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    “嵇恒，你這就亂說(shuō)了。”

    “你前面列舉的都是變法啊。”胡亥輕笑一聲。

    嵇恒點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖了搖頭，道：“我前面說(shuō)的的確都是變法。”

    “但他們不是法家。”

    “不是法家？”胡亥一愣，狐疑的看著嵇恒，有點(diǎn)不明所以。

    嵇恒坐直身子，道：“你認(rèn)為天下有法家嗎？”

    “自然有。”胡亥不假思索道：“你前面列舉的李悝、吳起、申不害等人不都是法家嗎？”

    “誰(shuí)定義的？”嵇恒又道。

    “啊？”胡亥撓了撓頭，有些搞不清狀況了。

    他上下打量著嵇恒，驚疑道：“你是喝酒喝糊涂了？這不是世人皆知的事嗎？”

    嵇恒笑了笑，道：“天下哪有什么法家。”

    “有的只是變法者！”

    “世人口口相傳的法家，只是儒生的奔走相告。”

    “因?yàn)?.....”

    “法家即儒家！”

    “法家本就是儒家的一部分。”

    “只是這部分‘儒生’的觀念為主流儒生排擠，因而被做了切割，但萬(wàn)變不離其宗，這些人按淵源算是儒生。”

    “至少他們深受儒家影響。”

    聽到嵇恒的話，扶蘇面色微變。

    他陡然間想起了張蒼的話，儒家是極擅長(zhǎng)鼓噪生事的。

    戰(zhàn)國(guó)這些年，儒家內(nèi)部只尊‘先師孔子’，孟子稍微好一點(diǎn)，至于荀子直接被趕出去了，被儒生列入到了法家。

    按這種情況來(lái)看，嵇恒所言并未為虛。

    荀子可是曾為稷下學(xué)宮祭酒，為當(dāng)時(shí)的天下文人領(lǐng)袖，尚且不為儒生尊重，何況其他‘離經(jīng)叛道’的‘儒生’？

    嵇恒繼續(xù)道：“李悝為子夏的學(xué)生，吳起為曾子的學(xué)生，還有范蠡、田子方、段干木等人都當(dāng)過(guò)子夏的學(xué)生，按淵源而論，他們其實(shí)都算是儒生一脈。”

    “只不過(guò)相比儒家的迂腐守舊，李悝、吳起等人更重實(shí)力、重功利，甚至是有些急功近利。”

    “法家只是儒家的分支。”

    “至少在商鞅之前一直是這樣。”

    “所謂儒學(xué)，只是儒家先師孔子一心追慕舊夢(mèng)，在亂世時(shí)發(fā)的一些無(wú)可操作的空談。”
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