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    　　高燕如脫口說道：“辦館里銷售的洋貨價格昂貴，能買得起的人不多，已經陷入瓶頸，想再壯大只有兼并同行一條路。”

    　　“你說透了問題的本質，客戶群體規模有限。所以，我對人民超市的定位從來就不是這一部分客戶群體?！辟闹噶酥傅孛?，“這里雖然掛著人民超市的牌子，但嚴格來說，并不是人民超市，而是應該叫做亞當會員商店。”

    　　“亞當會員商店？子品牌？”

    　　“對，子品牌?！辟念h了頷首，從貨架上取了一罐藍帶啤酒，拿在手里看了兩眼放回去，“前些日子在舊雜志上看到一篇關于唐魯孫的文章，他分享了一個小故事，說是民國二十三年武漢的某官員贈給他一批茅臺，因為是賣給窮人喝的，都是粗陶罐裝，上面封有桑皮紙，看上去土頭土腦，那個官員十分嫌棄，知道唐魯孫是品酒方面的大家，就做了順水人情。

    　　《清詩鐸》有云，黃酒價貴買論升，白酒價賤買論斗。說到酒，最尊貴的首推果酒，這個東西方保持一致，都認為葡萄酒是其中佼佼者。

    　　葡萄酒的身份尊貴，平民是絕無口福，就是青梅、楊梅、桑葚、柑橘等果酒都不是大部分平民能喝到的，只能自己采摘一點雜果釀雜果酒。

    　　清亡以前，要說達官貴人的口糧酒，還得是黃酒，白居易、蘇軾、曹雪芹無不推崇。到了民國初期，西方的機器釀酒技術傳了進來，黃酒的身份也不再那么高貴，開始推出低檔黃酒，平民偶爾也能解解饞，但主要喝的還是白酒。

    　　在漢代還有一種酒叫醴，據說商代就有了，但不可考，漢代卻是文獻齊全，證明的確有醴的存在。

    　　說到醴，按現在的話來說，其實就是啤酒，吃烤肉喝冰啤是漢代達官貴人的一大享受，十分風靡，醴都是官方酒坊釀造，是漢代劉家王朝的一大收入來源。

    　　據說漢代向匈奴屈辱和親時，醴是送給匈奴人的國禮，美人計、美酒計打配合，匈奴人被灌得明明白白。按這條線往下走，德國人發明啤酒和啤酒發源于美索不達米亞的說法都有待考證，沒準啤酒就是我國發明的?！?br>
    　　往前走一段距離，來到另一個貨架前，取了一瓶凌川白酒，見商標紙上寫著出品方是益隆泉燒鍋，便問道：“哪里淘來的庫存？”

    　　“國貨公司，1947年的酒?！?br>
    　　“聽說這是東北名酒，銷量怎么樣？”

    　　“白酒整體銷量都不太好。”

    　　冼耀文將酒放回貨架，“會好起來的，二戰期間，德日美蘇英為了提升士兵士氣，給他們壯膽，都有發放一種特殊的藥片，其實那些玩意就是成癮性比鴉片低一點的毒品。

    　　我們對毒品的認知要比西方深，振奮士氣用的是壯行酒，為了節省軍費，選中了度數高的白酒。軍閥混戰到抗戰，幾十年時間，培育了一大批喝白酒的人。

    　　這批人有的戰死，有的解甲歸田，也有的成了開國功臣。楚王好細腰，宮中多餓死，上有所好，下必甚焉。

    　　從這個角度進行分析，內地的白酒行業一定會興盛起來。

    　　另外，釀酒需要糧食，同樣多的糧食用來釀白酒可比釀其他酒劃算多了，內地百廢待舉，急于全面解決人民的溫飽問題，可沒有太多的糧食浪費在釀酒上?！?br>
    　　冼耀文頓了頓，接著說道：“話說回來，既然不想浪費糧食，那不提倡喝酒，或者干脆禁酒行不行？當然不行，美國已經試過了，證明禁酒這條路走不通。”

    　　高燕如耳朵聽著冼耀文的話，腦子轉了起來，分析冼耀文說酒的用意。他可不認為冼耀文長篇大論是給他普及酒的知識，明顯是在借古論今。