碩士開題報告范文
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要而產生的。開題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內容")，向有關專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。
碩士開題報告范文1
題目：論“以美育代宗教”的可能
一、問題與方法
(一)選題緣由
之所以選擇蔡元培美育思想作為論文的研究主題，是受我的導師的啟發。直覺告訴我，這一選題與當前現實教育熱點問題有著緊密的聯系，比如素質教育問題。深入認識蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教學實踐中有一個正確的方向。同時在董標老師的課堂中我獲得了一種認識，那就是：不要輕易地講思想創造，教育變革等主張，因為對很多的問題前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想體系，作為后人更多的是繼承與挖掘前人的思想。因此，我想對現實問題的關注應從對前人思想的認識開始。基于這種認識，我非常認同導師給我的建議，以蔡元培美育思想作為我的研究方向。
從何種角度研究蔡元培美育思想，我做了多種嘗試。通過認真 閱讀1979至XX間國內發表的相關性研究論文，我發現雖然對于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命題研究較多，但有一些結論似乎與美育或宗教存在的現實出入較大，這促使我對這一問題產生了一定的興趣。如果僅僅憑興趣進行一些了解倒是饒有趣味，但要對這一問題進行深入的研究，破解自己的疑問并加以論證我感到信心不足。在導師的啟發之下，我開始有了一些思路，于是，最終我決定以‘論“以美育代宗教”的可能’作為我的論文選題。
(二)問題的提出與研究的假設
“以美育代宗教”這一命題提出至今已近百年，盡管中國社會發生了巨大的變化，但這一命題一直受到大多數人的贊同。有學者認為中國教育界內部把這個口號當作了真理。然而，反對者的觀點也異常尖銳。如許崇清發表在《學藝》第1卷第3號中的一篇文章中就指出：主張“以美育代宗教”說者有兩大謬誤，他們曲解了美之普遍性與靜觀性，遂至混淆美之意識與宗教意識，又復混淆美之意識與道德意識[①]。其實，與其說人們贊同的是“以美育代宗教”說，還不如說人們更愿意相信存在這樣的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者說宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，隨著科學的發展，人類文明的進步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是無利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差別，使人無利害得失之計較。對此，筆者心存疑慮。筆者以為：
(1)宗教有其存在的必然性和合理性。縱觀當今世界，宗教并沒有式微，就是很好的證明。
(2)康德在他著名的《判斷力批判》一書中提出了鑒賞判斷的四個契機。回答了“審美是什么?”，“美感是什么?”這樣的問題。人們普遍的理解是審美是無利害的，或者說，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是審美不等同于美育，審美的無利害，超功利如何能賦之于美育呢?
(3)美育與宗教之間并不存在必然的聯系。宗教也并不一定是美育的對立面，兩者應該可以各自同時獨立存在。
以上觀點將作為本研究的假設在本文中加以論證。
(三)研究方法
本研究采用歷史研究法。
論文第一部分采用“歷史研究”的方法。筆者通過收集國內不同時期的相關文獻，以時間為線索，對材料加以比對，歸納，整理，以期整體展示不同歷史時期，不同社會背景下人們對“以美育代宗教”說的種種認識。
論文第二部分采用“歷史研究”的方法。在第一部分的工作基礎上，審思“以美育代宗教”說的立論點是否成立，從而論證“以美育代宗教”的不可能性。
二、研究的意義
在我國現代化進程中，人們普遍對物質層面的東西關注太多，反映在教育上就是人們的功利意識增強，認為接受教育僅僅是為了將來有個好工作，好收入，好前途，否則讀書有何用?現在有越來越多的人開始反思這一現象，教育改革的呼聲也越來越高，全面推行素質教育已經成為時代的教育主題。本研究的意義主要體現在兩個方面：一是深入了解美育在素質教育中有可能存在的地位和作用;二是對蔡元培提出的“以美育代宗教”說從某些角度進行一些反思。
三、文獻綜述
(一)國內學者的相關研究
國內學者研究“以美育代宗教”說主要是圍繞以下三個方面展開的。
1.挖掘“以美育代宗教”說的本質內涵
感性啟蒙論是其中具有代表性的一種觀點。杜衛在《“感性啟蒙”:“以美育代宗教說”新解》一文中提出：蔡元培從他的教育即啟蒙觀念出發,提出了著名的“以美育代宗教說”,其實質是在感性領域建立啟蒙理性的精神,即“感性啟蒙”。這種美育思想為20世紀中國美育理論鑄就了理論模式和思想方法[②]。為什么要進行“感性啟蒙?杜衛解釋道：一般講啟蒙都是指理性啟蒙,而現代性審美范疇中的“感性”是針對著“理性”來說的。但是,這是西方的傳統。在二十世紀上半葉的中國,知識分子面對的現實問題與西方不同,思想文化界的核心任務是感性啟蒙;而且,當時中國美學家所處的語境與康德、席勒、尼采所所處的語境不同,他們并沒有感受到啟蒙理性的專制和壓抑,而是急切地需要以啟蒙感性來反抗傳統,重建中國的新思想、新文化、新藝術。因此,圍繞著啟蒙這個中心課題,不僅哲學家關注啟蒙感性的建立,而且美學家也是如此。這就不足為奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新論》也提出了啟蒙觀點。不過他的啟蒙有另一層含義，即“以美育代宗教”的實質就是試圖通過審美教育來培養有高尚情與趣味的獨立的人，改造教育，美化人生，美化生活。
有學者認為“以美育代宗教”說蘊含了某種精神，這種精神是西方近代的理性主義，審美主義，科學精神和人文精神。體現了對人的完善的價值追求，為中國現代社會變革提供了審美主義轉變和審美主義道路。[③]
還有的學者認為“以美育代宗教”說與“審美救贖論”如出一則。理由是宗教的衰落，意味著某些超自然源泉提供的意義和價值正被疏離，人類已經承擔了創造自己的意義和價值的任務。原來并非只有宗教才可以救贖，并非只有宗教才可引人向善。藝術在擺脫了神縛之后，賦予了人類全新的審美的救贖方式[④]。
2.揭示“以美育代宗教”說的現實意義
情感慰籍論得到普遍的贊同。贊同者認為，隨著現代科學技術的發展以及經濟的繁榮，人們的物質生活水平得到了極大的提高，然而人們的精神卻進入了荒原。而美育重在陶養人的純正感情，其影響力較之其他活動更純潔、更平和、更持久、更深刻。是現代人慰籍情感的最佳選擇[⑤]。隨后的學者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，趙惠霞就認為：美育擔負起現代人建構心靈家園的重任。因為它是一種情理自由結合的形式。在認識論中,理性排除感性,才達到正確認識;在倫理學中,理性主宰感性,才成為道德意志;只有在審美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由觀賞,從而構成審美心理結構。當這種審美心理建立以后,就成為人的一種內在需求,人就可以超越現實的功利,享受這種精神的快樂。建立在人類感情活動規律之上的美育,對感情之陶冶,如引水之趨下、驅鳥之歸林,自然而然,無需強迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建構心靈家園,是一個培植有益感情、消除有害感情的過程[⑥]。在同一時期，這一觀點大行其道。如李丕顯也有類似的觀點。他說：以美育代宗教,通過藝術和審美活動建構人的感性生命和情感寄托,是對現代世界課題的積極回應,是對宗教雙重性格的辯證揚棄,是對中國傳統文化的創造性轉換,在今天仍具有實踐的和理論的雙重意義[⑦]。
3.對“以美育代宗教”說的反思
當代的學者對于蔡元培“以美育代宗教”說也有持不贊同的。冉鐵星認為：在目標上,蔡元培是企圖用美育取代宗教的情感教育,然而在具體實施的途徑上,則注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏內在的宗教或美學式的修煉或省悟。其結果可想而知,要么放任自流、形同兒戲、可有可無,要么只能進行一些常規的藝術教育和禮儀教育。對于后一點,不客氣地講,中國古代的《禮記》要比蔡元培的設計深刻、豐富、完備得不知多多少。如此看來,在當時的中國,此種美育是無論如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常認為：事實上,蔡元培的“以美育代宗教”在邏輯上、學理上根本無法成立，只要人類最為深層的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他還認為：一般而言,美育與宗教存在兩種關系:其一是實質的統一;其二是層次上的遞進。作為兩種不同形態,又往往存在著從宗教向審美、藝術和從審美、藝術向宗教的演進。而在這兩種關系中,都無“取代”與“排斥”可言。[⑩]有學者針對“以美育代宗教”成為研究熱點現象提出來說：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想強調美育的重要性而已,他們只是將蔡先生的主張當作一個有關美育的話頭,而對這一主張的內在理路則未加深思。審美、美育誠然重要,但發展美育卻不一定非要代替宗教不可[11]。充分意識到審美在人類精神生活中之重要性是必要的,但進而發展到要“以美育代宗教”則大可不必。這是一個充分平民化了的文化共和時代,人類的整個存在都是有限的,其某一精神領域的文化功能當然就更是有限。誰也沒本事包打天下,誰也當不了人類心靈的救主。因此,人類各種精神文化活動———科學、哲學、宗教、審美等,還是和平共處、通力合作的好。其實，“以美育代宗教”說從它被提出的那一刻就引起了激烈的論爭，存在著完全相反的觀點。姚全興先生專門對五四時期“以美育代宗教”說之爭作了歸納總結。通過姚先生的研究我們發現，前輩學者對“以美育代宗教”說的質疑是多角度的。既有界說與對象的角度，又有異同與范圍和借重和利用的角度。
從以上列舉的不同觀點可以看出，這場爭論不會平息，重要的不是得到確定的答案，而是爭論本身，因為從中我們能全方位地知曉“以美育代宗教”說的精神內涵，把握其實質。
(二)文獻綜述小結
以蔡元培先生的聲望和地位，“以美育代宗教”說一經提出立刻被許多的學者當成是一個教育命題。然而命題總是具有一個確定的值，要么真，要么假。不同的學者依據各自的學識，背景，從不同的角度對“以美育代宗教”說加以判斷，爭議不可避免。從1917年蔡元培在北京神州學會的演講上首次系統地闡明了“以美育代宗教”說開始至今，有過兩次爭論的高峰。一次在五四運動時期;一次是在1998年國家推行素質教育的政策之時。五四運動時期的學者著眼于文化的變革來審視“以美育代宗教”說，正反觀點碰撞激烈，而當代學者主要以歷史的眼光和從現實需求的角度去詮釋“以美育代宗教”說的新內涵，挖掘“以美育代宗教”說的現實意義，觀點大多趨同，且較多持肯定態度。但無論如何，每一次的爭議都反映了相應的時代在文化，教育，價值觀等領域的訴求。
四、研究的難點
一是有關外圍的或細節資料的不足。比如當時別的學者對蔡元培美育主張發表的觀點、認識或批判等。
二是進行本研究需要一個寬廣的視野和豐富的相關知識背景。它深入到美學、倫理學、宗教、藝術、教育等等知識領域。如果沒有這些知識背景的話，勢必使本研究缺乏深度。
碩士開題報告范文2
一、論文名稱、課題來源、選題依據
論文名稱：基于bp神經網絡的技術創新預測與評估模型及其應用研究
課題來源：單位自擬課題或政府下達的研究課題
選題依據：
技術創新預測和評估是企業技術創新決策的前提和依據。通過技術創新預測和評估， 可以使企業對未來的技術發展水平及其變化趨勢有正確的把握， 從而為企業的技術創新決策提供科學的依據， 以減少技術創新決策過程中的主觀性和盲目性。只有在正確把握技術創新發展方向的前提下， 企業的技術創新工作才能沿著正確方向開展，企業產品的市場競爭力才能得到不斷加強。在市場競爭日趨激烈的現代商業中， 企業的技術創新決定著企業生存和發展、前途與命運， 為了確保技術創新工作的正確性，企業對技術創新的預測和評估提出了更高的要求。
二、本課題國內外研究現狀及發展趨勢
現有的技術創新預測方法可分為趨勢外推法、相關分析法和專家預測法三大類。
（1）趨勢外推法。
指利用過去和現在的技術、經濟信息， 分析技術發展趨勢和規律， 在分析判斷這些趨勢和規律將繼續的前提下， 將過去和現在的趨勢向未來推演。生長曲線法是趨勢外推法中的一種應用較為廣泛的技術創新預測方法，美國生物學家和人口統計學家raymond pearl提出的pearl曲線（數學模型為： y=l∕[1+a？exp（—b·t）] ）及英國數學家和統計學家gompertz提出的gompertz曲線（數學模型為exp（—b·t））皆屬于生長曲線， 其預測值y為技術性能指標， t為時間自變量， l、a、b皆為常數。ridenour模型也屬于生長曲線預測法， 但它假定新技術的成長速度與熟悉該項技術的人數成正比， 主要適用于新技術、新產品的擴散預測。
（2）相關分析法。
利用一系列條件、參數、因果關系數據和其他信息， 建立預測對象與影響因素的因果關系模型， 預測技術的發展變化。相關分析法認為， 一種技術性能的改進或其應用的擴展是和其他一些已知因素高度相關的， 這樣， 通過已知因素的分析就可以對該項技術進行預測。相關分析法主要有以下幾種： 導前—滯后相關分析、技術進步與經驗積累的相關分析、技術信息與人員數等因素的相關分析及目標與手段的相關分析等方法。
（3）專家預測法。
以專家意見作為信息來源， 通過系統的調查、征詢專家的意見， 分析和整理出預測結果。專家預測法
主要有： 專家個人判斷法、專家會議法、頭腦風暴法及德爾菲法等， 其中， 德爾菲法吸收了前幾種專家預測法的長處， 避免了其缺點， 被認為是技術預測中最有效的專家預測法。
趨勢外推法的預測數據只能為縱向數據， 在進行產品技術創新預測時， 只能利用過去的產品技術性能這一個指標來預測它的隨時間的發展趨勢， 并不涉及影響產品技術創新的科技、經濟、產業、市場、社會及政策等多方面因素。在現代商業經濟中， 對于產品技術發展的預測不能簡單地歸結為產品過去技術性能指標按時間的進展來類推， 而應系統綜合地考慮現代商業中其他因素對企業產品技術創新的深刻影響。相關分析法盡管可同時按橫向數據和縱向數據來進行預測， 但由于它是利用過去的歷史數據中的某些影響產品技術創新的因素求出的具體的回歸預測式， 而所得到的回歸預測模型往往只能考慮少數幾種主要影響因素， 略去了許多未考慮的因素， 所以， 所建模型對實際問題的表達能力也不夠準確， 預測結果與實際的符合程度也有較大偏差。專家預測法是一種定性預測方法，依靠的是預測者的知識和經驗， 往往帶有主觀性， 難以滿足企業對技術創新預測準確度的要求。以上這些技術創新預測技術和方法為企業技術創新工作的開展做出了很大的貢獻， 為企業技術創新的預測提供了科學的方法論， 但在新的經濟和市場環境下， 技術創新預測的方法和技術應有新的豐富和發展， 以克服自身的不足， 更進一步適應時代發展的需要， 為企業的技術創新工作的開展和企業的生存與發展提供先進的基礎理論和技術方法。
碩士開題報告范文3
二十世紀興起的普通教育管理理論是學前教育管理最根本的思想來源。它經歷了古典管理理論、人際關系理論和行為科學這三個階段。1主要強調由制度化管理逐步演變成用整體、協調的觀念看待組織與人的關系，為學前教育管理提供了強大的理論基礎和系統的研究方法。兒童教育學理論是學前教育管理的根本依據，它詳細說明了學前教育管理的具體表表現形式。比如，幼兒園教材編寫的方法、幼兒園課程常用的教學方法以及幼兒園課程設置的模式都是直接來源于兒童教育學。而兒童管理思想則是學前教育管理的重要參考，往往運用在教育行政管理機構制定兒童階段性發展目標，實踐管理兒童之前，有非常重要的意義。在兒童管理思想的指導下，學前教育的理念發生了很大的改變：
由兒童被動接受教育轉變成尊重兒童為主體的教育模式;由重視課堂教學轉變成重視游戲和兒童自發活動;由強調智育開發轉變成關注兒童身心全面發展等具體表現。
在我國的經濟體制改革的背景下，較大的城鄉差異和地區差異使得學前教育情況比較復雜，所以在政策的開發和制定上不能盲目的一刀切，必須分地區、分類別、分情況進行詳細的梳理，制定有針對性、操作性的政策和配套措施。因此，在研究中主要采用了案例調查法、文獻研究法等。
文獻研究法是指研究者通過查閱大量文獻著作，對研究對象的表面問題進行科學的分析和系統的整理，找出研究對象的本質規律，從而探索解決問題的一種研究方法。1通過這種方法能夠了解學前教育政策發展的歷史和現狀，得到比較詳實的資料，便于發現問題解決問題。案例調查法是最常用的基本研究方法，研究對象多指個體。它主要運用座談、問卷、收集資料等方法，結合分析法，歸納總結出研究對象客觀、完整的資料。
土木工程碩士論文開題報告范文
隨著個人的素質不斷提高，報告不再是罕見的東西，報告具有成文事后性的特點。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的土木工程碩士論文開題報告范文，希望對大家有所幫助。
課題名稱：
厚硬頂板高壓預注水弱化機理研究碩士畢業論文開題報告
學科專業：巖土工程
1、課題來源、選題依據背景情況、課題研究目的、國內外的研究動態、水平、存在問題，并附主要參考文獻：
1.1課題來源
淮南礦區已進入深部開采，厚硬頂板難冒問題突出，造成重大經濟損失。為此，淮南礦業集團高度重視，xx年組織集團公司工程技術人員到山西等多個礦業集團考察，并邀請相關科研單位論證分析淮南礦區綜采面壓架機理，并決定聯合有關科研單位開展“煤與瓦斯突出煤層綜采工作面頂板深孔預裂爆破技術”研究。
1.2選題依據背景情況
煤炭是我國的基礎能源，在我國一次能源構成中煤炭約占70%左右。隨著我國經濟建設的飛速發展，國家對煤炭等能源需求量越來越大。xx年我國原煤產量為28億噸，xx年原煤產量29.6億噸，xx年原煤產量超過30.0億噸，xx年原煤產量為35.2億噸，預計xx年原煤產量將達到37.9億噸。我國煤炭淺部資或賦存條件相對簡單資源日益減少，煤礦相繼進入深部開采期，隨之而來就面臨著厚硬頂板控制問題。厚硬頂板由于整體性好、強度高，難于冒落，如不及時采取強制處理，將形成采空區大面積懸頂。大面積懸頂一旦垮落，一方面由于巖層折斷時產生的強烈動載荷會損壞或推倒大量工作面支架，從而頂板常沿煤壁切斷造成工作面垮冒事故；另一方面，采空區積存的大量高濃度瓦斯氣體，沿風巷、機巷涌出，造成瓦斯超限，并形成破壞力很強暴風，在風暴所經過之處，其強烈的沖擊作用，摧毀結構。采工作面及其鄰近巷道中的支架、風門和磚墻密閉，甚至使礦車翻倒，軌道彎曲，對井下人員及設備造成嚴重的危害。例如，潘一礦1402(3)(壓架2套)、潘一礦1602(3)、潘三礦17110(3)(壓架2套)等多個工作面壓架和出水現象，造成重大經濟損失。為此，淮南礦業集團xx年組織集團公司工程技術人員到山西等多個礦業集團考察，并邀請相關科研單位論證分析淮南礦區綜采面壓架機理，并決定聯合有關科研單位開展“煤與瓦斯突出煤層綜采工作面頂板深孔預裂爆破技術”研究。
碩士畢業論文開題報告模板范文
在人們素養不斷提高的今天，報告有著舉足輕重的地位，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么一般報告是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的碩士畢業論文開題報告模板范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
隨著現代信息技術的迅猛發展，網絡技術在教育中的應用日益廣泛和深入，特別是internet與校園網的接軌，為中小學教育提供了豐富的資源，使網絡教學真正成為現實，同時也為中小學教育開辟了廣闊的前景。陳至立部長在全國中小學信息技術教育工作會議上指出：“全國實施中小學校校通工程，努力實現基礎教育的跨越式發展。”“‘校校通’工程的目標是用5年到10年時間，加強信息基礎設施和信息資源建設，使全國90%左右獨立建制的中小學校能夠上網，使中小學師生都能共享網上資源，提高中小學的教育教學質量。”“校校通”工程的啟動和發展，給中小學教學帶來革新的機會，為學科教學信息化奠定了物質基礎。如何有效地利用網上的資源，建構基于網絡的現代教學模式是一個迫切研究的問題，而開展網絡教學模式研究的重要理論基礎之一就是網絡教學的設計與評價。因此，開展網絡教學的設計與評價的探索與實踐研究有著十分重要的意義。
一、課題研究背景
(一)國內外的研究現狀
1、網絡教學的設計理論與方法的研究缺乏系統性 通過對國內外有關的學術刊物(如《電化教育研究》、《中國電化教育》、《educational technology》等)、教育網站和國際國內有關學術會議(gccce、icce、cbe等)的論文集進行分析，網絡教學的設計研究主要是關于建構主義學習環境的設計和協作學習的設計等方面，缺乏系統的研究。可以說，網絡教學的設計理論的研究還處于初級階段，還有很多問題需要去研究和探索。例如，在網絡環境下如何利用網絡資源進行主動學習、利用虛擬情境進行探究學習、利用通訊工具進行協商學習、利用工具進行創造學習的'設計以及教師指導性活動的設計等方面，都值得我們去研究。
教育碩士論文開題報告范文最新
隨著社會不斷地進步，越來越多的事務都會使用到報告，報告具有雙向溝通性的特點。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編為大家收集的教育碩士論文開題報告范文最新，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
同時也成為人們達成目的的有效策略。人類社會似乎正步入一個對話的時代。我們相信，一個新的時代會使教育精神的內涵獲得極大的豐富，“對話”將會發揮它在當代教育以至未來教育中的價值。作為學校教育主要途徑的教學必然會與“對話”聯姻，從而生成一種新的教學形態，我們稱之為“對話教學”。回顧教育的過去，對話教學是存在的，以對話為手段的教學也是存在的。然而，由于處在非對話時代，對話僅僅成了一種教學的藝術，而未成為教學的理念。這樣看來，我們提出“對話教學”，是對當代社會對話精神呼喚的回應。
上世紀七十年代美國教育家提出了“合作學習”即“主動探究，合作學習”的理念。認為：教師的主要功能不是傳授知識，傳遞信息，而是激勵思考，營造氛圍，讓學生有一種心理安全和心理自由，大膽表現自我，學會對話交流互助合作，它特別重視對學生資源的開發利用。本世紀初，“探究交往合作觀”在我國得到廣泛認同和傳播。“研究性學習”作為一門課程被列入中學課程計劃，成為中學生的必修課，說明我國已在課程教育改革中對學生資源價值進行重新確認和開發。不少有識之士積極致力于語文教育的理論建構和實踐建設活動。其中，在吸取融合主體性教學、合作教學以及建構主義理論、后現代課程觀，特別是西方解釋學的基礎上產生的“對話理論”，已成為本次語文課程改革引進的閱讀和教學的新理念。該理論認為“閱讀教學是學生、教師和文本之間對話的過程。”它包含著兩層含義：一指閱讀是讀者與文本的主體間對話過程；二指教學是教師與學生以及學生與學生的對話過程。我認為對話理論必將在構建新的教育體系中發揮巨大作用。在《語文課程標準》中明確“閱讀教學是學生、教師和文本之間對話的過程。”目前，對如何用該理論來指導教學實踐的'研究案例還較少，在實際的教學中缺少可供借鑒的案例。
碩士論文開題報告優秀范文模板（通用13篇）
開題報告是學位論文的一個總體規劃和設計，是研究生學位論文工作的重要環節，下面是小編搜集整理的碩士畢業論文開題報告范文，供大家閱讀參考。
碩士論文開題報告優秀 篇1
一、課題來源：
本課題來源于作者在學習和實習中了解到的兩個事實，屬于自擬課題。
其一，作者在2011年7月在XXX公司調研，了解到現如今各行業都面臨著數據量劇增長，并由此帶來業務處理速度緩慢，數據維護困難等問題。為了應對此挑戰，很多企業開實施大數據發展戰略。現如今的大數據發展戰略可以概括為兩類，一類是垂直擴展。即采用存儲容量更大，處理能力更強的設備，此種方式成本較大，過去很多大公司一直采用此種方法處理大數據。但自從2004年Google發布關于GFS，MapReduce和BigTable三篇技術論文之后，云計算開始興起，2006年Apache Hadoop項目啟動。隨后從2009年開始，隨著云計算和大數據的發展，Hadoop作為一種優秀的數據分析、處理解決方案，開始受到許多 IT企業的關注。相較于垂直擴張所需的昂貴成本，人們更鐘情于采用這種通過整合廉價計算資源的水平擴展方式。于是很多IT企業開始探索采用Hadoop框架構建自己的大數據環境。
其二，作者自2013年4月在XXX實習過程中進一步了解到，因為關系數據庫在存儲數據格式方面的局限，以及其Schema機制帶來的擴展性上的不便，目前在大部分的大數據應用環境中都采用非結構化的數據庫，如列式存儲的Hbase，文檔型存儲的MangoDB，圖數據庫neo4j等。這些非結構化數據庫因為可擴展性強、資源利用率高，高并發、響應速度快等優勢，在大數據應用環境中得到了廣泛的應用。但此種應用只解決了前端的業務處理，要真正利用大數據實現商務智能，還需要為決策支持系統和聯機分析應用等提供一數據環境——數據倉庫。為此，導師指導本文作者擬此題目，研究基于Hadoop框架的數據倉庫解決方案。
法律碩士論文開題報告范文
在日常學習和工作中，大家都有寫論文的經歷，對論文很是熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的法律碩士論文開題報告范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
法律碩士論文開題報告范文1
首先，我們看看開題報告包括哪些部分。由于各大高校下發的開題報告模板格式不一，因此，開題報告包含哪些部分也沒有統一的標準。但是一般而言，以下幾個部分是必需的。
開題報告的作用是表明你寫作的主題、論述的主要內容、引用的材料等，以獲得導師的認可。如果你的導師不認可你的開題報告，那比較麻煩，可能要反復修改，甚至要重新選題。所以，開題報告一定要一次搞定，以此獲得老師對論文良好的印象。
第一、研究背景及意義
第二、國內外研究狀況
第三、論文的主要內容及提綱
第四、文獻綜述
第五、工作方案及進度安排
第六、所遇到的困難及解決方法
第七、參考文獻
以上七個部分是一個完整的開題報告所必須具備的內容，但是各大高校教務處下發的開題報告并不必然包含上述幾個部分。例如，有的學校需要學生單獨提供文獻綜述，有的學校需要學生將文獻綜述置于開題報告之內，因此同學們必須嚴格按照學校下發的開題報告模板進行寫作。
下面，我們簡要談一下開題報告各部分的要點。
第一部分：研究背景及意義。
這部分其實要表明的是你為什么要選這個題目，以及你選這個題目的意義在什么地方。所謂的研究背景，就是你的選題目前在學術界處于什么樣的地位，其社會背景是什么;所謂的選題意義是，你的選題對學術研究會產生什么樣的實際意義，對社會發展產生什么樣的積極效果。這兩點必須明確，否則導師會覺得你的選題毫無意義，并且遭致不必要的麻煩。
碩士論文開題報告范文模板
在不斷進步的時代，報告有著舉足輕重的地位，其在寫作上有一定的技巧。相信很多朋友都對寫報告感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的碩士論文開題報告范文模板，歡迎大家分享。
1、選題目的、意義。
蟻群算法是一種基于種群的啟發式搜索算法，由Dorigo M等人首先提出。很多研究已經證明，蟻群算法具有很強的發現好解的能力，這是因為該算法不僅利用了正反饋的原理，在一定程度上可以加快進化進程，而且是一種本質并行的算法，不同個體之間不斷地進行信息的交流與傳遞，從而能夠相互協作，有利于發現較好的解。蟻群算法定義的這種分布式問題求解模式能夠將問題求解的快速性，全局優化特征及有限時間內答案的合理性結合起來，所以引起了許多研究者的注意。
通過相關的研究工作，目前蟻群算法的應用領域已由當初單一的TSP領域滲透到了多個應用領域；由解決一維靜態優化問題發展到解決多維動態組合優化問題；由離散域范圍內研究逐漸拓展到連續域范圍內的研究。具體被應用于包括機器人系統，圖像處理，制造系統，車輛路徑規劃，通訊系統，工程設計以及電力系統在內的多種場合，還解決了實際系統中的資源規劃，運動規劃，數據分類等問題。
這種新興的仿生優化算法展現出勃勃生機，并已成為可與遺傳算法相媲美的仿生優化算法
2、國內外研究綜述及本人對綜述的評價。
對蟻群算法的研究雖然剛剛起步，但初步的研究結果已顯示出該算法在求解復雜優化問題（特別是離散優化問題）方面的優越性。蟻群算法正在受到越來越多的人的研究和注意。
碩士論文開題報告范文
論文開題報告是研究生學位論文工作中不可缺少的重要環節，下面是小編搜集整理的碩士論文開題報告范文，歡迎閱讀。
碩士論文開題報告范文(一)
本課題的研究目的及意義
意義：音樂教學涉及一般教育學，心理學，社會學的問題，也是音樂學的一個重要部分，而對兒童音樂的啟蒙教育更是其中的一個重要環節。促進兒童發展是兒童教育的任務，是確定教育目標、設計和組織教育活動首先要考慮的問題。音樂教育則要盡音樂藝術之所能，發揮音樂藝術教育之優勢來促進兒童的發展。音樂藝術之所能，音樂教育之優勢，都可從音樂藝術的特殊性中去探索，去挖掘。從事兒童音樂教育工作，既要把握兒童發展的規律和特點，又要熟悉音樂藝術的特殊性，把兩者有機地結合起來，使兒童音樂教育能夠切實有效地促進兒童發展。音樂教育可以陶冶學生的情操，增強學生欣賞和理解音樂的能力，從而促進學生音樂素質的提高。音樂的聲音確不具有確定的含義，是非語義性的。但音樂能通過音調的變化表現出音樂的基本含義。音樂用聲音來表達思想內容，是一種表情性的音響。我們知道音樂藝術的主要傳播方式是聲音，聲音只為聽覺接受，兒童只有通過聆聽音樂，接觸音樂，有了一幅音樂的耳朵，才能更好的欣賞音樂，理解音樂，表現音樂，創造音樂。
已了解的本課題國內外研究現狀
年霍華德?加德納提出了多元智能理論，把音樂作為人的八大智能之一。這一理論在美國和世界各地的教育家和教育工作者中受到廣泛而熱烈的歡迎。柯達伊?左爾坦終生追求的目標是 讓音樂屬于每個人 。這個教育目標的哲學思想基礎是他對于音樂與人的全面發展的關系的理解。他認為音樂和人的生命本體有著密切關系，人的生命中不能沒有音樂，沒有音樂就沒有完滿的人生。音樂是人的心靈的表現，音樂滿足人在精神上的需要，是每天生活的有機部分。 音樂是不能被其他東西所代替的精神食糧，得不到它的人只能生活在精神的貧血癥中，沒有音樂就沒有健全的精神生活。 他認為，音樂是人類文化絕不可少的部分，對于一個缺少了音樂的`人來講，他的文化是不完善。他還認為，好的音樂教育不但能夠極大地提高學生的音樂能力，而且能夠促進學生其他學科的發展，促進兒童智力和情感的平衡、健康成長。這樣培養出的兒童，精神生活是豐富的，不管他將來從事何種職業，都會成為一個比音樂上無知的人更有用的社會成員。音樂教育在學校的重要性，甚至超過音樂本身，培養音樂的聽眾就是在培養一個社會。近年來，在加德納的 多元智能 理論的影響下，人們對個體差異的理解發生了變化，由過去認為的認知能力強弱差異，個性差異演化為認知結構、發展速度及心理特質的差異。要真正尊重幼兒的個體差異，發揮幼兒學習的主動性，就必須使學習內容、學習方法、學習進度等適合每一個幼兒身心發展特點與水平。
碩士論文開題報告范文及技巧
臨近畢業了，畢業論文寫作是每位學子必不可少的，下面是小編搜集整理的碩士論文開題報告范文及技巧，歡迎閱讀。
一、碩士論文開題報告范文
一、論文名稱、課題來源、選題依據
論文名稱：基于bp神經網絡的技術創新預測與評估模型及其應用研究
課題來源：單位自擬課題或省政府下達的研究課題
選題依據：
技術創新預測和評估是企業技術創新決策的前提和依據。通過技術創新預測和評估, 可以使企業對未來的技術發展水平及其變化趨勢有正確的把握, 從而為企業的技術創新決策提供科學的依據, 以減少技術創新決策過程中的主觀性和盲目性。只有在正確把握技術創新發展方向的前提下, 企業的技術創新工作才能沿著正確方向開展,企業產品的市場競爭力才能得到不斷加強。在市場競爭日趨激烈的現代商業中, 企業的技術創新決定著企業生存和發展、前途與命運, 為了確保技術創新工作的正確性,企業對技術創新的預測和評估提出了更高的要求。
二、本課題國內外研究現狀及發展趨勢
現有的技術創新預測方法可分為趨勢外推法、相關分析法和專家預測法三大類。
(1)趨勢外推法。
指利用過去和現在的技術、經濟信息, 分析技術發展趨勢和規律, 在分析判斷這些趨勢和規律將繼續的前提下, 將過去和現在的趨勢向未來推演。生長曲線法是趨勢外推法中的一種應用較為廣泛的技術創新預測方法,美國生物學家和人口統計學家raymond pearl提出的pearl曲線(數學模型為: y=l∕[1+a?exp(-b·t)] )及英國數學家和統計學家gompertz提出的gompertz曲線(數學模型為exp(-b·t))皆屬于生長曲線, 其預測值y為技術性能指標, t為時間自變量, l、a、b皆為常數。ridenour模型也屬于生長曲線預測法, 但它假定新技術的成長速度與熟悉該項技術的人數成正比, 主要適用于新技術、新產品的擴散預測。
中文系碩士論文開題報告范文
開題報告就是你選題的一些簡要介紹，讓老師看看你的題目是否合理，準備的如何，以及是否可以動工寫了。以下是yjbys小編為您整理的中文系碩士論文開題報告范文，歡迎參考閱讀。
論文題目：《全球華語詞典》異名詞語中表人名詞的語言特征分析
一、選題的來源、研究的目的意義(包括在我國應用的前景)、學術和應用價值、創新點以及國內外研究現狀及水平：
(一)選題的來源
近些年來，網絡上不斷地出現一些新的詞語，如“草根網民、犀利哥、房奴、蟻族、白富美、菜鳥、驢友”等詞語。這些詞語不僅讓人耳目一新，而且更引起了人們對這些詞的關注。這些詞雖然來源不一，有些人一開始甚至不知道它們的含義和用法，但是這些詞有一個共同的特點，即屬于表人名詞。表人名詞指的是表示人的名詞，其特點是具有“+[人]”的語義特征。據2006年--2010年出現的新詞語統計中，表人名詞的數量居于首位。可見表人名詞與社會發展聯系的緊密程度。人作為社會生活中的一員，不僅具有自然屬性而且具有社會屬性。作為自然屬性的人，具有人種、性別、年齡等不同的特點;作為社會屬性的人能制造工具和使用工具，通過相互聯系和互利合作逐漸形成了人類社會。生活在社會群體中的人就結成了各種各樣的關系，在社會中具有不同的地位，充任不同的角色。因此，人必須要為自己在社會生活中充任的不同角色和職位以及在社會生活中的種種關系命名。使不同的名稱各司其職，不同的人各就其位。因此，對漢語表人名詞進行分析研究，對于揭示漢族人群對自身命名的途徑和方法，以及考察漢語表人名詞的意義和結構、探求表人名詞的來源及其發展動態都有重大的作用。
中文學碩士專業開題報告范文模板
論文題目：《全球華語詞典》異名詞語中表人名詞的語言特征分析。
一、選題的來源、研究的目的意義(包括在我國應用的前景)、學術和應用價值、創新點以及國內外研究現狀及水平：
(一)選題的來源
近些年來，網絡上不斷地出現一些新的詞語，如“草根網民、犀利哥、房奴、蟻族、白富美、菜鳥、驢友”等詞語。這些詞語不僅讓人耳目一新，而且更引起了人們對這些詞的關注。這些詞雖然來源不一，有些人一開始甚至不知道它們的含義和用法，但是這些詞有一個共同的特點，即屬于表人名詞。表人名詞指的是表示人的名詞，其特點是具有“+[人]”的語義特征。據2006年--2010年出現的新詞語統計中，表人名詞的數量居于首位。可見表人名詞與社會發展聯系的緊密程度。人作為社會生活中的一員，不僅具有自然屬性而且具有社會屬性。作為自然屬性的人，具有人種、性別、年齡等不同的特點;作為社會屬性的人能制造工具和使用工具，通過相互聯系和互利合作逐漸形成了人類社會。生活在社會群體中的人就結成了各種各樣的關系，在社會中具有不同的地位，充任不同的角色。因此，人必須要為自己在社會生活中充任的不同角色和職位以及在社會生活中的種種關系命名。使不同的名稱各司其職，不同的人各就其位。因此，對漢語表人名詞進行分析研究，對于揭示漢族人群對自身命名的途徑和方法，以及考察漢語表人名詞的意義和結構、探求表人名詞的來源及其發展動態都有重大的作用。
但是“長期以來，對于‘現代漢語’的研究，許多學者的眼光僅僅局限于中國大陸的普通話。”例如中國大陸高等學校中文系所使用的各種《現代漢語》教材，幾乎都只是相當于普通話教材，其內容很少涉及漢語方言，更不用說海外漢語及其方言。“從國際的觀點來看，當代漢語應包括海內外各地的漢語及其方言。研究的視野也應該擴大到全球各地的漢語及其方言，特別是要加強海外漢語及其方言的本體研究和使用研究。”