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    諸位士子面色肅穆，紛紛施禮躬身后退。

    居中的一位便是大儒邵邕。

    左側(cè)面色方正者是大儒周霖，右側(cè)則是大儒張勛。

    邵邕號尹川先生，周霖字敦之，號伴山公，張勛字希文，人稱姑蘇居士。

    賈琰與馬平的辯論因為三位大儒出凌煙閣親臨評價而告終，馬平面紅耳赤趁亂悻悻而去溜之大吉，賈琰則不敢怠慢，立即上前長身一揖：“小子賈琰，拜見三位先生！”

    張勛掌凌煙閣三問中的第三問，也就是主持經(jīng)理之人。

    他上下打量著賈琰，頷首笑道：“看來，老朽這第三問不問也罷。

    窮天理、明人倫、講圣言、通事故——這十二個字確乎道盡了格物致知的精髓，賈解元可有進(jìn)一步的闡釋？老朽洗耳恭聽?！?

    以張勛的身份地位，擺出如此姿態(tài)……消息傳出去，賈琰絕對會在京師一炮打響！

    賈琰定了定神，躬身道：“小子豈敢？”

    “學(xué)無先后，達(dá)者為師。賈解元但講無妨。”

    賈琰知道今日來凌煙閣的目標(biāo)已然實現(xiàn)，但箭在弦上不得不發(fā)。

    “小子以為，所謂讀書明理，這個理字，既是天理又為事理。

    而明人倫，則與窮天理異曲同工。

    天理、人倫均為世間秩序大道，此為讀書人之必須堅守之根本?！?

    賈琰頓了頓又道：“講圣言，通事故，小子的理解是，言行舉止既要知敬畏，講規(guī)矩，還需通曉世故人情。

    所謂世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章！”

    賈琰話音一落，張勛眸中透亮。

    前面的闡釋只能說中規(guī)中矩，在張勛看來，一個十五六歲的孩子，能將經(jīng)學(xué)解讀到這般境界，已算天賦奇才了。

    但后面一句世事洞明皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章，幾乎同時引起了三儒的共鳴和驚嘆！

    張勛望向邵邕和周霖。

    邵邕緩步前行，面上的笑容越加溫和：“好一個世事洞明皆學(xué)問、人情練達(dá)即文章——精辟，實乃微言大義。

    老夫等一生窮究至理，但聞此言亦有茅塞頓開之感。”

    邵邕此言，賈琰聽得微怔。這是曹公紅樓夢書中的一幅對子，世人居然不知？難道是“人在書中”、難窺廬山真面目的緣故？

    賈琰心念思量間，邵邕又贊道：“以汝這般年紀(jì)，能詩文、經(jīng)理齊頭并進(jìn)，為老夫三人生平僅見，大周神童之名無虛也！”

    邵邕一言，直接將賈琰推上了大周士林的巔峰。

    在場士子艷羨交加，掌聲雷動。


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