在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你寫論文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家收集的七年級(jí)思想品德課堂教學(xué)的改進(jìn)探析論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　摘要：

　　現(xiàn)在，我國七年級(jí)的思想品德課堂還存在一些阻礙高效教學(xué)的因素，如，課堂活動(dòng)流于形式、老師"掌控者"的地位并未改變、學(xué)生在生活中遇到的問題并未得到解決等。而思想品德課程是初中生接受德育的主要課程，這些問題的存在使老師無法幫助學(xué)生順利度過青春期，甚至還會(huì)影響他們的人格發(fā)展。因此，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為改善七年級(jí)的思想品德課堂，提高教學(xué)效率提供一些參考意見。

　　關(guān)鍵詞：

　　思想品德；信息技術(shù)；課堂活動(dòng)；生活化；

　　引言：

　　現(xiàn)在，很多中學(xué)老師雖然喊著"素質(zhì)教育"的口號(hào)，但其實(shí)是"新瓶裝舊酒"，并沒有改變"應(yīng)試教育"的教學(xué)模式。七年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入初中教育階段，他們?cè)谛睦砩蠒?huì)感到一些不適應(yīng)。那么，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)、形成健康的人格、培養(yǎng)高尚的道德情操，成為現(xiàn)代所有思想品德的教育工作者所面臨的重大問題，再加上七年級(jí)學(xué)生面臨青春期的困擾，如果老師無法實(shí)施良好的思想品德教育，就無法幫助他們解決青春期所遇到的困難，影響他們的身心健康。

　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出："改革課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能過程的同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。"下面，筆者應(yīng)用信息技術(shù)、科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)三個(gè)方面，討論七年級(jí)思想品德課程的教學(xué)改革。

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編幫大家整理的思想品德課的教學(xué)體會(huì)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　現(xiàn)在流行在教學(xué)中學(xué)習(xí)這模式那模式，學(xué)過后我覺得不管是杜浪口模式，還是洋思模式，或是其他模式，都離不開教學(xué)中的創(chuàng)新，都不能照搬來使用。創(chuàng)新教學(xué)要求教師不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守陳規(guī)、不套用現(xiàn)成的模式，在教學(xué)上大膽探索、勇于開拓，闖出一條適合自己的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。思想品德課肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重任，比其他科目更應(yīng)有靈活性、創(chuàng)新性、針對(duì)性，在教學(xué)中應(yīng)避免形式主義，避免脫離實(shí)際空頭說教和死記硬背，應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，講究教育方式，切實(shí)解決學(xué)生的認(rèn)知問題，提高學(xué)生的思想覺悟和道德品質(zhì)。現(xiàn)總結(jié)一下這幾年我在創(chuàng)新思想品德課教學(xué)中的一些做法：

　　一、教師的思想觀念要更新

　　從實(shí)施素質(zhì)教育以來，一直強(qiáng)調(diào)老師要更新觀念，可在現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)機(jī)制下，老師們一直放不開，思想觀念更新一直跟不上形勢(shì)要求。近兩年又出現(xiàn)了這模式、那模式，讓人眼花繚亂、無所適從、不知所措，甚至有許多老教師感嘆：教了幾十年了，感到越教越不會(huì)教，越教越不知該怎樣去教育學(xué)生。我想這就更反映出老師要更新觀念、跟上形勢(shì)。思想品德課是一門綜合性極強(qiáng)的課程，它的內(nèi)容不僅涉及到語文、數(shù)學(xué)、地理、歷史、生物等各個(gè)學(xué)科，而且還有極強(qiáng)的時(shí)代氣息，教材編寫時(shí)寫進(jìn)去的內(nèi)容到講的時(shí)候就有可能跟不上形勢(shì)。因此，教師要根據(jù)情況創(chuàng)新教學(xué)，不能墨守陳規(guī)，老方法、老知識(shí)一用一輩子，要經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注新形勢(shì)，了解學(xué)生的新特點(diǎn)、思想新動(dòng)向，訂出適合學(xué)生的教學(xué)方法；要由過去的傳道者變成現(xiàn)在的領(lǐng)路人，用新穎的方式、鮮活的知識(shí)、不俗的談吐，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)、去掌握他們要學(xué)習(xí)的知識(shí)。

　　摘 要：通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析，了解學(xué)生的成長特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，有的放矢地研究學(xué)習(xí)策略，構(gòu)建有效課堂。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)情分析 活動(dòng) 學(xué)習(xí)方式 有效課堂

　　隨著新課程改革的不斷深入，課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)、管理等方面都發(fā)生了巨大變化。適應(yīng)新的課程理念，改革思想品德課教學(xué)，是當(dāng)前廣大思品課教師們迫切需要思考和解決的問題。那么思品課教學(xué)如何才能適應(yīng)新課改呢？

　　一、以活動(dòng)為載體，加強(qiáng)興趣引導(dǎo)

　　1、活動(dòng)是溝通青少年生活與社會(huì)生活的“橋梁”。

　　素質(zhì)教育理論認(rèn)為：青少年智慧和能力的發(fā)展是以活動(dòng)為中介實(shí)現(xiàn)的因此要充分地把青少年的個(gè)人知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)作為教育的重要資源，用青少年的視角觀察生活，用青少年的心靈感受生活，用青少年的語言講述生活。要讓青少年借助自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谧约喊l(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的活動(dòng)過程中學(xué)習(xí)，使其自然、健康、持續(xù)地成長。

　　2、研究、思考切實(shí)有效的活動(dòng)（或社會(huì)實(shí)踐）方式。

　　社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)方式是多樣的，教師要盡量引導(dǎo)學(xué)生去參觀訪問、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、采訪、宣傳、社會(huì)服務(wù)等，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)。活動(dòng)要精心組織，組織形式可靈活多樣，可個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)也可班級(jí)活動(dòng)、年級(jí)活動(dòng)等等，只要有利于組織、有利于學(xué)生發(fā)展即可。又如，在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)各種問題，讓不同層次的學(xué)生都能作答；在教學(xué)形式上，采用集體授課與分組討論、自學(xué)與輔導(dǎo)、收集資料與課題研究等多種形式；在活動(dòng)安排上，開展一些時(shí)政新聞發(fā)布會(huì)、課堂辯論賽、社會(huì)調(diào)查、角色模擬等豐富多彩的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生的才能都能得到充分的展示和發(fā)揮，讓不同的學(xué)生都得到全面發(fā)展。讓我們牢記陶行知先生的教誨：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

　　論文關(guān)鍵詞：思想品德課教學(xué) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力 主體性教育 學(xué)生興趣 素質(zhì)教育 教學(xué)方式 教師角色

　　論文摘要：思想品德課具有明理、激情、導(dǎo)行的特點(diǎn)，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，能提高道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)、誘導(dǎo)道德情感和學(xué)習(xí)積極性，指導(dǎo)自己的道德行為和學(xué)習(xí)行為，挖掘出潛在的各種能力，從而逐步養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師在課程實(shí)施中要改變過去強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)的注入教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手與思考，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，從而構(gòu)建一種全新的思品課堂教學(xué)方式。

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣與求知欲

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)過程要注意以多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而興趣是推動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的催化劑，是最好的老師。自主學(xué)習(xí)理論也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使其能動(dòng)地學(xué)習(xí)。學(xué)生的情感體驗(yàn)更多地帶有直覺性、形象性，因此，教師要依據(jù)教材具體內(nèi)容，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，獨(dú)具匠心地創(chuàng)設(shè)情境，采用學(xué)生喜聞樂見的方式點(diǎn)燃其求知欲望，激發(fā)其興趣，將其帶入一種好奇、渴盼而急不可耐的境界。在課堂教學(xué)中，我們可以充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行聲像相配，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容吻合的情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，加深道德觀念的認(rèn)知；還可以創(chuàng)編相應(yīng)的故事、詩歌、小品劇等組織學(xué)生去讀、去表演，通過學(xué)生親臨其境的投入，從中獲取更多的知識(shí)和道德情感體驗(yàn)；教師通過創(chuàng)設(shè)懸念，巧設(shè)啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感并促其主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。還可以采用游戲的方式如表演、小品等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用多種感官，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平，使其獲得深刻的情感體驗(yàn)，從而真正成為認(rèn)識(shí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。

　　案例教學(xué)法也叫實(shí)例教學(xué)法或個(gè)案教學(xué)法，就是教師根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，運(yùn)用典型案例，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生進(jìn)入角色，積極思考主動(dòng)探索，以提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)法把真實(shí)而典型的問題展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們?cè)O(shè)身處地地去思考、分析、討論，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造能力及分析、解決問題的能力大有幫助，體現(xiàn)了新課改的要求，在思想品德課教學(xué)中能收到良好的教學(xué)效果。下面，我就案例教學(xué)法在初中思想品德課中的運(yùn)用淺談一下認(rèn)識(shí)。

　　一、案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

　　初中思想品德課主要是集中、系統(tǒng)的對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想品德教育和法治教育，傳授思想道德理論和法治理論，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和遵法守法意識(shí)，其突出特點(diǎn)是概念、觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)很難使學(xué)生對(duì)知識(shí)真正理解掌握，而案例教學(xué)法在初中思想品德課教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢(shì)。

　　一是有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。案例教學(xué)法通過提供生動(dòng)、真實(shí)的案例，將思想品德教材中抽象的概念、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和直觀的內(nèi)容，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠產(chǎn)生較好的學(xué)習(xí)效果。

　　二是有利于縮短理論與實(shí)踐的距離。教學(xué)中的案例，來源于鮮活的社會(huì)活動(dòng)和不斷發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，它能在教學(xué)中把課內(nèi)外連接起來，把學(xué)習(xí)理論與解決實(shí)際問題統(tǒng)一起來，真正實(shí)現(xiàn)了小課堂與大社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，從而縮短了理論和實(shí)踐間的距離。

　　三是有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。案例教學(xué)營造了一個(gè)民主、平等的探討氛圍，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生直接參與案例的分析、討論和評(píng)價(jià)，這就為鍛煉、提高他們的語言表達(dá)能力、分析和解決問題的能力提供了條件。

　　隨著初中思想品德課程改革的深入，課堂活動(dòng)已經(jīng)被廣大的思想品德課教師所接受，且在還在不斷地創(chuàng)新活動(dòng)形式，以此來探索思想品德課教學(xué)形式的新途徑，以便于更好體現(xiàn)出“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。目前思想品德課的課堂活動(dòng)形式有：分組討論、課堂辨論、課堂游戲、小品表演、視頻播放、音樂欣賞、編口訣、小競賽等。這些豐富多彩活動(dòng)不但豐富了思想品德課程的教學(xué)形式，也讓思想品德課程從枯燥的理論說教蛻變?yōu)橐粋�(gè)充滿了社會(huì)生活知識(shí)的大樂園，極大的地提高了學(xué)生獲得的知識(shí)能力，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生整體素質(zhì)的提高才成為可能。

　　然而根據(jù)本人多年的教學(xué)實(shí)踐的親身體驗(yàn)，并揣摩了所聽取的一些優(yōu)秀的公開課，對(duì)思想品德課課堂活動(dòng)做了以下思考：

　　不能為了課堂有活動(dòng)而去刻意設(shè)計(jì)活動(dòng)。部分剛剛走上講臺(tái)的新教師，為了體現(xiàn)自己新教師的新，就努力地在自己的課堂上添加各類型的活動(dòng)，表演、競賽、談?wù)摮錆M了整個(gè)課堂。學(xué)生們的情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，一節(jié)課看著確實(shí)是有說有笑，熱熱鬧鬧，但是等到結(jié)束了，學(xué)生們談?wù)撟疃嗟囊仓皇钦l的表演逼真、誰不會(huì)表演，哪個(gè)組得分多，很少去在意活動(dòng)的目的、活動(dòng)的意義所在。有些學(xué)生也做了總結(jié)、發(fā)言，但思維卻不深刻。老師們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，不得不抓緊時(shí)間，沒有引導(dǎo)學(xué)生在情境中去體驗(yàn)、去感悟。這樣的教學(xué)活動(dòng)很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就算達(dá)到了，那也只能是認(rèn)識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)又怎么能達(dá)到呢？布魯姆說：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。”教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。活動(dòng)從設(shè)計(jì)到實(shí)施的過程中，都是在目標(biāo)的調(diào)控下完成的。沒有目標(biāo)的活動(dòng)是盲目的，偏離目標(biāo)的活動(dòng)是低效的。所以思想品德課堂活動(dòng)，要與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，并根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)而精心設(shè)計(jì)，活動(dòng)的成敗也應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)是否得以落實(shí)來評(píng)價(jià)，不能僅追求表面的熱鬧，而忽視課程的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，這樣才是活動(dòng)教學(xué)開展才有意義，活動(dòng)教學(xué)也才能夠有意義。否則就活動(dòng)就會(huì)變成表演，表演也就變成追求表面形式，這樣做反而會(huì)對(duì)教學(xué)造成干擾，也就失去了活動(dòng)的意義。

　　時(shí)代的發(fā)展，新教學(xué)大綱必然要求對(duì)《思想品德》的教學(xué)革新，無論是在教法，還是在學(xué)法上，都要求教師要更新觀念，樹立新的教學(xué)方法，新的教學(xué)理念。新教材主要從學(xué)生“學(xué)”的角度編寫，是在教師的組織和幫助下，學(xué)生自己學(xué)。基于教學(xué)大綱的這一新的理念和要求，本人在長期的教學(xué)實(shí)踐中得出如下的經(jīng)驗(yàn)，并初步形成自己的教學(xué)特色。

　　一、“課前、課后、課堂、三知”教學(xué)模式

　　俗話說，知己知彼，百戰(zhàn)不殆，教學(xué)前教師最為充分的準(zhǔn)備，是上好一節(jié)課的必備條件，這一點(diǎn)我們要有充分認(rèn)識(shí)。

　　1、利用網(wǎng)絡(luò)豐富教學(xué)資源

　　現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)資源豐富，多媒體課件的教學(xué)更加能夠從視覺、聽覺上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知的欲望。新教材的顯著特點(diǎn)就在于將學(xué)生所遇到的要解決的問題以多樣化的形式出現(xiàn)在教材上，集文字，圖片，名言警句，思考題目為一體，通過對(duì)學(xué)生善誘的形式來達(dá)到傳授知識(shí)的目的。多媒體的優(yōu)點(diǎn)在于更能夠?qū)⑦@一特征淋漓盡致地，恰倒好處地展現(xiàn)出來。

　　2、精心設(shè)計(jì)注重效果

　　教學(xué)必然要求教師要有自己的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)設(shè)計(jì)是讓教學(xué)達(dá)到高效率的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，這離不開教師對(duì)教材的解讀，只有教師將教材讀通了，真正內(nèi)化了，把握教材的實(shí)質(zhì)，才能好好運(yùn)用手中的資料，設(shè)計(jì)高效的教學(xué)流程，在有限的時(shí)間內(nèi)，提高課堂效率。

　　對(duì)教材的講解，我們要充分考慮教法，學(xué)生的學(xué)法，組織好教學(xué)過程。學(xué)生所要理解的關(guān)鍵地方，資料的巧妙運(yùn)用，問題的'設(shè)計(jì)，教材的延伸，內(nèi)容的深化，這都是必須首要考慮的問題。一個(gè)高效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就為高效的課堂準(zhǔn)備了條件，同樣也為學(xué)生上課激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們上課的效率打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　因過去受應(yīng)試教育的影響，在初一思想品德課教學(xué)的過程中，課堂教學(xué)囿于一定模式，導(dǎo)致課堂教學(xué)少有生氣，過于枯燥乏味，學(xué)生對(duì)思想品德課不感興趣，致使“知”和“行”脫節(jié)，導(dǎo)致初中一年級(jí)教學(xué)中存在諸多弊端：一是道理講得多，聯(lián)系實(shí)際少；二是教師講得多，學(xué)生參與少；三是只局限于書面作業(yè)，行為督促少。為改變這些不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的狀況，我們?cè)诮虒W(xué)中開展了一系列教學(xué)改革活動(dòng)，以提高初一思想品德課的有效性。

　　一、變教法，調(diào)動(dòng)主體積極性

　　思想品德課理論性較強(qiáng)，故有其嚴(yán)肅性、枯燥性的一面，若照本宣科，必然出現(xiàn)“聽者昏昏然”的局面，學(xué)生會(huì)在這種“悶課”下失去學(xué)習(xí)興趣。而在教學(xué)過程中，教師起主導(dǎo)作用，任何教學(xué)成果的取得都離不開教師具體的教學(xué)方法。教無定法，過去的我講你聽的教學(xué)模式已不適應(yīng)現(xiàn)代教育。因此，在課堂中要注意教學(xué)方法的多樣化，根據(jù)初一教材每一節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)，該談的談，該講的講，該討論的討論。

　　二、改學(xué)法，加強(qiáng)能力培養(yǎng)

　　針對(duì)初一學(xué)生年齡小、活潑好動(dòng)、好自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí)，給他們一個(gè)暢所欲言的機(jī)會(huì)，在他們爭當(dāng)課堂“小主人”的同時(shí)，達(dá)到提高能力的目的。我注意結(jié)合課本知識(shí)，從學(xué)生身邊的事情中選材，或選擇一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，從中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、理解能力、思維能力和表達(dá)能力。

　　例如在初一舊教材中講到《尊敬教師、孝敬父母》一節(jié)時(shí)，我采用了學(xué)生試講法，讓學(xué)生自己當(dāng)“小老師”。當(dāng)我一宣布這個(gè)想法時(shí)，很多學(xué)生都踴躍報(bào)名參加，經(jīng)過競爭，終于各班有幾位學(xué)生突圍而出。在實(shí)施過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是帶著任務(wù)去努力完成的，為當(dāng)好“小老師”而多次、主動(dòng)地鉆研教材，找資料，請(qǐng)教老師，設(shè)計(jì)好板書和課堂提問，還發(fā)動(dòng)班上同學(xué)搜集有關(guān)材料，編小品、寫詩詞、唱歌，最后進(jìn)行了試教。就這樣，在他們自編自導(dǎo)的`一節(jié)課中學(xué)生們都密切配合，積極舉手發(fā)言，毫不拘束地回答問題，而且課堂紀(jì)律良好，整節(jié)課都是在輕松自如、和諧的氣氛中渡過。課后，學(xué)生還意猶未盡，向老師爭取講課機(jī)會(huì)。這節(jié)課的反饋效果，在期末統(tǒng)考中很明顯。考題中有一題：“通過閱讀一段材料，說明我們?yōu)槭裁匆�尊師？舉例說明我們應(yīng)該怎樣尊師？學(xué)生回答得很好，尤其是這節(jié)課的主持學(xué)生答得更全面。

　　所謂主體性，是指在創(chuàng)新教育的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，要充分尊重并突出學(xué)生的主體地位，利用一切行之有效的方法與手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生在課堂上“活”起來，真正成為學(xué)習(xí)的主體，使課堂教學(xué)充滿生命活力和創(chuàng)造力。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類社會(huì)已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國力競爭日趨激烈，國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量與數(shù)量。而我國目前的教育卻存在優(yōu)質(zhì)教育資源嚴(yán)重短缺，社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)有教育制度、教育內(nèi)容不能滿足的矛盾。因此，素質(zhì)教育被提上了日程。素質(zhì)教育就是要開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生思想覺悟，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求。而要實(shí)施教育改革，進(jìn)行素質(zhì)教育，最基本的一點(diǎn)就是一定要轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位，讓學(xué)生由被動(dòng)知識(shí)接受者，變?yōu)橹鲃?dòng)知識(shí)接受者，變苦學(xué)為樂學(xué)。面向新世紀(jì)，在現(xiàn)代思想政治課教學(xué)中，我們應(yīng)如何做才能突出學(xué)生主體地位呢？

　　一、改變課堂教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

　　現(xiàn)代教育要求我們樹立以人為本，以學(xué)生為本的思想，把課堂由一言堂變?yōu)槿貉蕴茫�充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，特別是現(xiàn)在的初中生，好動(dòng)、好表現(xiàn)自己，教師要給這“動(dòng)”和“表現(xiàn)”提供機(jī)會(huì)和場所，做到這一點(diǎn)，必須為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、平等、輕松學(xué)習(xí)氛圍，讓微笑、鼓勵(lì)充滿課堂，樹立人人皆可以為堯舜，人人是創(chuàng)造之人的觀念，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生一種良好的智力情緒，使學(xué)生的主體性得以充分體現(xiàn)，讓每一個(gè)學(xué)生都敢于發(fā)表自己的意見。現(xiàn)行政治教材，通俗易懂，可讀性很強(qiáng)，內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際聯(lián)系緊密，學(xué)生看懂的教材，教師不必講，否則學(xué)生會(huì)失去興趣。于是，我自己從“主演”的角色中退下來當(dāng)導(dǎo)演，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生去想象，去感悟，充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。例如：我在講七年級(jí)思想政治課《發(fā)展真摯友誼》這一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，談?wù)剬?duì)友誼的認(rèn)識(shí)，形式不限。幾分鐘后，同學(xué)們爭先恐后地來發(fā)表自己的見解：有的是詩一般的語言；有的同學(xué)唱起自己改編的'歌曲；有的同學(xué)自由結(jié)組表演小品，幽默的語言，豐富的表情和夸張形體動(dòng)作，使同學(xué)們捧腹大笑，通過不同的形式，幾乎全班同學(xué)都參與了教學(xué)活動(dòng)，活躍了課堂氣氛，提高了課堂效率，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握了知識(shí)。

　　當(dāng)前，許多政治老師對(duì)思想品德課教學(xué)進(jìn)行了有益的探索，出現(xiàn)了一些新的教學(xué)方法。教學(xué)方法的改革，為思想品德課的教學(xué)注入了生機(jī)和活力，但與此同時(shí)，有些老師卻完全抹殺了傳統(tǒng)教學(xué)法的有效功能，全盤否定了傳統(tǒng)教學(xué)法。筆者認(rèn)為這是一個(gè)誤區(qū)，對(duì)思想品德課教學(xué)方法的改革應(yīng)持辯證的態(tài)度，應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)法和新教學(xué)方法有效地結(jié)合在一起。

　　一、對(duì)新教學(xué)方法的再認(rèn)識(shí)

　　思想品德課出現(xiàn)的新教學(xué)方法，主要有生活型教學(xué)法、研究型教學(xué)法、自學(xué)型教學(xué)法、合作型教學(xué)法、討論型教學(xué)法等等。這些方法的共同點(diǎn)是：第一，從目的上看，把發(fā)展學(xué)生的能力放在突出的位置上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力；第二，在課堂的結(jié)構(gòu)上，改變感知和教材中聽與讀的比例，普遍減少教師的講課時(shí)間，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間；第三，在教學(xué)過程中，突出自主、探究、合作性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師成為學(xué)習(xí)的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者。可以看出，探索的總方法是突出“以學(xué)生為中心”，注重培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性、自主性和創(chuàng)造性，教學(xué)活動(dòng)和重心不同程度地向?qū)W生方面轉(zhuǎn)移。這一總方向能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的生動(dòng)活潑，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，代表著思想品德課改革發(fā)展的方向。

　　但是，也應(yīng)該看到，目前我們見到的這些新方法并不是完美的，也存在局限性。與傳統(tǒng)的以講授法為主的五環(huán)節(jié)課堂模式相比，有以下幾點(diǎn)不足：第一，在同樣時(shí)間內(nèi)，學(xué)生接受的有效信息量減少。中學(xué)生閱歷較淺，中學(xué)教材又像壓縮餅干，要靠教師精選出大量的例子稀釋，學(xué)生才能消化。學(xué)生自學(xué)、討論中得到的.信息，無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都無法與教師講授中提供的信息相比。第二，學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)體系的效率低于傳統(tǒng)教學(xué)，這是因?yàn)椋?、學(xué)生自學(xué)掌握知識(shí)的效率較低；2、過多地增加自學(xué)、討論等環(huán)節(jié)后，教學(xué)過程的節(jié)奏放慢，上下環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換較費(fèi)時(shí)。第三，對(duì)學(xué)生的思想教育問題突出不夠，甚至可以說在不同程度上削弱了。這是由于教學(xué)活動(dòng)重心向?qū)W生一方偏移，教師講授時(shí)間壓縮，輸出信息量減少，而許多思想教育內(nèi)容正是寓于這些信息之中的。