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莫度早把漢奸們的情報遞交上去。所以到第二天，象征性的審判結(jié)果就出來了。根本沒給漢奸們辯解的機(jī)會。他們的所作所為，都被特察局掌握，其實也無從辯解了。
判處留夢炎、葉李、王積翁、孔洙四人，為乙等漢奸，除以腰斬之刑，三日后于開封馬市行刑。
判處剩下八十三人為丙等漢奸，處以斬首之刑。
審判結(jié)果一出來，頓時整個開封城都轟動了。
之前權(quán)勢熏天的什么留太師、葉相公，這下都要被處以極刑了。他們犯了漢奸罪，這罪名聽著就讓人犯惡心啊。
很多百姓一打聽，才知道大唐漢奸罪的說道。
漢奸罪共分為甲乙丙丁四等。像張弘范這樣，幫助韃子屠殺漢人，攻滅大宋的大漢奸，那就是甲等漢奸，要被凌遲處死。
甲等漢奸多是武將，文官極少。因為文官很少直接參與屠殺和滅國。
像留夢炎和葉李這樣投降韃子，為韃子出謀劃策，為虎作倀，數(shù)典忘祖的大官，就是乙等漢奸，要被處以腰斬。
罪行稍小的丙等漢奸，就是斬首。
就是罪行最輕，影響最小的丁等漢奸，也要服苦役十年，再降籍為奴，永世為奴。
千萬不能當(dāng)漢奸啊。
很多人都對著漢奸罪名有了深刻的認(rèn)知。
一時間，漢奸罪名臭不可聞，留夢炎等人被萬夫所指，口誅筆伐，可謂徹底身敗名裂。
“漢奸罪！就要殺！陛下圣明！”
“就是，沒聽人說么，要是當(dāng)年沒有那么多漢奸，這中原就不會被韃子占了，我等也不會受了這么多年苦！”
“漢奸可惡，該死！”
判處結(jié)果出來的當(dāng)天，莫度之妻留明姝求見李洛，請求開恩降低夢炎漢奸罪等級。
留明姝在大殿上磕頭出血，以三品淑人誥命，換取族叔祖留夢炎斬首之刑。
唐主道：“國法為大，國法為公。孝義為小，孝義為私，不能以私廢公。然，功臣之命婦，不忘恩義，彰顯孝行，為罪人求情，其情可憫，無可厚非。朕看莫度有功于國，兼之留夢炎年高，酌情允其請，著有司改留夢炎為斬首之刑。”
腰斬和斬首同樣是死刑，可那差別，還是很大的。這是鄉(xiāng)野小民都知道的事。
留明姝悲喜交加，連呼萬歲。天子看在夫君份上，允她所請，改了族叔祖為斬首，她也算盡了孝心了。而且天子還沒有剝奪自己的誥命，真是皇恩浩蕩。
至于怨恨皇帝斬殺族叔祖，留明姝從來沒有這樣的念頭。身為莫度之妻，大唐誥命，她很清楚自己的立場。作為知書達(dá)理的大家閨秀，她內(nèi)心也很不齒族叔祖賣主求榮，侍奉蒙元的所作所為。
“臣妾萬死，蒙陛下天恩，感激涕零…”留明姝俯首再拜謝恩，這才被松了一口氣的莫度送出大殿。
他很清楚，要不是陛下重情念舊，看在自己的份上，是絕對不會下旨改判斬首留夢炎的。
李洛為何不鐵面無私的準(zhǔn)法堂腰斬之刑？
這么隨便徇私好么？
因為他是天子。
哪怕后世以平等昌明自詡的西方和丑國，都還有特赦之名，何況封建**時代？
可見，法律需要一定的彈性，這是被歷史總結(jié)的經(jīng)驗。
凡事不能一刀切。倘若凡事按規(guī)定辦事，那么就把問題簡單化了。
好的法制，一定不是缺乏彈性的法制。
倘若一切按照法條，那么天子之權(quán)，天子之威又何以彰顯？一點彈性都沒有，那就是法為至尊，不是天子。
天子言出法隨，本就是法。法律…不外乎人情，法律不會凌駕人類情感之上，不會超出情感范疇之外。古今中外，皆是如此。
關(guān)鍵是，如何把握好這個度。拿此案來說，看在功臣的臉面，以及孝義的份上減腰斬為斬首，就是拿捏好了度。可要是免其死罪，那就是失度，就是過分。
李洛這么干，也為后世的案例提供了依據(jù)。
留明姝剛剛謝恩告退，開封士子劉獻(xiàn)忠等七十八名士子就一起聯(lián)名上書，在宮外伏闕叩首，泣血上陳，叩請圣天子赦免廢衍圣公孔洙死刑。
“圣天子在上！孔洙所犯漢奸罪，無可辯駁，其罪當(dāng)誅！可孔洙乃孔圣嫡脈，前衍圣公，若加之斧鉞極刑，恐怕有傷陛下仁德之名，有傷陛下寬恕之道，令天下士子斯文掃地，令孔圣不安于九泉啊陛下！”劉獻(xiàn)忠一邊大哭，一邊叩首。
開封名士符禮周也一邊叩首一邊大喊：“陛下！草民萬死！冒死懇請陛下降恩，赦免漢奸孔洙死罪，以全陛下寬恕之道啊！”
“陛下！孔洙該殺，可畢竟是孔圣嫡脈正宗，襲爵衍圣公，要是處以極刑，其命是小，卻會貽羞華夏，令明教尊嚴(yán)掃地，恐動搖綱常啊，伏請陛下明察！”
七十八名士子慟哭失聲，猶如杜鵑泣血般的上陳。還有更多的士子趕來，跪地不起。其中不少，還是出生金朝的老人。
唐主李洛得到稟報，看到士子們聯(lián)名簽名的血書，久久不語。
韋素和羅徽等隨駕文臣，都是一臉緊張的看著天子。就是新封的衛(wèi)國王趙顯，也很是緊張。
很明顯，不光是文臣，就是部分將領(lǐng)，都希望皇帝赦免孔洙死罪。
為何？
因為無論儒家孔教有多少不是，可畢竟一千多年來是華夏國教。華夏文教，很大程度上來說，這一千多就是儒家教化。
這一千多年的璀璨文治，事實上也的確是在儒家主導(dǎo)下生發(fā)出來的。
事實上，華夏本身，根本與儒家密不可分。儒家倡導(dǎo)的倫理綱常，也的確推行了千百年。
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