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    “始皇既想要秦法維持統治，又想用儒家思想來愚民?！?

    “因而試圖構建一套君儒臣法?！?

    “但大秦是以法立國，當這個念頭出現的時候，大秦的體制就已崩潰了?！?

    “而今的大秦，只是靠過去的勇武，在強行支撐罷了?！?

    “然枯葉又豈能真擋得住火勢？”

    “誠然。”

    “始皇做了各種補救?！?

    “弄出了一套‘五德始終說’，將儒生趕出朝堂，獨掌‘仁政’的解釋權，還有就是以吏為師、以法為教，但始皇卻是忽略了一點，并非人人都有始皇那般的手腕。”

    “法家分勢、術、法。”

    “申不害變法，主要就是用術來馭群臣，但僅僅只擇之一，韓國尚且很快衰弱，何況要三門兼具？”

    “這對君主的能力只會很高?！?

    “后世又有幾人能達到始皇這般政治高度？”

    “就算大秦勉強支撐了下來。”

    “最后也成不了所謂的君儒臣法，亦或外儒內法?！?

    “只會變成外法內儒、外儒內儒?！?

    “一個以法立國的國家，君主卻主動背棄了法，那這個國家還有存在的必要嗎？”

    “始皇的布局，我并不看好?！?

    “無論是扶蘇上位，亦或其他皇子，他們都玩不轉?！?

    “只會落得仁義不施而攻守之勢異也！”

    偏僻小屋靜如幽谷。

    嵇恒的聲音持續地回蕩著。

    “雖然我不看好始皇的布局，但這的確是始皇能想到的最好安排?！?

    “諸子百家，經百家爭鳴后，有四家提出了自己的治世主張，這四家分別是道、法、儒、墨?！?

    “但戰國攻伐數百年，墨家分裂，道家黃老之學，雖有所起色，但在中央集權之下，無為而治，顯然不為始皇接受，法家自商鞅后，就已是儒家的另一種形態，儒法合流，再則法家的這一套，只適合亂世，并不太適合治世。”

    “儒家講有教無類，經過數百年傳學，門下弟子遍及天下。”

    “戰國后期，儒家的確入了邪路，但因門人眾多，誤打誤撞之下，卻回答了其他百家無法回答的問題。”

    “德性！天命！”

    “以及靠什么治天下，坐天下?！?
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