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    “滾，你比我還大好幾歲呢！”

    李野笑罵著把付英杰給趕出去了，當(dāng)然他也知道付英杰是在故意搞怪，要不然他會(huì)用一種更溫和的方式，保證不能傷害了一個(gè)渴望愛情的男孩子的心。

    但李野回過頭來之后，卻發(fā)現(xiàn)楊辰、秦永盛等人都靜靜的看著他，那眼神叫一個(gè)含情脈脈。

    唉，人心不古、世風(fēng)日下，男子漢的臉還要不要了？

    。。。。。。。

    “請問正方一辯，你聲稱道德的出現(xiàn)先于律法，事實(shí)證據(jù)是什么？據(jù)我所知在我國西周，就出現(xiàn)了《周禮·秋宮·司刑》.”

    “.”

    “請問正方二辯，既然道德是約束人類行為的標(biāo)準(zhǔn)，那現(xiàn)在國家正在展開嚴(yán)厲的打擊犯罪活動(dòng)，該作何解釋？”

    “.”

    李野看著京城外語學(xué)院的三辯選手，感受著她那壓迫性的語言和語氣，尋找著對方的弱點(diǎn)，看看有沒有一擊而破的機(jī)會(huì)。

    這個(gè)三辯是個(gè)女生，李野隱約記得還見過她一次，好像當(dāng)初自己買皂君廟四合院的時(shí)候，她來幫助張教授搬家來著。

    不過此刻這個(gè)名叫何雪的女生，可沒有當(dāng)初搬家時(shí)候的溫和、謙遜，

    她的言辭激烈之極，還動(dòng)不動(dòng)就揮舞手臂，用充滿了時(shí)代感的動(dòng)作和語氣，強(qiáng)化渲染自己的氣場向?qū)κ謱?shí)施壓制。

    根據(jù)規(guī)則，何雪會(huì)向京大的一辯、二辯、四辯各提問一個(gè)問題。

    她最后的問題是：“如果道德能夠約束人類的行為，那我們還需要法律做什么？”

    “嘩嘩嘩~”

    現(xiàn)場響起了激烈的掌聲，在信息閉塞的83年，這種不容置疑的質(zhì)問，確實(shí)能引起現(xiàn)場觀眾的強(qiáng)烈共鳴。

    是啊！如果道德有用，那我們還要法律做什么呢？法律的存在，不就證明了道德無法約束人類的行為嗎？

    掌聲過后，按照辯論規(guī)則，需要李野這個(gè)正方三辯起來進(jìn)行質(zhì)辯小結(jié)，然后當(dāng)對方三辯也質(zhì)辯小結(jié)過后，才進(jìn)入自由辯論的階段。

    李野站了起來，開始陳述道：“在接到這道辯題之后，我們先請教了我們京大歷史系的教授、老師們，然后得到了一個(gè)已經(jīng)經(jīng)過證實(shí)的結(jié)論——

    道德的出現(xiàn)，源于人類自身的廉恥心，以及氏族社會(huì)對抗殘酷自然環(huán)境的客觀需求。”

    “我們?nèi)祟愒诤芫煤芫靡郧埃椭缊F(tuán)結(jié)合作，才能更加安全的存活繁衍下去，這就需要一種標(biāo)準(zhǔn)來約束大家的行為，于是各種不成文的慣例就出現(xiàn)了，

    比如偷盜他人財(cái)物是不好的行為，毆打小朋友也是不好的行為，搶別人老婆那就更是不好的行為了”

    “哈哈哈哈哈~”

    辯論現(xiàn)場一片笑聲，在笑點(diǎn)超低的年代，李野的言行無時(shí)無刻都可能引發(fā)喜劇效應(yīng)。

    李野不得不停止陳述，等笑聲散去之后才繼續(xù)打：“類此種種標(biāo)準(zhǔn)，就是最早的道德雛形”

    “而法律的出現(xiàn)，恰恰是因?yàn)橛腥瞬蛔袷毓J(rèn)的道德典范，而進(jìn)行的懲罰性約束條例，

    殺人放火有罪，恃強(qiáng)凌弱有罪，謀殺親夫有罪你們想一想，這所有的有罪，哪一個(gè)不是觸犯了道德典范？”
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