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民族唱法與美聲唱法怎樣融合

時間:2022-03-30 12:35:27 聲樂培訓 我要投稿

民族唱法與美聲唱法怎樣融合

  跨界演唱是近年來聲樂藝術領域出現的一種新型演唱形式。作為一種新的藝術形式,理論界和學術界貶褒不一,但不可否認的是,它的出現是伴隨著當今社會經濟、文化的不斷發(fā)展進步和藝術形式、那么民族唱法與美聲唱法怎樣融合?以下僅供參考!

民族唱法與美聲唱法怎樣融合

  兩種唱法在發(fā)聲技術上的融合

  科學的發(fā)聲方法是相通的,民族唱法和美聲唱法都同時強調深呼吸、高位置、打開喉嚨歌唱。民族唱法強調歌唱的呼吸與發(fā)聲、行腔與潤色等原則,“字韻純正”是其審美標準的核心;美聲唱法則重視呼吸與共鳴、(想獲取更多聲樂咨詢,請關注公眾號:聲樂家APP)聲音的流暢與靈活等方面。而跨界演唱就是借鑒、融合兩種唱法在發(fā)聲技巧上的共性,以達到相互滲透、共融的目的。

  呼吸與發(fā)聲技術的融合

  呼吸是歌唱的動力和源泉,而正確的呼吸又是為了良好的發(fā)聲。無論民族傳統唱法還是美聲唱法,都強調聲音必須有正確的氣息來支持,民族聲樂的傳統經驗是“善歌者必先調其氣”——氣沉丹田,發(fā)聲上強調以氣托聲,“唱歌一條線,不要一大片” ,即聲從氣起,音要集中。美聲唱法強調“呼吸是一切的根本” ,推崇胸腹式聯合呼吸法,將氣吸至肺底部,保持橫膈膜的力量,擴大胸腔的空間。發(fā)聲時聲帶閉合,氣息均勻沖擊聲帶,上口蓋興奮抬起,音在面罩形成共振。(想獲取更多聲樂咨詢,請關注公眾號:聲樂家APP)不難看出,兩種唱法在呼吸與發(fā)聲的要求上雖有細微差異,但都要求深呼吸,強調聲音要來自深沉飽滿的氣息。兩種唱法的跨界演唱正是汲取了民族唱法和美聲唱法在呼吸與發(fā)聲技術中的共同點,正確地運用和控制氣息,因而達到聲音純凈、優(yōu)美的效果。

  聲區(qū)與共鳴技術的融合

  美聲唱法要求運用全共鳴和混合共鳴,把歌唱時所能用的共鳴腔體都調動起來,共同為發(fā)聲服務。不同聲區(qū)對應著不同的共鳴腔體,低聲區(qū)主要使用胸聲共鳴,頭腔和口腔的共鳴比例減少;中聲區(qū)主要使用口腔共鳴,胸腔和頭腔的共鳴比例減少;高聲區(qū)主要使用頭腔共鳴,胸腔和口腔的'共鳴比例減少。而民族唱法因為民族語言和行腔韻味的特點,則以口腔共鳴為主,采用部分共鳴。因此,美聲唱法發(fā)出的聲音通透、集中、音量大、穿透力強,而民族唱法的聲音靠前、明亮、口語化,聽起來親切自然。兩種唱法的跨界演唱在聲區(qū)的共鳴運用上各取所長、相互借鑒,尤其以民族唱法對美聲唱法的借鑒為主。由于民族唱法的不斷發(fā)展,對歌唱技術的要求越來越高,民族聲樂作品風格的多樣化以及表現力的增強,也對以口腔共鳴為主的共鳴技巧提出了挑戰(zhàn)。(想獲取更多聲樂咨詢,請關注公眾號:聲樂家APP)跨界演唱把美聲唱法中混合共鳴的技巧引入到民族唱法中來,依照作品的需要適當使用整體共鳴法,使演唱時聲區(qū)更為統一,聲音更加輕松自如,大大提高了作品演唱的表現力。

  兩種唱法在演唱風格上的融合

  美聲唱法與民族唱法演唱風格的區(qū)別主要在于表達情感的方式不同,前者的演唱注重聲音的音響效果,以控制良好的呼吸和發(fā)聲來表達歌唱時復雜豐富的內心情感;后者則更強調字正與腔圓、風格與特色以及形體表演與內在情感之間的關系,內外結合地表現演唱時的情感要求。

  跨界演唱整合了美聲唱法以內在、含蓄的聲音來表現豐富、復雜情感變化的演唱風格和民族唱法多種表演方式、更具親和力與貼切感的演唱風格,使受眾在欣賞演唱時不僅可以感受美聲唱法優(yōu)美的音色、(想獲取更多聲樂咨詢,請關注公眾號:聲樂家APP)延綿的氣息,同時還可以領略到民族唱法獨特的舞臺演唱風格,從而達到雅俗共賞的視聽效果。

  拓展知識:

  民族唱法同美聲唱法的共同點

  第一、無論民族唱法還是美聲唱法,都要求具有精神集中的力量。氣息、聲帶、共鳴三個方面精神集中的結合在一起。

  第二、在氣息的要求上相同。中國很早就有“氣自丹田”一說。丹田,《抱樸子 . 地真》:“在臍下者為下丹田,在心下者為中丹田,在兩眉間為上丹田”。道家一般稱人身臍下三寸為丹田,也就是我們現在說的小腹。美聲唱法要求胸腹式聯合呼吸,人在無聲抽泣時,小腹會自然膨脹,兩肋會向外擴張,唱歌者需要的正是這樣的呼吸,教師往往用聞花或狗喘氣來啟發(fā)學生。所以,民族唱法和美聲唱法對氣息的要求應該是一致的。都要求中低聲用說話的氣息,高音的豪放是內部激動產生的。

  第三、聲帶可以在說話的基礎上縮短,二者都能做到真假聲結合運用。

  第四、按照生理機能方面講,會厭部分能卷成小管,而且管子能下站,發(fā)出的聲音教學上稱為“咽音”。

  第五、民族唱法和美聲唱法對聲音效果的要求上具有共同點,都要求結實、干凈、響亮、開朗。

  民族唱法和美聲唱法的差別

  第一、民族唱法由于聲帶只會縮短,而不會變薄,因之咽音成分比較少,而美聲唱法要“打哈欠”,而且軟腭適度抬起,咽壁形成管道,而且它要求聲音要“豎”,所以它的咬字發(fā)音咽部的能力更強。

  第二、由于中國語言和咬字的關系,民族唱法要求發(fā)音集中在牙齒、唇、舌等口腔的靠前的部分比較多。而美聲唱法則不同,其發(fā)音多集中在咽部,加之,由于口腔軟腭的提高,它對咬字的要求就沒有民族唱法那么強調,它要求“字正腔圓”只是相對的而不是絕對的。

  第三、民族唱法和美聲唱法的發(fā)音氣勢不同。民族唱法是由說話——向遠處打招呼的感覺,顯得自然、親切。美聲唱法多命令人的氣勢,聲音通達而有力。

  第四、民族唱法“啊”字要求響亮,靠前,軟腭不提升。所以,口腔共鳴站半管,管子短。而美聲唱法從低音到高音,軟腭逐漸提升,靠咽部的調節(jié),要求小、中、大管子能靈活運用。

  第五、民族唱法的音色亮多暗少,聲音的伸縮、強弱靠管子的調節(jié)較少,靠氣息的作用多,咽部的咬字能力弱。而美聲唱法的管子能力強,完全靠咽部的咬字能力,音色較暗。

  第六、聲音的位置,民族唱法只轉為腦后音,不豎上頭頂,而美聲唱法要求高音必須豎上頭頂。

  第七、民族唱法“衣”、“啊”有母音的觀念,有咬字的力量,而美聲唱法由于咽部打開,相對于民族唱法缺乏咬字的力量。

  第八、民族唱法由于漢字的特點,有子音、母音的要求,有字頭、字腹、字尾的過渡,有歸韻,相對較復雜。而美聲唱法發(fā)音多集中在“啊”“哎”“衣”“奧”“嗚”五個母音,相對簡單。

  鑒于以上原因,美聲唱法發(fā)音以母音為主,音色較暗,比較容易達到諧和。而民族唱法個性太強,在合唱隊伍中很容易突顯個性,不容易達到諧和。所以,對于合唱隊員的唱法,一般要求用美聲唱法演唱。

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