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    呵？

    這家伙記性倒很好。

    那還是84年，自己剛剛上任負責詩歌組的副編輯，在《延河》雜志上搞了一期“大學生詩歌專號”，拒絕當時開始在詩壇上流行的口語詩。

    結果重慶大學的學生尚中敏不服，竟然逃學專門跑到西京和方明華理論，于是兩人就在西北大學開了一場關于詩歌的公開辯論會。

    方明華講的題目就是這個。

    想想，那個年代確實激情四射。

    現在冰凌突然提陳年往事，方明華也不好再說什么，于是就笑著說道。

    “行，等下午討論時候我說兩句。”

    吃完飯，大家休息一段時間，沙龍活動繼續開始。

    “明華，你說兩句。”冰凌開始直接點名。

    方明華放下咖啡杯，說道：“行，那我就談談我個人看法。”

    “剛才我聽到多多提起在鹿特丹國際詩歌節上加拿大詩人斯洛特發表的《保衛詩歌》，讓我想起波蘭詩人亞當·扎加耶夫斯基寫的一首小詩，估計大家也都聽過。”

    方明華說完朗誦起來：

    《保衛詩歌，等等》

    是的，保衛詩歌，崇高的風格，等等，

    但也保衛一個小城夏日的傍晚，

    那里花園飄香而貓靜靜地坐在

    門前臺階，仿佛中國的哲人們。

    客廳里靜靜的，聽方明華朗誦這首詩。

    “我想說的是：詩歌已經被呼吁成為要保衛的對象時，意味著還有人將之看作珍貴的文化樣式，但同時也說明了一種向社會祈憐的心態。”方明華先是剖析一番，然后話鋒一轉：

    “但我覺得沒必要這樣，作為人類精神活動的一種樣態，我相信任何時代詩歌都會是一部分人精神生活的需要。因為只有她能夠以自己獨有的形式傳達人類面對一些具體事件時的內心活動。就因為這一點詩人應該傲慢。”
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