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中國舞身韻的基本動(dòng)作要素
一、中國舞身韻的基本動(dòng)作要素
1、形
中國舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲,仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、“翹袖折腰”、唐代的“三道彎”、戲曲舞蹈中的 “子午相” “陰陽面” “擰麻花”,中國民間舞的“輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”等無一不貫穿著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。
2、神
在中國舞身韻的基本動(dòng)作要素中,神韻是一個(gè)異常重要的概念。神是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無神韻,就可以說無靈魂。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面,神韻是可以認(rèn)識(shí)的,也是可以感覺的。而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力,才能體味舞蹈所包涵的真實(shí)意境。中國古典舞 “心、意、氣”是“神韻”的具體化。在心這一概念中,強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。可以說,沒了韻就沒了中國古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng),也就失去了中國古典舞最重要的光彩。人們常說“眼睛是心靈的窗戶、眼睛是傳神的工具”,而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng),而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果,這正是說明神韻是支配一切的。“形未動(dòng),神先領(lǐng),形已止,神不止。”這一口訣形象、準(zhǔn)確的表達(dá)了形和神的相互關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系。
3、勁
“勁”即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。中國古典舞的運(yùn)行節(jié)奏與有規(guī)則的2/4,3/4,4/4式的音樂節(jié)奏不大相同。它往往是在舒而不緩、緊而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的。“勁”不僅貫穿于動(dòng)作的過程中,在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的。
4、律
“律”這個(gè)字它包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”,這“順”是律中之“正律”,動(dòng)作通過“順”似乎有行云流水,一氣呵成之感。“不順則順”的“反律”也是古典舞特有的,可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬變的動(dòng)感。“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。無論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃?shì),還是相反相成的逆向運(yùn)勢(shì),或是“從反面做起”,都是體現(xiàn)了中國古典舞的圓、游、變、幻之美,這正是中國“舞律”的精奧之處。
二、中國舞蹈有哪些特點(diǎn)與規(guī)律
1、以情帶舞,以舞傳情
舞蹈是一種表情的藝術(shù),舞蹈家采用任何形式進(jìn)行表演,都是通過特定的生活內(nèi)容的表述,抒發(fā)舞者各種繁復(fù)多樣的情感,使觀眾在審美中引起情感的共鳴,進(jìn)而受到思想上的陶治和感染。從舞蹈家內(nèi)心之情,外化為具體可見的形象,再通過其所表現(xiàn)出的情感,喚起觀眾的共鳴。這樣一個(gè)藝術(shù)傳達(dá)過程,必須以情帶舞和以舞傳情,進(jìn)而達(dá)到情景交融,引人入勝。以舞帶情,是從無形到有形。即將以舞帶情,是從無形到有形。即將孕育于舞蹈家內(nèi)心的無形之情,憑借訓(xùn)練有素的人體外化為生動(dòng)具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情,是化有形為無形。即通過飽含情感的舞蹈形象,激起觀眾的情感反應(yīng)。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開提供了堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心依據(jù);性格化、美化,有高超技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。
2、動(dòng)而合度,形變神真
舞蹈最重要的特性是動(dòng)作性,凡舞必動(dòng),不動(dòng)不能成舞。但又非凡動(dòng)皆能成舞,只有經(jīng)過提煉美化、節(jié)律化的動(dòng)作才可能成舞,這就需要講究“動(dòng)而合度”。人體的動(dòng)從形式角度看可分三類,即形、質(zhì)、勢(shì)。形,有大小、方圓、高低、長(zhǎng)短、曲直、正斜之分; 質(zhì),有剛?cè)帷⒋旨?xì),強(qiáng)弱、輕重之別;勢(shì),有疾徐、動(dòng)靜、聚散、進(jìn)退、沉升之態(tài)。這些對(duì)立的因素,如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動(dòng)的過程中就謂之合度,達(dá)到了和諧,從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動(dòng),除了要求具有形式美外,在內(nèi)容的表達(dá)上也有個(gè)合度的問題,這就是要合乎舞蹈反映生活的規(guī)律,正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關(guān)系。舞蹈反映社會(huì)生活、塑造藝術(shù)形象,不是直白地再現(xiàn)生活的原貌,如實(shí)地模擬人物的活動(dòng)和事件過程,而主要表現(xiàn)人物對(duì)于社會(huì)生活及其發(fā)展變化的情感反應(yīng),描繪在特定情景中人物內(nèi)心的感情波瀾和性格特征。再現(xiàn)是表現(xiàn)的導(dǎo)引,表現(xiàn)是再現(xiàn)的目的,二者不是排斥而是互補(bǔ),共同為抒發(fā)人物的情感,所以,形雖變而情更真。這些變了形的、處于“似與不似”之間的動(dòng)作和姿態(tài)能準(zhǔn)確地表達(dá)人物的感情,同時(shí)還富于形式的美感,達(dá)到了形神兼?zhèn)洹?/p>
3、風(fēng)采獨(dú)具,舞韻長(zhǎng)存。
一個(gè)舞蹈演員除了要具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外,還要有藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。集中一,就是具有在熟練技巧能力基礎(chǔ)上的舞蹈藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。有無獨(dú)創(chuàng)性是區(qū)別一個(gè)普通的舞者還是一位舞蹈藝術(shù)家的尺度所在。我國從古至今的著名舞蹈家,哪一位不是在某一方面有杰出超絕的才能才脫穎而出獨(dú)步舞壇的呢?因此一個(gè)成熟的舞蹈家,應(yīng)當(dāng)在具有獨(dú)特的風(fēng)格和能發(fā)揚(yáng)獨(dú)特所長(zhǎng)的舞蹈作品,才能在舞蹈百花園中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,流傳久遠(yuǎn)。舞蹈家只有風(fēng)采獨(dú)具,才能舞韻長(zhǎng)存。
三、學(xué)習(xí)中國舞的好處
1、優(yōu)美形體:正處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的孩子,經(jīng)過舞蹈訓(xùn)練(如挺胸、抬頭、收腹)能使他們站得直,形體優(yōu)美,且能糾正駝背、端肩等形體問題。
2、動(dòng)作協(xié)調(diào):舞蹈需要全身各部位的配合,通過音樂與舞蹈動(dòng)作的和諧達(dá)成動(dòng)作協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練,并且使孩子更有節(jié)奏感。
3、肢體靈活性、柔韌性:由于經(jīng)常練習(xí)壓腳、劈叉、下腰等,孩子的柔韌性,動(dòng)作靈活性好。
4、磨練毅力:從基本功開始訓(xùn)練,能培養(yǎng)他們不怕吃苦的精神,磨練堅(jiān)強(qiáng)意志。
5、提高身體素質(zhì):舞蹈需要一定的體力消耗,練習(xí)后能促進(jìn)孩子食欲、增強(qiáng)消化機(jī)能,提高身體抵抗力,減少生病機(jī)會(huì)。
6、提高合作能力和集體榮益感:舞蹈有獨(dú)舞、雙人舞、集體舞,只有配合默契才能表演好,由此訓(xùn)練了孩子們的合作精神,養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則、紀(jì)律,培養(yǎng)了協(xié)作的觀念。
7、培養(yǎng)審美情感:舞蹈是通過音樂、動(dòng)作、表情、姿態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心世界,使孩子潛移默化地接受到藝術(shù)表演的熏陶,使孩子們熱愛生活,并能欣賞美、體驗(yàn)美。
8、培養(yǎng)自信心:舞蹈演出能培養(yǎng)孩子當(dāng)眾表演的能力,使孩子們不怯場(chǎng),表現(xiàn)力強(qiáng),增強(qiáng)自信心和更好的心理素質(zhì)。
9、促進(jìn)智力:舞蹈是通過形體、動(dòng)作、眼神來表現(xiàn)的,在跳舞的過程中能激發(fā)孩子的想像力、創(chuàng)造力,尤其是自編自演的作品,能促進(jìn)孩子智力發(fā)展。
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