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    文景盛世因此而來，必不能舍?！?

    “無為而治嗎？我明白！”

    白圣當(dāng)即點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示明白，而竇太皇太后，則是一臉詫異的看著她：

    “何以如此解釋？”

    “與民生息，無為而治，只是黃老學(xué)說一部分，既講道德，又主刑名，既尚無為，又崇法治，清靜無為，主逸臣勞，寬簡刑政，除削煩苛，應(yīng)乎時(shí)變。

    皆為黃老學(xué)說要義。

    乃采儒墨之善，撮名法之要……”

    經(jīng)過竇太皇太后這么一番解釋，白圣才知道她一直以來的理解有誤，黃老學(xué)說壓根就不是單純的無為而治，而是以道家和法家學(xué)術(shù)為核心，取其余百家精華，并且隨時(shí)代變化而變化的學(xué)說。

    應(yīng)乎時(shí)變指的就是，黃老學(xué)說并非一成不變，會根據(jù)政治社會的需求，進(jìn)行適當(dāng)改變，從而適應(yīng)政治社會環(huán)境。

    唯一不變的是法治德治并重。

    道家與法家的根本不能丟。

    不過仔細(xì)想想倒也對，大乾開國已經(jīng)經(jīng)歷了五六任皇帝，現(xiàn)在所面臨的情況與開國之初的情況截然不同，若是治國方法一成不變，怎么可能不出亂子？

    況且要是真始終堅(jiān)持無為而治。

    也不會有七國之亂和削藩了。

    可見黃老學(xué)說，其實(shí)還是挺能靈活變通的，特別是其中強(qiáng)調(diào)的，法律是天下之度量，人主之準(zhǔn)繩思想，更是比只強(qiáng)調(diào)禮義仁智信的儒家，強(qiáng)上太多了。

    如此交流完畢后，竇太皇太后生怕白圣懂得太少，特地選擇將自己全部記憶都復(fù)制一份交給白圣，然后才放心與她簽訂歲月之力交易契約，并且離開。

    而白圣也是直到此時(shí)，才獲得與竇太皇太后肉身融合，閱讀記憶的權(quán)限。


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