的建設，需要巨額資金，國庫空虛。
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