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    李平安點頭答應，還是憂心忡忡。他大字不識一個，怎么知道母親念什么經，只知道拜佛而已。

    摩尼教是西北胡教，于闐等國虔誠信奉的，宋朝其實并不嚴禁，此時視為妖教禁絕的是彌勒教。不過這兩種宗教有很多相似的地方，在民間又不斷融合，很多教徒都不知道入的哪個教門。這些秘密宗教傳入中原之后，多是假托佛教之名，一般百姓更加搞不清楚。

    不要說這些平常百姓，杜中宵都有些犯糊涂。要不是有蘇頌仔細剖析教義，他就要轄地的所有信眾到官府登記了。杜中宵前世，和尚們最常掛在嘴邊的幾個字是“阿彌陀佛”，彌勒教早已跟明教等其他各種秘密宗教結合成了白蓮教，甚少人去念彌勒佛了。

    以陳州為中心的中原地區，正是這種秘密宗教發展融合的核心區，歷史上反元的紅巾軍，便是這附近的“香會”起事。只是在這個年代，以“香會”為中心的摩尼教相對無害就是了。

    以馬蒙一案為中心，杜中宵已經把附近的民間社會徹底梳理一遍，不想再擴大。不然轄境內人心惶惶，社會不安定，墾田等諸多事情都影響。最終決定柴本山的事情大事化小，對民間宗教略作限制，排除掉以造反為業的彌勒教影響就好。

    正在這時，劉大看見外面一個漢子提了只雞走過，高聲喊道：“朱家哥哥，過來喝酒！”

    那漢子名叫朱限，一樣是個游手閑漢，一聽見喝酒，忙不迭地進了店里。

    劉大看著朱限手里的雞，笑道：“現在街上的閑漢少了，哥哥這生意卻是不好做。”

    朱限連連嘆氣：“著實難做，這幾日我一文錢都沒有賺到，快要無米下鍋了。聽說對面墾田的那里甚是熱鬧，再是如此，我也要到那里做工了。”

    “做工好，做工好，強似你今天一只雞，明天一尾魚，沒人撲買便就搭上本錢。”

    劉大一邊說著，一邊給朱限倒了一碗酒。
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