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    自古即有“青城天下幽”之說(shuō)，行走山中無(wú)論是舉目四望，只覺(jué)空翠四合、群峰疊嶂，空間的層次感以及角度移轉(zhuǎn)的變化堪稱神妙，游方沿著山勢(shì)的靈樞脈絡(luò)穿行，盡管已踏遍千山萬(wàn)水，行至此地，仍有變化紛繁卻又妙而不亂之賞嘆。

    青城山是道家“第五洞天”，道教的發(fā)源地之一，今天仍然是一座道教名山，山中宮觀名勝極多，大多修建在靈樞薈萃之處，掩映于峰巒、溪谷、林木之中，與山勢(shì)巖泉一體。游方在深山中曲曲折折行游穿行，足跡仿佛也是蜿蜒于青城的獨(dú)特清流。

    在山中漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸幽，并不是一味行走荒僻無(wú)人處，偶爾也穿出密林深壑，經(jīng)過(guò)有宮觀或者村落的地方，游方看似走的不緊不慢，但這一白天步行的距離不短啊。

    從前山進(jìn)入后山深處，山勢(shì)與水勢(shì)相融，亦諳合靈樞之妙，沿途有各種溪流、飛瀑、水潭、巖泉相伴，風(fēng)聲與水聲相合，時(shí)而清越時(shí)而輕柔，不論遠(yuǎn)望近觀、遠(yuǎn)聞近聽(tīng)，聲色幽情之美難以言述。

    游方在接近中午時(shí)分進(jìn)入山中，這一路跋山涉水，穿行疊嶂四合，不知走了多久，漸漸的天已經(jīng)黑了，山中昏暗，卻阻擋不了他的腳步。抬頭漸漸可見(jiàn)滿天的星斗，遠(yuǎn)望是群峰輪廓，能聞遠(yuǎn)處水流如弦動(dòng)之聲。

    夜色漸行漸深，看似已無(wú)路前行，一轉(zhuǎn)彎繞過(guò)峰巒下的絕壁，卻見(jiàn)微光稍亮，一片倒映著星空的水潭就似突然呈現(xiàn)。

    時(shí)間已是子時(shí)，游方就在潭邊的一株大樹(shù)下稍事休息，上方的幽谷中有一道飛泉沿傾斜的山石瀉落，水勢(shì)不緩不急，靜夜水聲如柔柔傾訴。樹(shù)下無(wú)星光，但潭水中的倒影點(diǎn)點(diǎn)閃爍，元神似也能感應(yīng)到那水面中的斗轉(zhuǎn)星移玄妙。

    游方只定坐了一個(gè)時(shí)辰，然后又起身向著飛泉上的幽谷中走去，趁夜繼續(xù)趕往觀蘭臺(tái)。天色微明的時(shí)候，遠(yuǎn)山后霞光升起，別有一番曼妙氣韻。由于群山的阻擋看不見(jiàn)曰出，卻見(jiàn)沖天紅霞漫染，就似那一座座形態(tài)各異的群巒都披上了霓裝、映射著光芒。

    游方在攀登觀蘭臺(tái)，這條路兜了相當(dāng)大的圈子，在山中曲曲折折也不知有多少婉轉(zhuǎn)，在觀蘭臺(tái)的半峰回望，穿過(guò)大大小小山峰懷抱的幽谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)又可看見(jiàn)前山的老霄頂，風(fēng)光情致之幽妙不可言。觀蘭臺(tái)朝幽谷這一面是絕壁，只有一條不可攀援的鑿巖小徑時(shí)斷時(shí)續(xù)，半掩在懸崖上的花叢中，游方是從這條路上來(lái)的。

    觀蘭臺(tái)并不在峰頂，它是靠近山頂處天然形成的一個(gè)平臺(tái)，面臨幽谷，而遠(yuǎn)處的山峰形狀宛如秀美的蘭花盆景，故此而得名。疊嶂派宗門道場(chǎng)所在云蹤觀就依山勢(shì)建在觀蘭臺(tái)上，這個(gè)地方?jīng)]有普通的香客或游人來(lái)，一般人也不可能走到這里。

    觀蘭臺(tái)的側(cè)后方，從半山腰繞過(guò)峰頂還有一條路能到達(dá)云蹤觀，平常弟子往來(lái)以及運(yùn)送曰常起居物資都是走那條路，雖然也是山中野徑崎嶇難行，但是比游方來(lái)的這條路可要好走太多了，疊嶂派弟子進(jìn)進(jìn)出出也不可能都像他這么玩攀崖。

    游方從側(cè)面攀援到接近觀蘭臺(tái)的地方，所行之處已非峭壁，地勢(shì)漸緩，就算普通人也可以立足了，但他卻停下了腳步微微一皺眉，隨即眼神一亮又點(diǎn)頭微笑。

    前方看不見(jiàn)路，卻有“群山”會(huì)簇，半山之中怎會(huì)有“群山”呢？其實(shí)只是一片山石與土丘，都在兩三米高下，生長(zhǎng)著各種草木，還能聽(tīng)見(jiàn)泉流之聲，卻看不見(jiàn)水流在何處。但以神念感應(yīng)，或雄渾、或秀美、或險(xiǎn)峻，就如環(huán)繞天際的青城群峰一般，地氣靈樞薈萃、悠遠(yuǎn)而精微。

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    （未完待續(xù)）


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