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                            馮紫英盡可能用簡單易懂的話語來讓練國事明白，即便如此，馮紫英也知道練國事估計被自己這一個多時辰的灌輸都是迷迷瞪瞪的，沒有三五日慢慢消化，根本別想弄明白。

    這個時代樸素的生產(chǎn)價值觀遇上了超越時代的政治經(jīng)濟學(xué)理論，其結(jié)果就是如此。

    “紫英，按照你的說法，如果要化繁為簡，去除有些可以暫時不管的枝節(jié)，關(guān)鍵問題其實就是兩點，嗯，人和銀子的問題都要匯聚在一起，一是為了解決日益增長的人口糊口謀生問題，要么尋找更多適合種糧的土地，比如你推出的東番拓墾戰(zhàn)略？要么就是要大力推動工商業(yè)發(fā)展，大建各類工坊，吸引那些無地缺地的農(nóng)戶去干活兒，靠在工坊干活掙銀錢來維系一家人生計，……”

    不得不說練國事還是有些本事的，雖然被馮紫英一陣科普填塞和忽悠，但是還是能從中梳理出有些門道來。

    “差不多是這個意思。”馮紫英點頭。

    “但現(xiàn)在你提到的這些絲綢、瓷器、茶葉、棉布、藥材、鐵器就算是海外需求還有很大的缺口，但如果一直這么不斷地建造工坊，海外那些南洋也好，西夷也好，日本朝鮮也好，甚至蒙古諸部和烏斯藏也好，他們?nèi)丝谟卸嗌伲苜I得起這些東西的人又有多少，有這么大的需求么？這種增長恐怕是有一個盡頭的吧？”

    練國事提出了自己的疑問，馮紫英所說的許多他都認可，但是卻也有自己的堅持和懷疑。

    馮紫英都差一點兒被練國事給問住了，所以千萬不要小瞧古人智慧。

    或許他們沒有自己那么前瞻的眼光和開闊的眼界，或許他們沒有自己帶來的數(shù)百年的經(jīng)濟發(fā)展理論觀念，但是對于這個世界的認知他們卻勝過自己不少。

    就像練國事所說的那樣，南洋、西夷和日本朝鮮，有那么富裕能無休止的購買絲綢、瓷器和茶葉么？便是大周朝的尋常百姓?    這些東西也不是想買就能買得起的吧？

    “君豫兄的擔心的確有一定道理，但是小弟也可以負責任的說，就目前來說?    我們大周的這方面還遠不能滿足西夷、南洋這些地方的需求?    可能君豫兄未必知曉我們大周之外還有多大?    西夷和南洋的人口加起來可能并不比我們大周人口少，土地更是比我們廣大得多，所以一定時期內(nèi)?    我們并不需要擔心這一點?    當然君豫兄擔心在二十年三十年之后可能是一個問題，但是正如君豫兄所言，如果我們大周強盛起來?    尋常百姓如果都能買得起用得起絲綢、茶葉和瓷器時?    我們又何須擔心這些工坊生產(chǎn)出來的東西賣不出去呢？”

    馮紫英用未來的內(nèi)需把這個大餅圓滿的畫了回來。

    練國事被勉強被馮紫英說服了?    他不能說普通百姓幾十年后都還是無法買得起用得起這些東西?    哪怕不可能隨隨便便買和用?    但是遇到節(jié)日或者婚喪嫁娶辦大事時?    是不是可以買和用呢？
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