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對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的區(qū)別
外漢語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)對(duì)象、教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)原則等方面與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)有差異。下面是yjbys小編為大家?guī)?lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的區(qū)別的知識(shí)，歡迎閱讀。
一、教學(xué)對(duì)象不同
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)，他的教學(xué)對(duì)象是那些從呱呱墜地起就受到漢語(yǔ)言文化包圍的土生土長(zhǎng)的中國(guó)人。心理學(xué)研究表明， 嬰兒出生第一天已有聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)，尤其對(duì)說(shuō)話聲音反應(yīng)敏感， 2個(gè)月的嬰兒可以辨別不同人的說(shuō)話聲以及同一個(gè)人帶有不同情感的語(yǔ)調(diào)。也就是說(shuō)， 母語(yǔ)的教學(xué)對(duì)象從出生起就開(kāi)始聽(tīng)漢語(yǔ)了。而到了一歲左右， 兒童進(jìn)入了語(yǔ)言發(fā)展期， 開(kāi)始說(shuō)一些簡(jiǎn)單的詞， 此后， 無(wú)須專業(yè)的語(yǔ)言老師教， 到三歲左右， 一個(gè)智力正常的孩子， 基本上都能說(shuō)出完整的句子了。到五六歲時(shí)， 可以熟練的對(duì)話， 表情達(dá)意， 甚至可以掌握各種復(fù)雜而抽象的規(guī)則。進(jìn)入小學(xué)后， 才開(kāi)始了正式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這時(shí)候?qū)W習(xí)者已經(jīng)較好的掌握了母語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本技能， 有了用母語(yǔ)熟練的進(jìn)行交際的能力。
對(duì)外漢教學(xué)是從零起點(diǎn)開(kāi)始， 學(xué)生甚至從未接觸過(guò)漢語(yǔ)， 需要從發(fā)音、說(shuō)話學(xué)起。這些教育對(duì)象的實(shí)際年齡大多已過(guò)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，母語(yǔ)的某些規(guī)則已經(jīng)根深蒂固的存在于頭腦中了， 一方面受生理因素的影響， 這些教育對(duì)象接受新的語(yǔ)言不如兒童快， ； 另一方面， 作為第二語(yǔ)言教學(xué)， 不可避免的要受到學(xué)習(xí)者的已掌握的第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響， 因?yàn)槟刚Z(yǔ)的某些規(guī)則已經(jīng)根深蒂固的存在于頭腦中了。當(dāng)然， 這種影響有正面的， 也有負(fù)面的， 負(fù)面的影響往往大于正面的。
所以相比較來(lái)說(shuō)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)比傳統(tǒng)漢語(yǔ)教學(xué)就遷移能力方面來(lái)說(shuō)困難大得多。
二、教學(xué)性質(zhì)不同
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)屬于語(yǔ)言教學(xué)， 而漢語(yǔ)作為母語(yǔ)的教學(xué)屬于語(yǔ)言學(xué)教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)從根本上說(shuō)都是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)， 能用語(yǔ)言進(jìn)行交際。語(yǔ)言是交際工具， 教語(yǔ)言就是讓學(xué)習(xí)者掌握這個(gè)工具， 培養(yǎng)他們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)把漢語(yǔ)當(dāng)作重要的交際工具， 重要的文化載體， 注重培養(yǎng)學(xué)生好的品德， 情操， 提高文學(xué)修養(yǎng)， 審美能力的，它的最高目標(biāo)是要為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)， 突出對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
由于教學(xué)性質(zhì)的不同，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容甚至教學(xué)方法也在一定程度上表現(xiàn)出差異。
三、教學(xué)目標(biāo)不同
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)遵循“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)。在這三個(gè)維度中，“知識(shí)和能力”目標(biāo)是的基礎(chǔ)性的，是核心，是最重要的維度；“過(guò)程與方法”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極參與，勤于探索，努力發(fā)現(xiàn)，重視知識(shí)獲得的過(guò)程；“情感態(tài)度價(jià)值觀”是指在教學(xué)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生積極地情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀的熏陶和培養(yǎng)，把健康向上的情感態(tài)度和正確的人生價(jià)值觀滲透在教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不自覺(jué)地得到培養(yǎng)和強(qiáng)化。
目前認(rèn)為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際能力的培養(yǎng)主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力、文化能力。語(yǔ)言能力是指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在跨文化交際活動(dòng)中所應(yīng)具備的基本的語(yǔ)言知識(shí)與技能，包括諸如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法知識(shí)以及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能等，語(yǔ)言能力是跨文化交際中的基礎(chǔ)性、前提性條件，是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的第一步。語(yǔ)用能力是指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在跨文化交際活動(dòng)中應(yīng)具備的語(yǔ)境理解能力和認(rèn)知能力。文化能力是指漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在跨文化交際活動(dòng)中應(yīng)具備的文化理解與認(rèn)知能力，包括正確理解和把握基于漢語(yǔ)文化背景下的“言外之意”。
傳統(tǒng)漢語(yǔ)教學(xué)是將學(xué)生的終身發(fā)展納入考慮范圍，而對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)更多的將漢語(yǔ)作為交際工具。這是兩者教學(xué)目標(biāo)差異的根本所在。
四、教學(xué)內(nèi)容不同
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)言理論， 語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言研究方法等，理論知識(shí)和方法組成了語(yǔ)言學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性， 而這種整體性和系統(tǒng)性體現(xiàn)了語(yǔ)言科學(xué)的科學(xué)系統(tǒng)。
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教的主要是語(yǔ)言要素， 語(yǔ)用規(guī)則言語(yǔ)技能， 言語(yǔ)交際技能以及相關(guān)文化知識(shí)。也就是說(shuō)它的教學(xué)內(nèi)容從發(fā)音、字母開(kāi)始， 從培養(yǎng)最基本的言語(yǔ)能力開(kāi)始， 包括語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法句式， 句段語(yǔ)篇， 各種詞語(yǔ)，句式的語(yǔ)義和具體的用法； 聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能， 理解和表達(dá)的技能以及對(duì)文化背景的理解和跨文化交際的能力等等。
我們?cè)谇懊嬉颜f(shuō)過(guò)，由于教學(xué)性質(zhì)的不同，兩者教學(xué)內(nèi)容也就不一樣了。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)更注重語(yǔ)言的整體性和系統(tǒng)性，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)則更注重言語(yǔ)技能的培養(yǎng)。
五、教學(xué)方法不同
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的方法可以總結(jié)為兩個(gè)目標(biāo)，一個(gè)原則，三個(gè)方法。兩個(gè)目標(biāo)，就是1、識(shí)字目標(biāo)，2、篇章目標(biāo)。一個(gè)原則，即從字出發(fā)，字、詞、句直到篇章緊密聯(lián)系的原則。三個(gè)方法，就是1、集中識(shí)字法，2、韻語(yǔ)教學(xué)法，3、誦讀法。也可以從這四個(gè)方面進(jìn)行歸納：以教師的講授為主的教學(xué)方法（主要包括講授法、串講法）、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的方法（如討論法、研究法）、教學(xué)兼重的方法（如問(wèn)答法、情境教學(xué)法）還有其他教學(xué)方法（如練習(xí)法等）。
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法課是工具課和技能訓(xùn)練課，對(duì)外漢語(yǔ)教師不僅是語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的傳授者，更是語(yǔ)言技能的訓(xùn)練員。語(yǔ)言課上要做首先是對(duì)一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、語(yǔ)法點(diǎn)的講解，其次是對(duì)一個(gè)個(gè)詞匯和語(yǔ)法點(diǎn)的反復(fù)訓(xùn)練和操練。所以漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)不僅是語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的傳授，更重要的是要讓學(xué)習(xí)者在理解語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠正確掌握和熟練運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言技能，這其中就需要教師運(yùn)用演繹法、聽(tīng)說(shuō)法、類比法、對(duì)比法、歸納法、實(shí)物教學(xué)法等一系列語(yǔ)言技能的訓(xùn)練方法，讓學(xué)生快速的掌握并正確運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和技能。
教學(xué)方法的差異由教學(xué)性質(zhì)決定的。
六、教學(xué)原則不同
語(yǔ)文教學(xué)原則是語(yǔ)文教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本要求，是指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的基本原理。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)遵循語(yǔ)文教育與思想教育相統(tǒng)一，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)相輔相成，全面發(fā)展、語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育、開(kāi)放性等原則。
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)則遵循培養(yǎng)學(xué)生用漢語(yǔ)進(jìn)行交際、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心、結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合、有意義的教授與有意義的訓(xùn)練相結(jié)合、處理好目的語(yǔ)和媒介語(yǔ)的關(guān)系、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面要求，全面訓(xùn)練等原則。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)原則與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)原則還是有很大的不同。語(yǔ)言教學(xué)原則由語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律決定的，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和要求。而李泉在《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論思考》中把對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總原則歸結(jié)為：學(xué)生為中心；交際能力培養(yǎng)為重點(diǎn)；結(jié)構(gòu)、功能、文化三結(jié)合為框架的原則，語(yǔ)言教學(xué)的原則是教授語(yǔ)言的法則，它反映語(yǔ)言規(guī)律、語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律和語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，用以指導(dǎo)和規(guī)約漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)和語(yǔ)言測(cè)驗(yàn)等全部教學(xué)活動(dòng)。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)存在如此多的差異，我們要正確處理好二者之間的關(guān)系，完成由傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)向?qū)ν鉂h語(yǔ)教學(xué)的完美轉(zhuǎn)變，使?jié)h語(yǔ)和中國(guó)文化不僅在中國(guó)更在世界綻放迷人光彩。
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中少兒對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)理念
(一) 營(yíng)造地道的漢語(yǔ)環(huán)境
成年人對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境要求不高，能夠克服許多外在的不利條件。少兒正處于建立人生觀、世界觀的時(shí)期，對(duì)學(xué)習(xí)的地點(diǎn)、環(huán)境有很高的要求，這就促使我們應(yīng)該努力營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們可以從兩方面入手：也是從視覺(jué)入手，一是從聽(tīng)覺(jué)入手。
在視覺(jué)上，可以將學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的掛圖結(jié)合漢語(yǔ)知識(shí)貼在墻上，將學(xué)習(xí)環(huán)境營(yíng)造得溫馨、活潑，也可以在黑板、空調(diào)、電腦上貼上中文名稱，在教室后面的墻上掛上彩色的字詞卡片串等。
在聽(tīng)覺(jué)上，可以給每位學(xué)生一個(gè)地道的漢語(yǔ)名字，并利用中國(guó)的童謠、兒歌營(yíng)造自然的漢語(yǔ)輸入環(huán)境，如上課前播放一些容易聽(tīng)懂又朗朗上口的童謠，使學(xué)生一走進(jìn)教室就可以聽(tīng)到漢語(yǔ)。
另外，還應(yīng)注意文化氛圍的營(yíng)造。無(wú)論哪一種語(yǔ)言都離不開(kāi)文化的依托，讓學(xué)生感受到另一種文化背景的時(shí)刻存在，有助于第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。
(二) 有效開(kāi)展?jié)h語(yǔ)課堂的教學(xué)活動(dòng)
1. 注意課堂用語(yǔ)
要稱呼學(xué)生的中文名，學(xué)生稱呼老師也要用“某老師”而不是MS某。這就在暗示他們，這里是中文課堂，要調(diào)整你們的思維和課堂語(yǔ)言了。同時(shí)，在課堂上，盡量不要讓學(xué)生使用母語(yǔ)進(jìn)行交際或提問(wèn)。
2. 盡量用漢語(yǔ)解釋漢語(yǔ)
在教學(xué)過(guò)程中，有的教師習(xí)慣使用英語(yǔ)或?qū)W生的母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，我們不要忽略媒介語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響。某些第二語(yǔ)言詞匯包含了第一語(yǔ)言詞匯的含義，或者另有其他的含義。這樣使用中介語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)容易造成詞義的混淆。有時(shí)候教師使用中介語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生記住了與漢語(yǔ)詞匯相對(duì)應(yīng)的中介語(yǔ)，會(huì)在言語(yǔ)交際中夾雜使用中介語(yǔ)，甚至造成學(xué)生半中半洋的語(yǔ)言習(xí)慣。
3. 善于使用體態(tài)語(yǔ)言
有時(shí)候，少兒的肢體語(yǔ)言領(lǐng)悟能力會(huì)超乎我們的想象，甚至比言語(yǔ)解釋達(dá)到的效果更理想。比如，學(xué)習(xí)“抬”“撿”“搖”“推”“擺”“拔”“提”“拉”等動(dòng)詞時(shí)，無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言，教師只要做出這些詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的動(dòng)作，學(xué)生自然會(huì)明白含義，也會(huì)在實(shí)際操作中運(yùn)用。
體態(tài)語(yǔ)言在給學(xué)生指令時(shí)也能起到很好的作用。比如，學(xué)生七嘴八舌的時(shí)候，老師可以把手放在嘴邊做出讓他們安靜的動(dòng)作;在肯定或鼓勵(lì)的時(shí)候，豎起的大拇指基本上已經(jīng)成為了贊許和夸獎(jiǎng)的符號(hào);適當(dāng)?shù)某聊梢愿嬖V你的學(xué)生“老師有話要說(shuō)”等等。
4. 鼓勵(lì)學(xué)生用漢語(yǔ)交流
少兒在進(jìn)行言語(yǔ)交際時(shí)與成年人一樣存在表達(dá)困難的問(wèn)題，但采取的鼓勵(lì)方法要有所區(qū)別，可以采用靈活而有趣的游戲形式，讓他們從“手心——手背”“石頭、剪刀、布”開(kāi)始，在游戲中學(xué)會(huì)使用漢語(yǔ)。
5. 在課后延伸漢語(yǔ)教學(xué)
少年兒童沒(méi)有很強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，課后不會(huì)主動(dòng)地預(yù)習(xí)或者復(fù)習(xí)，若在課后留給學(xué)生很多的作業(yè)勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦和逆反。我們可以將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與動(dòng)手能力的培養(yǎng)相結(jié)合，讓學(xué)生在課下制作生字卡片，給課文配插圖等等，通過(guò)這種方式讓學(xué)生更進(jìn)一步地領(lǐng)會(huì)課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，將枯燥的課后練習(xí)活化起來(lái)。
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