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    所謂的‘圣女身份審查’結束，菲兒和徐思靈離開教堂小屋。

    沒了兩人過后的屋內，四名主教和大主教蘇桑尼，彼此臉色都不好看。

    這份靜寂被忿怒的主教率先打破。

    “不，大主教，我敢對主發誓，那個拉雅要說的，就是承認她受到了主的恩寵！”

    “沒錯，我也聽到，她當時開口的意思，就是要順著您的提問回答，不該是另外的答案。”

    蘇桑尼擺了擺手，他若有所思。

    “我有，愿天主繼續眷顧我。如果沒有，愿天主垂憐我?！?

    他重復菲兒回答的話，混濁的雙眼微瞇。

    “這回答，堪稱完美，我找不到任何漏洞?！?

    “大主教，拉雅是在欺瞞您，欺瞞教皇，欺瞞主，她的表現，我們都看到了！”

    “不不不?！?

    蘇桑尼搖頭否認。

    “你們有什么證據，能夠證明她說過她從未說過的話？”

    此話一出，眾人頓時默然。

    “你們既然都出現在這，就明白，教皇安排我們的目的是什么，難道你們認為，拉雅丟失圣女的身份，對我們圣教，就是一件好事嗎。”

    主教們面面相覷。

    其實他們心里都清楚得很。

    當下的情況，不單單是法國需要菲兒，羅馬圣教同樣需要菲兒。

    別看現在的圣教，因為阿維農之囚事件，導致它們成為法國王室的附屬品。

    但腓力六世不是先王，沒有前幾代國王的魄力和能耐，克雷芒六世也不是前任，那般碌碌無為。

    圣教不單單在法國，在整個歐洲，影響力都巨大的。

    不能把視野單放在法國來看。

    現在整個歐洲，都遭受黑死病的困擾。

    不管哪個國家哪個地區，三大派系中，王室、貴族、教廷，因黑死病而死的人數，最多的還是教廷。

    教廷因黑死病而死，這讓圣教在整個歐洲都陷入了輿論風波。

    很多人民發出質疑，認為主不庇佑圣教，或者認為這是主的懲罰，懲戒教廷內部的腐爛。

    不然憑什么，向來能力超強，擁有主庇護的傳話人們，會因黑死病死一大片？

    在菲兒沒出現前，教廷連黑死病到底有沒有具備傳染性，都還在爭吵。

    控制黑死病的辦法以及治療手段？

    開什么玩笑，根本沒轍，雙手一攤，開擺。

    人民對黑死病恐懼，教廷的許多人員同樣如此。

    圣教教廷的公信力，因為黑死病的出現，遭受了重大沖擊。

    克雷芒六世，需要想出辦法，扭轉輿論轉向，重新支撐起教廷的公信力。

    但無奈，他們確實對黑死病束手無策，但凡有辦法，也不會在歷史，任由黑死病蔓延幾年之久。

    歷史上，圣教教廷為了重新豎立公信力，做的辦法不多，但都很損。

    直白點就是轉換沖突矛盾。

    歐洲各大地方，有說黑死病因女巫而起，有說看到猶太人在井里下毒.

    這種轉化矛盾的辦法，教廷做了許多，數不勝數。

    效果是有的。

    不然也不會有法國聚猶燒猶的故事。

    這些粗魯直接的激化沖突，讓民眾的精神信仰，有了發泄口。

    他們不再懷疑心中的神主，而是堅信，黑死病的出現，就是這幫猶太人帶來的。

    這個辦法很不錯，可惜最后還是失敗了，甚至也成為圣教教廷公信力崩塌的導火索。

    失敗的理由只有兩個因素。

    黑死病自我滅絕太慢，而猶太人死得太快。

    但凡黑死病自我滅絕快點，或者猶太人的人數再多上幾倍，讓教廷慢慢組織。

    說不定等猶太人剛被消殺大半，黑死病恰好時間到自我滅絕。

    教廷就可以坐實，黑死病就是猶太人帶來的。

    這樣前面質疑教廷的言論，就能轉轉化為支持教廷的動力。

    甚至都沒文藝復興的事。

    可惜這些已經不可能發生。

    火烤猶魚，目前在法國都只發生一起，還是徐思靈親自辦的，事件都沒散播出去。

    菲兒的出現，讓這種事件，相當于無法發生。

    文藝復興不單被強制推遲。
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