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第七十二章 歸化-《漢風(fēng)再起之帝國(guó)時(shí)代》


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    “父親。”阿茲德·科普魯盧走到父親的身后,一聲輕喚,打斷了他的沉思。

    “將希姆謝克公使安置好了。”阿扎德·科普魯盧躺在椅子上,微微地睜開(kāi)了眼睛,“他多喝了幾杯酒,晚上派人照應(yīng)一下,不要出什么事。”

    “好的,父親。”阿茲德點(diǎn)了點(diǎn)頭,坐在了父親的身邊,“想不到,奧斯曼帝國(guó)還是有人愿意為帝國(guó)利益而不辭辛苦的四下奔走。這么看來(lái),希姆謝克公使也算是素丹陛下盡忠職守的好臣子。”

    “呵呵……”阿扎德聞言,不由露出一絲嘲諷的笑容,“盡忠職守?在奧斯曼,就沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正為帝國(guó)的利益著想,更沒(méi)有人愿意為帝國(guó)奉獻(xiàn)出自己的所有。聽(tīng)說(shuō),希姆謝克公使早在兩年前就偷偷地將自己的幾個(gè)孩子安置在劍門、黔州等齊國(guó)海外領(lǐng)地。你怕是還不知道吧,他在黑衣衛(wèi)和帝國(guó)情報(bào)總局還領(lǐng)著兩份薪水,從伊斯坦布爾發(fā)來(lái)的所有訓(xùn)令和召命,都會(huì)在第一時(shí)間擺上齊國(guó)情報(bào)部門的案頭。”

    “啊?……”阿茲德聽(tīng)得此番秘辛,頓時(shí)吃了一驚,“那……,那他今日趕來(lái)面見(jiàn)父親,又圖的什么?”

    “圖什么?他想的不過(guò)是一個(gè)心安,圖的是一個(gè)后路。畢竟,在公使館里除了他這個(gè)全權(quán)公使之外,還有各方勢(shì)力安插過(guò)來(lái)的機(jī)要人員,若是在聞知齊國(guó)政策有所變動(dòng),他卻安之泰然,不做任何動(dòng)作,是會(huì)遭到伊斯坦布爾的猜忌和懷疑的。要知道,駐齊國(guó)公使的職位可是一個(gè)美差,多少人可都在盯著呢!”

    “他明知道自己什么也做不了,卻裝作自己能做出許多事的樣子?”

    “是呀,不論是帝國(guó)的素丹,還是帝國(guó)的大臣們,全都是最好的舞臺(tái)劇場(chǎng)表演者。”阿扎德笑著說(shuō)道:“他們每個(gè)人都在努力地展示自己的勤勉或者忠誠(chéng),都表現(xiàn)出為帝國(guó)竭盡全力付出所有的模樣。呵,這么多年了,奧斯曼帝國(guó)卻始終沒(méi)有任何根本性的改變,仍舊是那般腐朽、沒(méi)落和頹廢,讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地都能聞到一股腐尸的味道。”

    “父親……”阿茲德知道父親的內(nèi)心深處還懷有一絲對(duì)奧斯曼帝國(guó)的念想和期待,畢竟是科普魯盧家族數(shù)代人為之奮斗的國(guó)家,還曾站在這個(gè)國(guó)家的權(quán)力最頂峰并與之緊密相連、榮辱與共。

    “罷了,罷了。”阿扎德自嘲地?fù)u了搖頭,“以后,我們科普魯盧家族的根基就在齊國(guó)了,我希望你們能融入到這個(gè)國(guó)家,將家族的傳承延續(xù)下去,并能將其發(fā)揚(yáng)光大。唉,齊國(guó)哪里都好,就是對(duì)我們的信仰限制過(guò)甚,連做個(gè)祈禱和禮拜都尋不到一個(gè)合適的地方,讓我們的心靈無(wú)處安放。”

    雖然齊國(guó)在南洋地區(qū)大肆打壓和限制真神教的發(fā)展,在某些總督領(lǐng)地甚至還會(huì)對(duì)真神教信徒收取特別人頭稅,以此強(qiáng)迫此類信徒改變信仰,削弱他們的戾性,最終成為齊國(guó)忠實(shí)的順民。

    但在漢洲本土境內(nèi)還是有不少真神教信徒,來(lái)源主要是南洋地區(qū)諸多被廢黜的土邦王公、被取消特權(quán)的大部落首領(lǐng),以及來(lái)自印度、波斯、奧斯曼等國(guó)家地區(qū)政治避難或者揣著大把錢財(cái)跑來(lái)享福的王公貴族、高官顯貴。

    這些人有錢有閑,在享受奢華生活的同時(shí),也尋思著要找些心靈寄托,便想要出資修建真神廟,以為眾多真神教徒禱告禮拜之所。

    不過(guò),相較于佛教、道教這些東方傳統(tǒng)宗教在修建道觀寺廟時(shí),會(huì)受到政府較為寬松的審查,一般情況下都會(huì)獲批,甚至還會(huì)得到政府的資助和支持,而歐洲的天主教和他們所信奉的真神教,卻遭到齊國(guó)的嚴(yán)苛審查,很難獲得批準(zhǔn)通過(guò)。

    齊國(guó)人似乎對(duì)真神教和天主教都懷有深深地忌憚,并試圖將之牢牢控制在政府手里。

    據(jù)估算,在整個(gè)漢洲本土,真神廟的數(shù)量一只手都數(shù)得過(guò)來(lái),僅在建業(yè)、威海、大興等幾座城市修建了那么寥寥幾座真神廟,而且型制規(guī)模都很小,地方宗教事務(wù)管理司的官員還時(shí)不時(shí)地登門檢查,以防有人利用宗教名義鼓動(dòng)不利于政府的極端思想和行為。

    更讓不少虔誠(chéng)的真神教徒詬病的是,在齊國(guó)境內(nèi)被允許傳頌的很多真神教義疑似被人為的篡改刪減過(guò),讓許多深諳教義的信徒們感到既憤怒又無(wú)奈。

    在齊國(guó)有一種罪名,叫非法傳教,凡是向他人傳授不經(jīng)政府認(rèn)可的宗教教義,將根據(jù)行為的嚴(yán)重程度,判處罰款、拘役、苦役,以及流放海外等刑罰。

    數(shù)十年來(lái),齊國(guó)政府也處理了不少此類違規(guī)傳教的信徒。

    尤其是南洋諸島部分部落和真神教信徒往往會(huì)以宗教的名義,聚集大量土人,發(fā)起反抗齊國(guó)統(tǒng)治的暴動(dòng)和襲擊事件,讓齊國(guó)政府深以為忌,對(duì)此一直采取打壓和限制的措施。

    科普魯盧家族在來(lái)到漢洲后,負(fù)責(zé)接待和安置他們的政府官員曾提前告知了這些禁忌事項(xiàng),要求他們務(wù)必遵守。
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