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    這不但是天生的本事，還似與其母李氏的教導有關。

    馬平的目光緊盯著賈琰，極具挑釁。

    他見賈琰沉吟不語，正想開口駁斥幾句爾后順勢裝x一番，突聽賈琰笑道：“明明德，簡言之，就是要慧明其德、智明其德，內明其德、外明其德。此為讀書人的至高境界。”

    圍觀人群中傳來稀稀拉拉的喝彩聲，馬平咬了咬牙，又道：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之反中庸也，小人而無忌憚也。

    請教何謂中庸？”

    賈琰面上浮著溫和的笑意：“中庸，為不偏不倚、無過無不及之意。”

    說罷，賈琰不給馬平反應的時間，立時展開反擊：“我也有一問，請教馬仁兄。

    “大學曰：欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠。

    請問，何謂格物致知？”

    馬平面色一呆，人群中不少士子也開始若有所思。

    格物致知四個字，實際對于儒家來說，是一個極其宏大的命題。

    在場眾人包括馬平在內，都是飽學之士，經文自讀得熟透，理也懂得一些，但真要在有限的時間內總結歸納出精辟的見解，卻并非誰都可為。

    馬平站在那面色越來越難看，他反復掂對，都拿不出合適答案，就僵住。

    薛利見狀，在人群中跳腳高聲為馬平解圍：“此為經學大義，歷代先賢尚無定論，我等士子豈敢妄言？”

    賈琰清澈深邃的目光投向人群中，聲音略帶譏諷：“大學一籍，宏大精深。但其要旨，便在于格物致知四字。

    若對此都不曾有半點心得，緣何敢號稱通曉經義，又如何去入朝為官，治國平天下？”

    所有在場士子復雜的目光落在站在場中幾乎要擇條地縫跳下去的馬平身上，馬平惱羞成怒道：“那在下倒是要請教賈解元，你意如何？說來聽聽！”

    賈琰面上似笑非笑，淡然道：“格猶窮也，物猶理也。猶日窮其理而已矣。”

    “而以某之淺見，所謂格物致知，概括起來不過12個字……窮天理、明人倫、講圣言、通事故！不知諸君以為然否？”

    短短12個字，道盡朱熹一生所學。

    賈琰站在這個時代并不存在的朱熹肩膀上，給了馬平一記重拳。

    將他打得頭暈目眩，目瞪口呆，鼻青臉腫。

    人群聞言沉默下去，越來越多的士子陷入了苦思冥想中。

    紅日耀耀，霞光萬丈，鋪灑下來，給賈琰身上鍍上一層淡淡的金光。

    此時的少年氣勢漸起，直刺蒼穹。

    人群后突然傳來一聲清越的喝彩聲：“好一個窮天理、明人倫、講圣言、通事故！講得好！”

    人群分開，三名儒衫老者緩步而來。

    均為五十上下，白面無須，氣度不凡。
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