第(1/3)頁(yè) “……” 游方話音落，全場(chǎng)一片寂靜，所有僧人都轉(zhuǎn)過頭來將他看著，都有些驚訝。 對(duì)他們中的大部分人而言，研習(xí)佛經(jīng)都只是為了明心見性、通往極樂、得見佛祖，卻不曾想，竟有人會(huì)將這四句偈文看作是悟法之道？ 然而，除開那些修行尚淺的僧人外，在場(chǎng)的那些個(gè)得道高僧、乃至于第一排盤坐的那些個(gè)長(zhǎng)老、住持老僧，在驚訝過后，都隨之有笑容浮上。 尤其是最前頭的解空大師，更是從頭到尾都面帶微笑，就像是知道游方要說什么一樣，只是微微點(diǎn)頭、瞇縫著眼睛。 片刻…… “那么游施主，既然你有此感悟，我便再多問你一句，你以為……什么是佛？” 沒有去評(píng)價(jià)游方所言的對(duì)與錯(cuò)，解空大師只是再拋出了一個(gè)問題，而所有人都看得出來，這個(gè)問題……只是針對(duì)于游方的！ “看樣子，解空師伯對(duì)游施主挺感興趣啊，呵呵……”聽到這個(gè)問題，坐在第一排的妙靜大師看向身旁幾人，忍不住開口。 “是啊，莫說是師伯，就連我也很想與他交流交流，這是難得的苗子啊，若是能入我佛門、必然大有成就。”一旁的“法雨禪寺”住持妙言大師輕聲點(diǎn)頭。 “呵呵，妙言師弟還是不要多想了，伱也知道，這游施主為三一門后人、也便已入道門，再加上陸家……注定與我佛無緣。”妙靜大師搖了搖頭。 “妙靜、妙言。”而這個(gè)時(shí)候，一直沒說話的“慧濟(jì)禪寺”住持妙悟大師則是瞥了他們一眼，輕聲呵斥，讓兩人收聲。 這妙悟大師，不光是“慧濟(jì)禪寺”的住持，同時(shí)也是普陀山的全山住持、妙靜妙言兩位大師的大師兄、如今“普陀三寺”的總理人。 若是換作別的門派勢(shì)力，那便是一派之長(zhǎng)，因此他一發(fā)話，二位大師也趕緊閉上了嘴，靜靜聆聽了起來。 這時(shí)候…… “回解空大師……”思索片刻后，游方微微一笑，“晚輩以為，佛亦是夢(mèng)幻泡影，佛亦是虛妄！” “啊？” 而聽到他這話，在場(chǎng)的年輕僧人們頓時(shí)都坐不住了，他們修行一生為的便是一個(gè)“佛”字，怎容得一個(gè)外人如此說道？ 然而，正當(dāng)僧人們兩眼一瞪，就準(zhǔn)備出聲呵斥的時(shí)候，卻聽見身后傳來了解空大師的悠悠之聲…… “繼續(xù)講。” 這道聲音不大，卻傳進(jìn)了每一名僧人的耳里，仿佛當(dāng)頭棒喝，讓他們紛紛愣住。 怎么回事？ 解空大師不是修為盡廢了嗎？這是…… 不光是僧人們，就連眾位住持也都面露驚訝。 但解空大師就仿佛看不見他們的反應(yīng)似的，只是靜靜地盯著游方，面帶微笑、右手輕抬，示意他繼續(xù)說吧。 “嗯。” 對(duì)于僧人們的怒目，游方同樣也不在意，既然是講經(jīng)、是交流學(xué)習(xí)，那便理應(yīng)去傾聽不同的聲音…… 況且，自己也并不是來砸場(chǎng)子的，同樣也并沒有說錯(cuò)話，這一點(diǎn)，就看前排那些個(gè)住持、以及解空大師的反應(yīng)就知道。 于是乎…… “晚輩不才，雖說非佛門中人，但對(duì)佛門經(jīng)典還是有所涉獵、因此有一些粗淺之見。” “眾所周知，佛是慈悲、佛是大愛、佛是極樂、佛是輪回、佛是一花一世界一葉一菩提、而佛……也即是空。” “各位也知道，晚輩是道門中人，對(duì)于道門仙神的由來再清楚不過，那是道門前輩為登仙而準(zhǔn)備的‘手段’……” “于道門而言，仙神不過是天地之道、萬物之理的化身，他們一直都在，卻又從未存在。” “因此，請(qǐng)恕我冒犯，因我并非佛門之人，所以在我眼里，佛與仙神一樣，皆無具象、而是一場(chǎng)夢(mèng)幻……” “不光是佛，極樂世界于我而言也是同樣，非是不信，而是以我所見、我無法想象其如何存在。” “或許，是晚輩修行不足、領(lǐng)悟不夠、無法洞見真佛，但菩薩……我似乎看見了一尊。” 這時(shí)候，游方突然抬起了頭，望向了天空。 “南海觀世音菩薩，他就在這里，但我看見的卻只是一尊由無數(shù)香火愿力所凝聚的虛影，他的面容無比慈悲，但……我看不見他的心。” 話音落，游方眼神一凝，一臉平靜地看著天空那俯視而下的“觀世音”，“白澤觀術(shù)”自動(dòng)施展而起…… 從進(jìn)入這紫竹林后，他便看到了這道虛影，只是并沒有多說什么，也并無太大興趣。 這一瞬間…… “哦？” 在場(chǎng)的高僧、住持乃至解空大師都挑了挑眉，都看見了那驟然浮現(xiàn)的“白澤”之獸，以及其背上屬于游方的六感化身。 而他們之所以能看見，除了本身的“觀術(shù)”修為了得外，也是因?yàn)檫@方幻境…… 在這里，內(nèi)心之感會(huì)被放大，以心去觀，便自然能看見許多本看不見的東西！ 只見下一秒，“白澤”馱著游方的六感化身一躍而起、遨游于天際，圍繞著天空上那巨大的觀音虛影轉(zhuǎn)了一周，那虛影卻毫無反應(yīng)。 而很快，“白澤”便輕輕落地、消失不見，而游方也收回了六感，問了一句：“若世上真存在觀世音菩薩，那屬于他的愿力又怎會(huì)凝聚成如此虛影？” 是啊，若是這世上真的存在愿力的主體，那這些愿力必然是會(huì)朝主體而去，而非是凝聚成這虛幻的身影。 或者說，即便真有“觀世音”存在，也必然與這些愿力主人所以為、所期盼的不同，這道虛影是被無數(shù)信徒以“愿力”造出來的，自然也便是一場(chǎng)空！ 只是…… 這些僧人真的不明白這一點(diǎn)么？ 游方低頭看向他們，微微一笑，他看得出來，他們其實(shí)是明白的。 但就如世人那般，許多道理明明知曉、明明清楚，但卻并不愿意按道理去想、按道理去做，直到摔得頭破血流，才會(huì)想著回頭。 這個(gè)問題，其實(shí)與“知不知道”無關(guān)，而是在于各自的“修行”，畢竟，“看見”與“看明白”本就是兩回事情。 而對(duì)于一名修者而言，參透一個(gè)“道理”也便等同于突破了一個(gè)“瓶頸”，這也是為什么、修行除了“積累”外也存在著“頓悟”，若是真的悟了、就如同開閘放水，那修為的猛漲也便是自然而然。 事實(shí)也確是如此，當(dāng)游方說出這番理解、又親身“證明”了之后，一眾住持不由得紛紛瞪眼，似乎都沒想到、這小子竟能將“觀悟”之事看透到如此地步！ 而他們又哪里知道，此刻站在他們面前的是一名“天生觀者”、“世外之人”，從出生起便能夠洞見這世界上的許多事情，而進(jìn)入道門后，所有的理解也都更加通透了起來。 “所以……” 頓了頓后，游方又再度開口，作出總結(jié)：“晚輩以為，佛并非是佛門的盡頭，而只是前方的一道關(guān)隘，它是一個(gè)目標(biāo)，但不會(huì)是永恒。” “我雖然不知道佛的另一邊是什么，但我卻十分期待，我期待著……佛門的諸位道友有一天能突破過去，讓我能一睹盛景、見識(shí)佛之外的存在！” 說完，游方的表情突然嚴(yán)肅，雖站直了身體、輕輕躬身，朝眾僧行了一禮： “抱歉，這只是晚輩的一點(diǎn)愚見，意在拋磚引玉，失禮沖撞非我本意，還望各位不要怪罪、莫要在意。” “這……” 不得不說，游方的所言確實(shí)是至誠(chéng)至性、句句肺腑，其中的道理也不可謂不深刻，加上最后的這一番致歉，還真是讓一眾僧人都沒了脾氣。 當(dāng)然了，他們沒脾氣了的主要原因還是因?yàn)椤⑺麄兌荚谧聊ブ畏絼偛诺脑捳Z，一股明悟的氣氛漸漸在僧人之中漫延，曾經(jīng)那些晦澀的經(jīng)義，似乎都漸漸明晰。 看見這一幕，第一排的眾住持都不由得對(duì)視了一眼，眼中浮現(xiàn)出驚奇，他們?cè)趺炊紱]想到，自己佛門修行的深義、竟真就被這么一個(gè)毛頭小子給看透了去。 沒錯(cuò)，佛門修行的入門確實(shí)是“信仰”，但隨著修行的加深、對(duì)佛法的領(lǐng)悟，這種“信仰”也會(huì)被逐漸打破，從“禮佛”到“成佛”，才是真正的修佛！ 正如那一句話…… 萬千大道殊途同歸！ 佛門修者也同樣是修行之人，又怎么可能真的被“信仰”所束縛？ 只不過，有所區(qū)別的是，道門之人走的都是自己所選之道、是感悟天地以破束縛的登仙大道，要更為灑脫隨性…… 而佛門則是先束縛己身、端正行為以修自心，等修行到一定程度后再求突破，追求“頓悟”之理，這也便生出了“放下屠刀、立地成佛”一類的說法。 當(dāng)然了，真要說起來，全真之人的修行與佛門也有一些相似，都是以約束己身來踏出修行第一步的。 不過，佛門在這方面做得要更極致、也更狠，就連“信仰”也一同建立，但也正因如此，當(dāng)他們能看破“信仰”之時(shí)，也便是得道之機(jī)！ 毫無疑問，在場(chǎng)的各位高僧、各位住持，便都是已經(jīng)看破了“信”之一字的得道之人，他們所言的“佛”與尋常人口中的“佛”已經(jīng)不同，那是他們各自的“心中之佛”。 有佛語云： “身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。” 便是大部分得道高僧所處的境界，到了這個(gè)地步，他們的“性”之一力便已經(jīng)是強(qiáng)大空前。 而又有佛語云： “菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。” 便是如妙靜、妙言、妙悟、乃至解空大師這樣的宗系領(lǐng)袖級(jí)人物所擁有的境界，其心性感悟早已突破桎梏，朝著“成佛”的終極目標(biāo)而去！ 因此，他們都很能明白游方在說些什么，自然也不會(huì)有任何動(dòng)怒，只會(huì)覺得——這小子不入佛門真的是太可惜！ 而在聽完他的回答后，解空大師的嘴角也隨之揚(yáng)起，隨即擺了擺手，示意游方可以坐回去了。 說起來，游方剛才的所講，其實(shí)正是他此次講經(jīng)的主題，這也是“禪宗”講經(jīng)歷來所承擔(dān)的責(zé)任——引導(dǎo)、幫助其他宗系的弟子將這“虛妄之佛”破去。 而看見下面的一眾年輕弟子都已經(jīng)若有所悟，他便知道、自己不用再重復(fù)了，不禁微微一笑，再度提出了一個(gè)問題： 第(1/3)頁(yè)