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第四十六章 天下誰(shuí)最先反呢?(求追讀)-《鎮(zhèn)撫大秦》


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    嵇恒伸了個(gè)懶腰,搖了搖酒壺,將里面的酒一口飲盡,感嘆道:“世間有些事情,不以人為轉(zhuǎn)移。”

    “始皇做了很多努力,但最終難阻命運(yùn)。”

    “再則。”

    “外界都罵始皇窮奢極欲,但很多人卻沒有想過,始皇為什么要這么做,始皇不知這樣做勞民傷財(cái)嗎?”

    “大抵是知道的。”

    “但有時(shí)候,就算為天下叱罵,也必須要這么做。”

    “秦中八百里,樓臺(tái)殿閣連天而去。”

    “大秦立國(guó)九年,濫造宮室無數(shù),六國(guó)宮女集于一身,麗靡爛漫,驕奢淫逸,鐘鼓之樂,流漫無窮。”

    嵇恒微微一笑,道:“始皇的這些舉措,的確為天下詬病。”

    “但真的無意義嗎?”

    “非也!”

    “自古以來,天下都講‘君權(quán)神授’,要干點(diǎn)什么大事,都要自稱秉持上天的旨意。”

    “夏啟討伐有扈氏,說自己是‘恭行天罰’,夏桀自信‘吾有天下,如天之有日也’,商湯伐夏也說‘有夏多罪,天命殛之’,盤庚遷都時(shí)也說‘天其永命于茲新邑’。”

    “春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年,‘弒君’行為發(fā)生了不知多少起,可權(quán)臣極少有敢殺了國(guó)君取而代之的。”

    “無一不是擁立王族的另一繼承人。”

    “而這都是因兩字。”

    “天命!”

    “始皇的這些舉措,就是為了使自己,在人們心中獲得敬畏。”

    “所以始皇先是通過一系列稱呼確立皇權(quán)的獨(dú)一無二,又通過規(guī)定‘水德’等舉動(dòng)使皇權(quán)跟神權(quán)掛鉤,還有試圖去打撈九鼎,這些舉動(dòng)全都是為了使自己的政權(quán)獲得更大合法性。”

    “為天下人認(rèn)可。”

    “各地修建的宮殿,非是為了個(gè)人享樂,而是關(guān)乎整個(gè)政權(quán)顏面。”

    “天子以四海為家,非令壯麗亡以重威。”

    “連威望如此高的始皇,尚且需要做這些,來穩(wěn)固在天下臣民心中的威望,又何況后世的君主?”

    “只是......”嵇恒嘴角掠起一抹弧度,淡淡道:“這一套真是行的法家嗎?”

    轟!

    聽到嵇恒的話,胡亥面如雷亟。

    他一臉驚恐的望著嵇恒,整個(gè)人被震的說不出話來。

    嵇恒面色如常,輕笑道:“是法家,但又不完全是,始皇是一個(gè)很偉大的人,只是他依舊沒有擺脫儒家的影響,始皇力行的法,其實(shí)是儒法,非是商鞅的法。”
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