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    夜色如水，山林幽靜，羅昭云掩蓋了灰堆，免得有明火，引來夜間行走的江湖游俠兒，萬一出現中年劍客的死對頭，那就糟糕了。

    秋高氣爽，月光皎潔，灑在林子里，靜謐和諧，偶爾有一股股淡淡的薄煙升起，在林子間彌漫，秋霧朦朧。

    羅昭云有時候醒來，觀察著中年劍客的身體，呼吸均勻，很長時間才吐納一口氣，喉嚨、胸腔、腹部有時候咕咕地響，類似青蛙在打鳴一樣。

    在他周圍，月光灑下來，仿佛給他籠罩一層白霜，可以看到一層氤氳之氣白騰騰地圍繞他的身體，一呼一吸之間，那白霧出現龜、蛇之形，然后重現散開。

    羅昭云心中猜測，可能這就是一種內功法訣，以獨特的冥想、呼吸、運氣、精神力配合，吐出了龜、蛇之形，這都是長壽動物的外形，在古老時候，科技落后，蒙昧時代，但是古代一些圣賢卻能觀察飛鳥走獸，而創出體術、卦術、醫術來。

    正因為古人的外在科技不行，所以一些能者們，反而往身體的內部求，渴望自身強大，戰勝自然，戰勝猛獸，戰勝生老病死，實現長生之術。

    比如白猿通背拳，猿擊術等，據說就是鬼谷先生在山谷內，看到白猿動作和攻擊而創下。再比如五禽戲，是一種內外兼修，剛柔并濟的武功，也是養生氣功，它是通過模仿虎，鹿，熊，猿，鳥（鶴）五種動物的動作，由古代醫家華佗在前人的基礎上創造的，故又稱華佗五禽戲。

    科技越發達，普通人的四肢和大腦精神越退化，太過依賴那些外在的工具了。科技落后的時代，往往會出現許多武學、文學的大師。

    一晚上過去了，翌日清晨，羅昭云出去打水、狩獵，然后弄吃的食物。

    中年男子一天只吃一頓食物，但一次能吃一頭山豬，或是整只鹿了，腸胃加速消化，營養彌補身體的嚴重消耗，傷勢恢復的很快。

    三天過去，中年劍客起身，原地走步，一圈又一圈，地上的落葉竟然無風自動，隨著他走圈越來越快，圈內的枯草落葉，竟然卷動起來。

    羅昭云有些目瞪口呆，他在電影中《太極張三豐》看過這樣的一幕，當時以為是特技、扯淡，想不到中年劍客可以做到。

    “看到了嗎？”

    “嗯，看到了，這是什么境界？”羅昭云答道。
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