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企法顧問法律知識輔導(dǎo):民法概述
民法是大陸法系特有的術(shù)語,是人類對法律體系,尤其是部門法學(xué)科認識的產(chǎn)物。YJBYS小編為大家整理了一些關(guān)于民法的知識,僅供大家閱讀交流~
第一節(jié) 民法概述
一、民法的概念
在法律體系中,民法屬于實體部門法,是與刑法、行政法并列的、僅次于憲法的實體部門法。與這些實體部門法相對應(yīng)的是程序法。
民法起源于羅馬私法,是調(diào)整社會普通成員之間關(guān)系的法律。在這個法律中,以個人利益為核心,以人的平等和自治為理念,當事人之間處于平等的地位。與私法判然有別的是公法,它是以國家利益為核心,體現(xiàn)公共秩序、政治管理的法律。在這個法律中,當人之間是命令與服從關(guān)系,處于不平等的地位。
據(jù)此,可將民法定義為:調(diào)整自然人或法人之間人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范體系的總稱。
二、民法的含義
(一)形式上的民法與實質(zhì)上的民法
形式上的民法就是指民法典,這是按一定邏輯順序編纂的民事法律規(guī)范體系;實質(zhì)上的民法,是指調(diào)整人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的民事法律規(guī)范的總和,包括民法典以及各種民事單行法。我國目前尚未完成民法典的制定,民法制定法主要以《中華人民共和國民法通則》以及各種單行法律的形式公布。
(二)廣義的民法與狹義的民法
廣義的民法就是指所有的私法規(guī)范,包括調(diào)整人身關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系、親屬關(guān)系、知識產(chǎn)權(quán)關(guān)系以及商事關(guān)系的法律規(guī)范;狹義的民法,僅僅指調(diào)整人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系的法律,通常不包括親屬法、知識產(chǎn)權(quán)法和商事法等法律規(guī)范。
第二節(jié) 民事主體
人格理論始于羅馬法,在羅馬法上,人格是一個公私法兼容,人格與身份并列,財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系合為一體的概念。
始于羅馬法的人格理論,其最重要的特點就在于人與人格的分離。根據(jù)羅馬法的規(guī)定,并非一切人均為權(quán)利主體。在羅馬時代,作為權(quán)利主體的人除了是人以外,還需具備其他條件:首先,其須為“自由民”,即享有在法定限度內(nèi)按照自己的意愿處置其人身和行動的自由權(quán);其次,就民法關(guān)系而言,其還應(yīng)當是“市民”。由此可見,羅馬法之人與人格的分離,從根本上反映了古代羅馬社會人與人之間的不平等。
近代民法對于自然人之人格予以無條件的普遍承認,對此,我們通常比較強調(diào)其作為一項法律基本原則的作用:近代資產(chǎn)階級法律的首要貢獻,就在于公然宣稱法律面前人人平等。但是,法律產(chǎn)生的先決條件是它必須將生活在群體中的人作為其規(guī)范對象,而民法之作用于一定的人際關(guān)系,必須展示其表現(xiàn)方式,這種表現(xiàn)方式被稱為“法律關(guān)系”。法律關(guān)系之不同于原本意義上的人際關(guān)系(財產(chǎn)關(guān)系及倫理關(guān)系),便在于在此種關(guān)系中,人的行為被予以強制性評價,因而與權(quán)利義務(wù)直接相聯(lián)系。因此權(quán)利義務(wù)得以成為法律關(guān)系的核心。而民法在確認權(quán)利義務(wù)亦即“生產(chǎn)”法律關(guān)系時,便必須確認權(quán)利義務(wù)承受人(法律關(guān)系的參加者) 的資格,即主體資格。由此,法律意義上的“人”必然具有與原本意義上的“人”(一種生命存在體)不同的屬性:后者為自然屬性,稱為“人類”或“自然人”; 前者為法律屬性,稱為“人格”。近代資產(chǎn)階級****以不平等的身份等級制度為特征的封建社會,形成了近代民法“自由平等的人格”之基本模式,則表現(xiàn)了人類社會文明的重大進步。
自1900年《德國民法典》以來,不僅自然人被賦予人格,某些社會組織也被賦予法律人格(法人)。法人制度的出現(xiàn)純粹是經(jīng)濟發(fā)展的需求導(dǎo)致法律技術(shù)進步的結(jié)果,是一種經(jīng)濟生活的客觀現(xiàn)實與法律技術(shù)運用相結(jié)合的產(chǎn)物。正因為自然人的人格是一種直接體現(xiàn)個人尊嚴的法律工具,故現(xiàn)代民法確認一切自然人均有平等的、不得被剝奪的人格;而正因為法人的人格是一種法律技術(shù)的產(chǎn)物,所以,法人的人格在特定條件下得被否認或者剝壓。
對于法律上的“人格”概念,有學(xué)者認為其具有三種不同含義:其一,人格指具有法律地位的權(quán)利主體,即人格為“主體”的同義語;其二,人格為作為權(quán)利主體法律資格的民事權(quán)利能力,即人格為“權(quán)利能力”的同義語;其三,人格為一種受法律保護的利益,如自然人的生命、身體、健康、自由、尊嚴、名譽等,即人格為 “人格利益”的同義語。[4] 但是,法律上所謂"人格"不僅是一個私法上的概念,還具有公法上的意義,如憲法意義上規(guī)定的"人格".但在私法領(lǐng)域只能有兩種含義:一是抽象的人格,指權(quán)利主體的法律資格,可與民事主體替代;二是指具體的人格,主要是人格權(quán)的客體,包括生命、身體、健康、名譽、隱私、貞操等。因此,對于民事主體與人格的關(guān)系而言,二者只是在抽象的層面上可替代。
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