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雖然魏解莊園里做了把殺鬼的把戲，但我自然不可能真的把這些鬼魂滅了，要不然就不用預(yù)先留登上他們的骨灰了。
每晚我都會(huì)隨機(jī)選一個(gè)寨子，放出鬼魂去入夢(mèng)騷擾村民，等到火侯差不多了，便以陰神入夢(mèng)，捉鬼驅(qū)邪，告訴他們不要害怕，我是神明的使者，知道人間有惡人驅(qū)使惡鬼為害，特意來(lái)驅(qū)鬼救人。
等到白天的時(shí)候，再迷了村民去傳播我在阿羅普那驅(qū)鬼誅尸除妖魔的神跡和現(xiàn)在發(fā)下請(qǐng)神明降臨阿羅普那大愿這些事情。
如此便讓更多的民眾趕去阿羅普那參與廟宇建設(shè)。
而反過(guò)來(lái)，建廟的民眾聽到我人在這邊坐著，卻可以入夢(mèng)周邊捉鬼救人，對(duì)我便更加信服，以至于有人拿了貢品香燭擺到我這邊來(lái)供奉叩拜。
也就是疤狼等人兇神惡煞一般攔著，要不然這些人怕不是要撲上來(lái)了。
至于電視臺(tái)用直升機(jī)來(lái)拍攝的時(shí)候，我也沒有真回來(lái)，而是用銅鏡投射影套到尸體上顯出我的面容。
廟宇建成，眾人便移法像入位。
這法像是在附近山里采石雕刻而成，并不是慣常的泥塑木胎。
石匠是巴差叻蓬族長(zhǎng)花大價(jià)錢請(qǐng)來(lái)的，同樣日夜不停歇，方才趕在廟宇建成前雕刻出來(lái)。
整個(gè)法像高約三米，三頭六臂，寶相莊嚴(yán)，正是烏樞沙摩明王的形象。
我在移像入廟的頭一天晚上，順著懸崖爬上去，悄然替換尸體坐回原位。
移動(dòng)法像的當(dāng)天，建廟和聞?dòng)崄?lái)圍觀的民眾數(shù)以萬(wàn)計(jì)，站了山上山下所有能落腳的位置，便連樹頭上蹲得滿滿當(dāng)當(dāng)。
更有電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)全程直播。
眾目睽睽之下，打著赤膊的信眾喊著號(hào)子，將法像生生沿山路抬至廟前，移入主殿神位。
當(dāng)神位落座那一刻，山上山下爆發(fā)出雷鳴般的歡呼。
就在這歡呼聲中，我起身抖落滿身積塵，迎著眾人希冀的目光走到殿門前，抬手示意。
所有的歡呼聲都立時(shí)停止，現(xiàn)場(chǎng)變得安靜異常。
我踏入殿中，就在法像前，依次施展根本遍擲印，大忿怒印，普焰印，杵印等等諸多法印，待一套打完，伸手取了旁邊備好的朱砂符筆，沾飽墨汁，縱身而起，躍至與法像正臉齊平位置，在額頭上點(diǎn)了一點(diǎn)，旋即借著身體遮掩，以牽絲借力，緩緩下降，揮筆在法像身上寫下連串咒語(yǔ)，直至寫滿正面全身，方才落回地面，將符筆一拋，轉(zhuǎn)身盤膝坐下，揚(yáng)聲誦念大威力烏樞沙摩明王經(jīng)。
“敬禮一切佛復(fù)次諸菩薩。爾時(shí)會(huì)中無(wú)量俱胝明仙之所圍繞。摩醯首羅天王大部多主。從座而起頭面著地。前禮金剛手菩薩摩訶薩足。作是言菩薩唯愿演說(shuō)大威力者。不空無(wú)礙教令諸。無(wú)比力勇健者。金剛菩薩所愛樂(lè)者。諸天阿修羅梵王帝釋所歸仰者。夜叉羅剎毗多拏布單那所怖畏者。降怨敵者。辦諸事者。曼荼羅法所秘密者。時(shí)彼眾會(huì)同贊摩醯首羅言。善哉善哉作意善哉善哉大部多主。為我等類決定勸請(qǐng)……”
前方眾人突然面露驚異，爆發(fā)出驚呼，旋即成片成片的跪倒叩拜。
我不用回頭，也知道發(fā)生了什么。
烏樞沙摩明王像的腦袋后方現(xiàn)出一個(gè)光圈，面對(duì)著殿門的那張臉露出一個(gè)微笑，嘴唇開合，正是隨著念誦經(jīng)文的口型。
神跡降臨。
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