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    繁華過后就是寂寞了。

    丁力的愿望恐怕要落空了，因為丁乙完全忘記了在筑云小榭給他帶禮物這件事。其實就算是記得，丁乙估計也不會去做。其實筑云小榭聚會上的物品，哪怕只是一只小小的玉杯也能換回不少金幣呢。

    回到家中，丁力看到兩手空空的丁乙，不免大失所望。不過他也沒有因此而責怪兄弟，畢竟丁乙還年少，人生閱歷少，還沒有真正的踏足社會，他的那些空泛的理想價值，還沒有經歷過社會的歷練。丁力相信丁乙遲早會看清這個社會的真實面。

    丁家的兩位主人反正只要求丁乙平平安安的回家，就阿彌陀佛謝天謝地了。

    一夜無話。

    第二天，丁乙等家里人都去上工后，依約去了凱悅賓館找到了韓韜，開始了新的學習。

    沒想到這位韓真人準備得還相當充分，仿佛知道丁乙要來。不僅準備了各種材料，而且還有一些工具、器械。韓韜的房間里面，還擺放了很多的水果，飲料，小點心。看來韓韜對丁乙還真的是很重視。

    韓韜也是干脆的很，見面就直奔主題，對丁乙的各種基本功來了一個大摸底檢驗，雖然他知道這個孩子有些不凡，但是他還是想看看丁乙的基本功到底怎樣。

    顯然這個孩子還是一塊未曾雕琢的璞玉。基礎的煉金術，陣法，機關學，機械原理等等自然學科這個孩子掌握的很好，操作技能方面雖然差強人意，但是很有條理，章法。邏輯能力，應變能力也很強。韓韜對把這個孩子收入門下的意愿更加強烈了。

    由于只是路過集云城，韓韜身邊沒有帶傀儡術方面的書籍，畢竟手環只能裝自己能夠拿得起的重量，要不是韓韜在練體術上也有建樹，隨身攜帶百十斤重的東西不在話下，其實所謂的儲物手環不過是一只中間鏤空的高硬度材料制成的裝飾而已。否則這只儲物手環還是一個大麻煩。儲物手環里裝一條機器狗傀儡，本來就是因為這個狗東西，就是韓韜專門負重的工具。如果什么都裝的話，這只手環裝個幾千斤輕輕松松，那還不把個韓韜累死？其實儲物手環的主要功能是保密和防盜。并不是像幻碟里面描述的那樣神奇。而佩戴這種儲物手環的人無一都是煉體術有成的修士。

    相較于其他諸如釀造和煉金術上的成就，其實傀儡術是韓韜比較弱的一環。這也是他對丁乙這么有興趣的主要原因。

    修真者，尤其是現代的修真者和古代的修真者有本質上的不同。古代的修士，修行主要靠個人的領悟，門派意識強烈，排他性很強。而現代的修真者則注重博采眾家之長，更注重修真的方法和效率，不論是基礎的修真理論，還是上層的修真理念，都有相當多的修真者集思廣益，研究探討，實驗證明。很多的修真手段和方法更是跨越好幾個修真門派，修真世家。可以說，修真的方法是越來越先進，體系也越來越完善。傀儡術也是如此。

    考教了丁乙的基礎知識，韓韜大體上知道了丁乙的基本情況。看來這個孩子在自然學科的學習上，基礎還是夯的很扎實。韓韜不覺點了點頭。

    微微思索了一下，韓韜正色對丁乙說道：“你知道傀儡術的分類和流派嗎？”

    看丁乙一臉懵懂，韓韜繼續說道：“傀儡術和其它修真流派一樣也是有著科學的分類和細支流派的。傀儡術主要分為兩大體系，即‘控’系和‘制’系。‘控’系顧名思義，主要是以控制，操作為主。不論是南疆辰州的尸門，還是西洪州的線門，都是屬于傀儡術‘控’系的代表。不論是操控尸體，還是扯線指揮活人，這些都是‘控’的范疇。”

    “‘制’系，顧名思義主要講究的煉制，有別于機關術，但它和機關術淵源甚深，相互有著很復雜的連動，它是集合機關，陣法，等等自然流派，綜合起來形成的一個獨立體系。”

    “一個高明的傀儡師不可以只學習‘制’而忽視了‘控’，也不能只專注于‘控’而忽略了‘制’。‘控制’本身才是傀儡術的精髓。玄級的傀儡大師，元級的傀儡大家，無不都是在‘控制’上著力甚深。所以傀儡術的學習也是要控制兩門學問都要精研，不能有所偏頗。我看你在‘制’這一門上的學習基礎夯的還比較扎實，現在我主要教你的是‘控’的法門。”
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