東湖公園就在我們住的地方不遠，而且有山有水風(fēng)景秀麗，是休閑娛樂的好去處，孟老師原先在東湖公園邊上住過一段時間，我們也在那里見過面，這個地方以前來開會經(jīng)常過去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，離我住的地方很近。
很快我們就在東湖公園荷花池的橋頭上見了面，我們久別重逢、一見如故，孟老師依然風(fēng)采依舊，干勁十足，豪氣不減當年，談起別后情景，自有一番感概，孟老師正在傾心研究、致力挖掘梁父山的文化傳承，以求彌補新泰市天寶鎮(zhèn)的歷史空白，誓為家鄉(xiāng)做貢獻。從一個民間傳說，到漢武帝降禪梁父山之謎，一個既不高聳入云又不起眼的小山丘，如何成為一代帝王的拜謁圣地呢？從而超脫了泰山光環(huán)的籠罩，試圖發(fā)現(xiàn)沉寂千年歷史背后的文化元素，梳理腳下這“一山一寺一圣人”的文化脈絡(luò)、（一山梁父山、一寺光華寺、一圣人柳下惠），談到光華寺與徂徠山起義，談到如何把家鄉(xiāng)的山山水水寫下來傳下去。還談到了另一種寫法“悟”，避開了“賦”等對仗工整的限制和約束，跳出了修辭手法、華麗言辭的框架局限，大膽地提出了“人人皆有佛性，破衣爛衫是耶穌”的研究結(jié)論……
與君一席話，勝讀十年書。此話一點不假，孟老師還鼓勵我沉下心來做學(xué)問，要真正鋪下身子虛心學(xué)習(xí)，只有見多識廣才能打開思路，才能寫出好東西，才能把文化傳承發(fā)揚光大，我深受教誨，對我今后的發(fā)展大有裨益，做學(xué)問就得真抓實干，就得下真功夫，不能華而不實，不能敷衍了事，否則徒勞無功、一無是處。