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圍棋的對聯

時間:2023-02-28 21:30:59 棋類培訓 我要投稿
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關于圍棋的對聯

  圍棋起源于中國,是一種策略性兩人棋類游戲,中國古時稱“弈”,西方名稱“Go”。流行于東亞國家(中、日、韓、朝),屬琴棋書畫四藝之一。下面小編分享關于圍棋的對聯,希望大家喜歡。

關于圍棋的對聯

  玉局

  玉局:棋盤是圍棋的美稱,古人用蒼青色玉石制成的圍棋盤叫做“楸玉局”,后來代指圍棋。

  瘦西湖公園·小金山·敞屋的廊柱聯,此聯由清代常熟狀元翁同和撰,原懸于當年湖心律寺僧舍,1987年尉天池重書。

  彈指皆空,玉局可曾留帶去;

  如拳不大,金山也肯過江來。

  長春橋西側瘦西湖公園內,原來有個桃花庵,庵內有一處,名叫“桐軒”,乾隆四十九年,將原在篠園(原址在念四路上的念四橋東側)內的三賢祠,移到了這里。三賢祠祀奉的是歐陽修、蘇東坡、王士禎三人。

  桃花庵三賢祠曾有許多名人題詠,其中一副楹聯也提到“玉局”:

  四朵兆金甌,是二千石美談,不因五色書云,誰識名流皆五馬;

  萬花停玉局,惟六一堂如舊,若溯三賢謚典,合將祠額署三忠。

  此聯作者黃奭(1809-1853)原名黃錫麟,字右原,江蘇甘泉(今江都)人,出身于揚州鹽商之家,是個園的后代。黃右原與著名學者馬國翰并稱輯佚兩大家,少年時代在揚州安定書院讀書時,其才華受到兩淮鹽運使曾燠的賞識,因而被介紹給著名學者江藩,專門研究經學,他將一生精力都獻給了古書輯佚事業,他輯佚的叢書名為《黃氏逸書考》,又名《漢學堂叢書》,其收錄古籍近三百種。阮元贊他“勤博”,就是勤奮博學的意思。此聯的書寫者梁章鉅與黃奭是好朋友,他與林則徐的同鄉,是清代著名學者,著作等身,他有幾部書寫于揚州,他的《楹聯叢話》一書對后世影響巨大。

  六一

  “六一”是的別號。歐陽修(1007-1072),字永叔,自號醉翁、六一居士。在唐宋八大家中,歐陽修是一位承前啟后的文壇盟主。他一生勤奮好學,在六十歲之后還是把讀書、琴棋、飲酒看作是日常生活之必需。歐陽修在63歲那年寫的《六一居士傳》中說“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺”,“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”

  至今可見的關于歐陽修最早下棋的文字記錄,大概是他自己寫的《于役志》。景佑三年(1036)范仲淹以直言獲罪,歐陽修據理論救,結果也遭降職調任的處分。當年,他被調到遠離京城幾千里的峽州夷陵當縣令。歐陽修離京時正值夏天,由水路南下,沿汴絕淮,入大江,溯流而西行,沿途多受風浪之險,顛沛一百余日方抵任所。在這期間,他按行程起止,記下《于役志》一篇。內中有“壬寅出東水門。泊舟不得,岸水激舟,橫于河,幾敗,家人驚走。登岸而避,遂泊亭子下,損之來,弈棋飲酒,暮乃歸”,其后半月余,“遂至楚州,泊舟西倉,始見安道于舟中,......與安道弈”等記載。

  公務之余,歐陽修唯有琴棋自娛而已。歐陽修還擇地修葺一間棋軒,四周樹木蔥籠,十分幽靜。他向友人傾訴自己臨枰時的心情:“竹樹日已滋,軒窗漸幽興。人閑與世遠,鳥語知境靜。春光靄已布,山色寒尚映。獨收萬慮心,于此一枰競。”棋軒北窗前,歐陽修還親手種植楠木兩株。身居軒中,他獻詩棋友:“為憐碧砌宜佳樹,自屬蒼苔選綠叢。不向芳菲乘開落,直須霜雪見表蔥。披條泫轉清晨露,響葉蕭騷半夜風。時掃濃陰北窗下,一枰閑且伴衰翁。”

  歐陽修的《西征道中送陳舅秀才北歸》、《劉秀才宅對弈》、《舟中寄劉秀才》、《南征道中寄相送者》等篇什中多次提到與友人對弈,留下了“烏巷招邀謝墅中”、“ 棋墅風流謝舅賢”、“謝墅人歸應作詠”等詩句;他的《歸田錄》還記載了宋初棋人楊億、李憨子等人的事跡。

  在平山堂的許多楹聯中,往往提及“六一風流”:

  伊秉綬撰聯:

  幾堆江上畫圖山,繁華自昔,試看奢如大業,令人訕笑,令人悲涼,應有些逸興雅懷,才領得廿四橋頭,簫聲月色;

  一派竹西歌吹路,傳誦于今,必須才似廬陵,方可遨游,方可嘯詠,切莫把濃花濁酒,便當作六一翁后,余韻流風。

  梁章鉅撰聯:

  高視兩三州,何論二分月色;

  曠觀八百載,難忘六一風流。

  龔易圖撰聯:

  六一居士,到今俎豆;

  三千世界,為此江山。

  方濬頤撰聯:

  六一清風,更有何人繼高躅;

  二分明月,恰于此處照當頭。

  桃花泉

  揚州有些與圍棋有關的古跡,前人也留下了許多楹聯。

  今汶河北路皇宮廣場、原新華中學校址是清朝的鹽漕察院,“桃花泉”是察院內的一口水井,因范西屏和施襄夏二位圍棋高手而成為一時勝跡。

  我國古代圍棋鼎盛時期的四大國手經常往來于江淮之間,其中的范西屏和施襄夏晚年均定居于揚州。范西屏當時居住在兩淮鹽漕察院內,在這里他寫出了著名的《桃花泉弈譜》,由當時的鹽政史高恒刊刻于世,此譜后傳至日本,對日本后來圍棋的發展產生了極大的影響。

  桃花泉流傳下來的楹聯,至今只有一副:

  所謂伊人,舊雨來時今雨少;

  有如此水,在山終比出山清。

  此聯作者是江峰青。江峰青(1860-1931),字湘嵐,安徽(今江西)婺源縣人。他能詩善畫,是晚清著名的楹聯大家,他的楹聯著作有《魏塘楹帖錄存》等。江峰青在揚州還撰寫了一副吟詠二十四橋的長聯,至今還懸掛在熙春臺前。

  揚州小金山下有一處所名曰“棋室”,面東三間,北側接廊通月觀后門。棋室的楹聯由著名金石書畫家康殷所書:

  青山載酒呼棋局;

  紫褥傳杯近笛床。

  阮元在高郵神居山的悟空寺留下了一副楹聯:

  峭壁貫東南,石棋匝地,銀杏參天,望盂城雙塔懸空,古寺好修佛果;

  長湖繞西北,松泉飛瀑,藥臼含云,看甓社一帆穩渡,名山定有仙居。

  棋人

  揚州許多文人喜愛圍棋,如惜余春酒店的主人高乃超,在他的小店中聚集了不少圍棋高手,汪二丘就是這里的常客。汪二丘家住十三灣,自號“十三灣里人”,惜余春另一主顧郭仁欽,也是冶春后社詩人,家住在城外念四橋,因號“念四橋頭客”。一日,汪二丘剛準備離店,恰巧郭仁欽來訪,柜臺里的高乃超笑謂汪二丘:“適得一聯請教。”汪問聯語,高乃超說:“眼前事不正是一副極佳的對聯嗎:

  十三灣里人才去,

  念四橋頭客又來。

  高乃超曾經將俗語集成許多對聯,其中有一則是:

  光陰似墨磨俱短;

  時事如棋劫更多。

  冶春后社詩人江石溪(1870~1933),原名江紹岳、江漢。原籍安徽旌得旌德,落戶江都縣仙女廟(今江都鎮)。從丁溝鎮名醫周云溪學習中醫,懸壺頭橋、仙女廟。醫術精湛,也愛好下棋。在他去世以后,他的好友時任江蘇省省長的韓國鈞撰聯挽道:

  向秀賦方成,驚聽笛聲到邗上;

  江郎才未盡,尚留詩卷在人間。

  韓國鈞,字紫石,海安人。辛亥革命后任江蘇省民政長(省長),1922年再任江蘇省省長兼督辦軍務。今海安縣曾一度命名為紫石縣。

  陳易:字朔臣,冶春后社成員,揚州鳧莊的主人,愛好圍棋,我在《采“棋”入詩話鳧莊》一文中作過介紹。

  冶春后社詩人方地山是民國的楹聯大家,他與袁世凱的兒子袁克文亦師亦友,又是兒女親家,人們稱他二人是“聯圣”、“聯賢”。陳易是方地山的外甥,方地山去世時,陳易已患目疾,常年戴一副墨鏡,所以聯中說“淚盡眼先枯”:

  淚盡眼先枯,默默思公行自念;

  世衰身亦贅,殷殷望我復何言。

  方地山的弟弟方澤山,也是冶春后社詩人,與方地山齊名,被人稱為“揚州二方”中的“小方”, 陳易挽送的挽聯是:

  髫齡失怙,問字隨班,緬懷洙泗風光,只恨當年承教少;

  千里言歸,捋須訣別,追蹤眉山兄弟,常留至性在人間。

  在方澤山所撰的挽聯中有一副《挽張伯清》:

  忍死閱桑田,剩酒袚清愁,棋供坐隱;

  馀生感荼苦,痛官如殘夢,客比晨星。

  看來這位張伯清也是一位棋迷。

  田式(1917-1988),原名田潤嘉,別號二王館主,擅長燈謎、花鳥畫、詩文,也愛好圍棋(參見《圍棋與燈謎》)。他病故后,我曾撰擬一聯:

  嶺南丹青,東方射覆;

  竹西文虎,北海詩篇。

  先生是嶺南派畫家黃幻吾的弟子,先生除猜制燈謎外,亦能詩能文,揚州謎組與外地謎友交流、會猜的賀詩、賀聯皆由先生所作。清末民初,揚州曾先后出現過“竹西春社”和“竹西后社”的燈謎結社,1983年田老和揚州謎組同仁舉辦過全國性大型謎會——竹西謎會。孔融于漢獻帝時任北海相,人稱孔北海。曾作《郡姓名離合詩》,是故,謎人而又能詩者,常以孔融喻之。

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