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    山高風輕，月近山巔，云也沉了，此刻的鷹鳴角就像是破開蒼穹的一支利劍，俯瞰腳下云霧迷迷，仰視著九天之上，攜著貢品，靜靜的等候著遠古滄桑。

    月色迷離，籠罩了整座鹿野那伽山峰，有皎潔，有朦朧，有晦澀，就見月色如銀，婆娑暗影下流光點點。迷離中見月色清冷，夜吟應覺月光寒，寄托了多少人的惆悵，還有多少人的哀怨。迷離中也見相思，情緒如練，長短不絕；只道是忽悲忽痛，欲歌欲啼。自然少不了弓弦無聲的樂，還有不聞酒香的醉。

    當月光悄然彌散，夜和人心，便在風的指尖飄舞。

    圍繞在奇形大石四周，除了祭天的人，還有鼎爐香火和各色祭品，死的活的，黑的白的，用一個奇怪的規(guī)則排布穿插在祭天臺上，給月光籠下的輕紗添上了幾分詭異。

    鷹鳴角上祭天的儀式是一個晝夜，前一天入夜之前，圓珠送上祭天臺，隨之便開始了難以詳述的儀式，風雨無阻。大略數(shù)下來，有天地人三禮，敬天神、地祇和人鬼。

    其中天神祭有日神、月神、星神、雷神、雨神和風云諸神，地祇祭社神、山神、水神、石神、火神及萬物諸神，而人鬼祭則更多，有先祖神、圣賢神、宗神、起居器物神等等。

    分門別類，其中類別多不勝數(shù)，例如天神祭中就有昊天上帝，歲星，熒惑星，鎮(zhèn)星，太白星，辰星，以及二十八宿十二辰；地祇祭還有神州、四瀆、四鎮(zhèn)、四海等等，差不多從入夜之后便要忙到第二日清晨，別人還好，但捧珠的骨雅靈祀?yún)s是一刻不得閑，縱然再是內(nèi)力深厚，到了翌日也一樣疲憊不堪。

    祭祀所用祭品也各有不同，有獻食、玉帛、人祭、血祭。以獻食而言，其燔黍捭豚，污尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬于鬼神。

    大約是說向神靈奉獻食物，只要燔燒黍稷并用肉供神享食，鑿地為穴當作水壺而用手捧水獻神，敲擊土鼓作樂，就能夠把人們的祈愿與敬意傳達給鬼神。

    祭品有六畜三牲，五谷雜糧和齋祭美酒等等。玉帛就要簡單許多，取義其事鬼神，圭璧幣帛，不敢不中度量，多是以玉做六器以禮天地四方，正是因為玉帛的稀罕與貴重。
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