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    　　安東注意到瓦西里陷入了沉默。

    　　“你想到了什么？”

    　　“這個伊萬居然有兩個妻子，實在太令人不齒！”瓦西里義憤填膺地拍了拍桌子。

    　　“這只是不同版本的故事，再說你和一個童話人物較什么勁啊？”安東哭笑不得，他感覺瓦西里在看過童話故事后莫名其妙地更像一個小孩子了，難道這就是所謂的代入感嗎？

    　　九號車廂內(nèi)，打掃完餐廳的伊萬諾夫打了個噴嚏。

    　　事實上，少年剛剛是在和沫參辰交流，這種孩子氣的說法只是用來應(yīng)付安東而已，誠如他所言，自己還不至于和一個虛構(gòu)出來的童話人物較真。

    　　（相信你也注意到了，俄文中的克舍伊有兩種寫法，Кащей和Кощей，前者可能來自于俄語中的骨頭“кость”一詞，后者來自于骯臟的把戲“Грязныйтрюк”一詞，在俄羅斯的《伊戈爾遠征記》中，后者還被用來稱呼奴隸。目前為止，克舍伊的說法最早可追溯到古突厥語中的“營地”、“場所”。）

    　　（原來如此，這個詞語的含義并不單一，歷史上還經(jīng)歷過多次修改。）

    　　（沒錯，骨頭是典型的食物殘渣，在俄羅斯童話中有這樣的故事：大蛇格里內(nèi)奇抓住了一位公主，但因為對方的美麗沒有吃掉她，而是娶她為妻。“死亡”體現(xiàn)了人類的兩種本能或者說欲望，那就是食欲與求偶欲，在蛇與公主的故事中，兩種本能產(chǎn)生了交匯，最終一方屈服于另一方。說到這里，你是不是注意到了問題所在？）

    　　（共同點，在童話中，克舍伊扮演了和蛇類似的角色。）

    　　（敏銳的判斷力，山洞、山脈、地牢或遙遠的王國，這些隱秘之處是不同版本里克舍伊的巢穴，гнездо一詞通常不會被用來形容人類的居所，但如果用在蛇身上就非常恰當了，各種隱秘之處正是根據(jù)地底世界幻想出來的產(chǎn)物。根據(jù)俄羅斯古代觀念，一個人必須進入地底世界才能獲得魔法能力，為了得到這股力量，斯拉夫原始部落設(shè)計了傳教儀式，后來演變成通往另一個世界的“旅程”，一旦有年輕人通過了這類儀式，就會被族人認為是從另一個世界回來并獲得了結(jié)婚的權(quán)利，換而言之，這就是他們的成年禮。）

    　　（所以女性被格里內(nèi)奇擄走的故事脫胎于這類儀式，斯拉夫女性在古代需要完成它才能結(jié)婚。）瓦西里猜測道。

    　　（的確如此，讓我們接著分析第一種殺死克舍伊的方法，你可以發(fā)現(xiàn)俄羅斯成教的很多魔法與它相關(guān)。）沫參辰很享受這種漸漸接近本質(zhì)的分析法，而瓦西里的領(lǐng)悟能力令祂非常滿意。

    　　“天生的魔法師，不是嗎？”遠在學(xué)園都市的亞雷斯塔笑了笑。