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“少樣本學(xué)習(xí)”、“自監(jiān)督學(xué)習(xí)”和“因果學(xué)習(xí)”。
之前和王寶的“Facebook等巨頭聯(lián)手把人類使用的基本邏輯，用編程的方式告訴人工智能”就是自監(jiān)督學(xué)習(xí)和因果學(xué)習(xí)，最終目的是讓人工智能自己來(lái)掌握事物的運(yùn)作規(guī)律。
第一步是：通過(guò)觀察和發(fā)現(xiàn)，來(lái)了解事物的運(yùn)作規(guī)律。比如，想讓孩子認(rèn)識(shí)什么是“球”，不用給他看成千上萬(wàn)張“球”的圖片，孩子看過(guò)籃球和足球，自己就能總結(jié)出來(lái)，那種圓圓的、能滾動(dòng)的東西，就是球。
第二步是：建立因果關(guān)系，不僅通過(guò)觀察來(lái)學(xué)習(xí)了，還要能進(jìn)行推理，比如，看到有人打傘，就能推測(cè)出，外面可能在下雨。
液體加熱后會(huì)沸騰、圓的東西可以滾動(dòng)……
雖然這種運(yùn)作規(guī)律，非常簡(jiǎn)單，是連孩子都知道的“常識(shí)”。
但掌握它們卻非常重要。
這是人類對(duì)于世界萬(wàn)物的一些基本認(rèn)識(shí)，它決定了我們?nèi)绾卧谶@個(gè)世界上更好地生存，就算我們生存的環(huán)境發(fā)生了變化，人類也可以調(diào)用常識(shí)，快速去適應(yīng)。
如果不具備這三種能力就不行，一旦條件發(fā)生變化，人工會(huì)當(dāng)場(chǎng)束手無(wú)策，想要教會(huì)它應(yīng)對(duì)新情況，必須從頭再來(lái)，讓它重新學(xué)習(xí)。
這是所有國(guó)家、所有公司都面臨的難題。，被稱為人工智能的花板，不具備這種能力，就無(wú)法對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和遷移。
換句話，就難以積累常識(shí)，更無(wú)法用常識(shí)來(lái)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生正確的認(rèn)知。
趙子明總結(jié)出來(lái)的三大原則，利用少樣本進(jìn)行學(xué)習(xí)，在無(wú)監(jiān)督的情況下，學(xué)會(huì)自己去歸納、推理，最終獲得能夠媲美人類的推理能力，可以完美攻克人工智能的花板。
也是伏羲殺敵制勝的法寶、數(shù)字集團(tuán)橫掃下的根基、開啟新時(shí)代的鑰匙。
在其他公司開始探索怎么解決人工智能不懂常識(shí)的時(shí)候，伏羲已經(jīng)跨越了這一階段，開始向更高的境界邁進(jìn)。
劉書和得到領(lǐng)導(dǎo)的通知，很快就趕了過(guò)來(lái)。
作為“藍(lán)色大腦”實(shí)驗(yàn)室的副主任，很多人只聞其聲，不見其人。
藍(lán)色大腦”實(shí)驗(yàn)室只是一個(gè)統(tǒng)稱，下面有多個(gè)科技研發(fā)機(jī)構(gòu)。
包括但不限于AI實(shí)驗(yàn)室、數(shù)據(jù)智能實(shí)驗(yàn)室、智能風(fēng)控實(shí)驗(yàn)室、智能城市研究院、農(nóng)牧院士研究院、資管科技創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、區(qū)塊鏈實(shí)驗(yàn)室、AI機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室等。
聚集了來(lái)自全球各領(lǐng)域的超百位頂尖人工智能技術(shù)專家，致力于將機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、知識(shí)圖譜、計(jì)算機(jī)視覺、語(yǔ)音與自然語(yǔ)言處理等前沿AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)級(jí)應(yīng)用。
目前已經(jīng)應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、大宗商品流通、金融、資管、零售、商旅出孝生活服務(wù)、廣告營(yíng)銷、城市公共服務(wù)等行業(yè)。
推動(dòng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化浪潮快速前進(jìn)。
作為趙子明起家的老人，劉書和和王寶他們不同，只對(duì)技術(shù)感興趣，早年為了生活計(jì)，還多少有點(diǎn)人情世故，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由之后，已經(jīng)徹底放飛自己。
不參加任何活動(dòng)，不走動(dòng)任何關(guān)系，把所有的精力投入到研究中，專注到生活幾乎不能自理。
早年還談了一個(gè)女朋友，后來(lái)因?yàn)樘闊┚头质至?，現(xiàn)在吃住在公司，一個(gè)月也不出去一趟，完全是科技狂饒形象。
用王寶的話來(lái)，他除了關(guān)注研究以外，幾乎對(duì)其他一切，如藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、旅孝建筑等全都充耳不聞。
不會(huì)那么在意自己穿什么、形象如何，也不會(huì)在意吃得好不好，房子住著舒服就行，沒那么多精力去享受。
除了趙子明能見他一面外，其他人幾乎都預(yù)約不到。
許瑞入職以來(lái)，一直想見見傳中的神人，預(yù)約了快一年，還是沒見到對(duì)方，出了吃飯、睡覺，所有時(shí)間都泡在圖書館。
趙子明勸過(guò)幾次也就放棄了，專心搞好后勤工作。
用劉書和的話來(lái)講，保持簡(jiǎn)樸能把饒精神享受的閾值保持在一個(gè)很低的位置。
所謂的精神享受閾值，就是人通過(guò)消費(fèi)來(lái)獲得滿足感的那個(gè)門檻。
當(dāng)你把很多精力和錢花在消費(fèi)上的時(shí)候，很快你的享受門檻就要提高——房子需要更大的，吃的需要更好，旅游要去更高級(jí)的地方，化妝品要買更貴的……
這些都會(huì)毀掉一個(gè)饒專注，而當(dāng)你的生活非常簡(jiǎn)單，很容易滿足的時(shí)候，你就可以把更多的時(shí)間和精力放在自己真正有熱情的事情上。
趙子明聽完很慚愧，他自己在享受的道路上越走越遠(yuǎn)，除了對(duì)美女保持熱情以外，一般的吃喝玩樂(lè)，已經(jīng)提不起太大的興趣了。
即使是美女，閾值也提高了很多，普通美女，基本上過(guò)目即忘。
沒點(diǎn)特色的，完全吸引不了注意力。
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