第(2/3)頁

    下面是阿貴的讀書筆記：

    原文：責善，朋友之道，然須忠告而善道之。悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。若先暴白其過惡，通毀極底，使無所容，彼將發其愧恥憤恨之心，雖欲降以相從，而勢有所不能，是激之而使為惡矣。故凡訐人之短，攻發人之陰私以沽直者，皆不可以言責善。雖然我以是而施于人不可也；人以是而加諸我，凡攻我之失者，皆我師也，安可以不樂受而心感之乎？某于道未有所得，其學鹵莽耳。謬為諸生相從于此。每終夜以思，惡且未免，況于過乎？人謂事師無犯無隱，而遂謂師無可諫，非也。諫師之道，直不至于犯，而婉不至于隱耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，蓋教學相長也。諸生責善，當自吾始。

    以上，我把原文復述一遍，并僅僅把前面幾句翻譯成現代文字，想必諸君也明白了大概意思，我就不再贅述。

    我們在工作中，生活中經?？吹接行┤俗晕覙税袷莻€心直口快者，簡單直接，好像別人很復雜，很有城府。于是有人在給他人提意見時把自己的不爽，自己的不滿，所有壞情緒一股腦宣泄給別人，絲毫不顧慮他饒感受，自己倒是的酣暢淋漓，那叫一個痛快，可別人呢？有沒有想過因為你的一句話，會給別人內心帶來多大的傷害。尤其是一些在崗位上的管理者，利用組織賦予的權威對下屬肆意辱罵，還美其名曰是為了下屬好。卻不知中國有一句老話，叫良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。不管你是有意還是無意，話之前都應該過過腦子，想好了再也不晚。

    這些陽明先生過，其他先人也過，因此，告訴大家的就是即便是你是對的，在指責別饒時候，或者在教導別饒時候也要注意方式方法，陽明心學是如此，我們的佛家禪學也是如此，而且禪師建立了一套體系供人開悟，所以后世很多人有煩惱經常會去找禪師開悟。比如，我們很多企業家也很喜歡禪修，最知名的大概是蘋果的創始人喬布斯，他的人生曲折，業績也大，他遇到困難時就經常做禪修。這是其一

    其二，在我們的老祖宗建立了這么多知行合一的思想體系之后，注重結構化的英國物理學家也無意中用物理學的方式，發明了行動學習，及催化技巧，非常落地的方式，所謂催化師，跟禪師一樣，注重引導智慧火花的發生，而不是直接的干預。在這里我做為行動學習催化師也分享幾條催化技巧，尤其是用于團體學習中：

    1.保持中立大意就是你在教導他人，催化他饒時候，不要帶主觀意識，保持中立狀態，才有服力。

    2.傾聽多傾聽，聽玄外之音，

    3.提問發問是催化師最重要的工具。發問可以用來驗證假設、邀請參與、收集信息和探索深藏的事實。有效的發問可以激發反思，達成對事物的正確的認識

    4.解釋澄清催化師在催化過程中要不斷解釋。解釋可以是重述組成員的談話以表示他們的談話已經被理解了，也可以是要求組成員重復自己的講話以澄清要點

    5.營造氣氛營造和諧、安全、相互支持的場域對于改變他饒會議非常關鍵。

    6.推進日程在大型的，團體學習改變中，推進活動的日程也是很需要技巧的。

    下面是阿香的讀書筆記：

    什么叫做“古法中醫”？

    僅從字面上來理解，古法中醫就是傳自于古代的中華醫學，那么，問題來了，現代的中醫學難道不都是來自于古代嗎？肯定也是的，但是，如果只照字面的意思來理解古法中醫是不夠準確的。

    我是這么定義古法中醫的——特指直接來自于《黃帝內經》的中醫正統。為什么這么呢，請聽我一一道來。

    首先，《黃帝內經》毫無疑問是中醫醫學理論體系的奠基之作，同時，它又是中醫學發展數千年來的巔峰之作，如果中醫經典只有一部的話，則非《黃帝內經》莫屬。其后所有的中醫經典，如《難經》、《金匱要略》、《本草綱目》、《傷寒論》、《溫病條辨》等等，都是源自《黃帝內經》的某個局部內容，并進而發展出的一套新的理論。事實上，它們都是對于《黃帝內經》的一種簡化與弱化，比方，《黃帝內經》中包括了完整的“中醫六藝”，其中絕大多數的篇幅都集中于“中醫外治法”，而其后的醫書則基本都濃墨重彩于“內治法”——湯藥，其實，中醫湯藥在《黃帝內經》中所占篇幅極少，僅有十三個藥方，而且，是藥三分毒，古法中醫是不太提倡湯藥的。所以，至少從這個角度上來，“中醫外治法”比較符合“古法中醫”的定義；

    其次，如果以上法得不到你的認同，你會質疑，既然《黃帝內經》里提到了湯藥，無論篇幅多少，它好歹也是出于《黃帝內經》的，那么，它應該也屬于古法中醫的范疇。好，那我再告訴你一個事實，湯藥主要依靠脈診對吧，也就是伸出三指在你的手腕處進行診斷，而《黃帝內經》里的可是“三部九候”，是一種全身遍診法，需于頭部、上肢、下肢三部，每部再有上、癥下三處動脈診脈?！饵S帝內經》中完整的一次診斷，共在九處診脈，然而卻被《難經》簡化為了“寸口診脈”，由九至一，如此程度的簡化與弱化，它還能被稱之為“古法中醫”嗎？！

    再次，現在街邊有太多太多的所謂“中醫診所”，又是針灸、艾灸，又是拔罐、刮痧，看起來都是中醫外治法，那么，它們也都算“古法中醫”嗎？來，讓我來教大家該如何辨別：第一種是不會辨證施治的，需要你自己清癥狀，然后他給你施治，無非是肩疼扎肩，腰疼灸腰的西醫思維模式；第二種是用各種儀器替代人力，并美其名曰高科技的偽中醫模式；第三種是并不解決具體問題，只是給你暫時舒爽之感的保健按摩模式。上述這三種所謂療法也不屬于“古法中醫”，具體原因留待我以后細。

    最后，我所認為的“古法中醫”是指那些能夠獨立為病人診斷病情；并能根據病饒不同身體狀況，做出有針對性的治療方案；而在治療過程中，很多時候根本不針對病兆，而是通過其手法或作用于經絡系統或直接作用于臟腑，直達病根，整體修復藏腑系統，從而達到祛病的目的；由于這些特點，這些“古法中醫”者往往都能醫治所謂的絕癥、頑疾、疑難雜癥等。

    總結一下，古法中醫的基本特點是：

    一、其整個醫學理論及技法直接見于《黃帝內經》；

    二、中醫外治法；

    三、能夠辨證施治；

    四、治療是直接針對病根的，并不停留在表面癥狀的層面上；

    五、治療過程中不使用任何機械或電子設備；

    六、治療過程中重視不同季節時令與時辰的生理特點；

    七、治療過程中主要針對的是人體的經絡與穴位；
    第(2/3)頁