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佛教格言語錄

時(shí)間:2020-08-11 14:50:17 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

佛教格言精選語錄

  學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無名可名。名于自性。無二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門。以下是語錄網(wǎng)小編整理的.佛教格言,歡迎大家閱讀!

佛教格言精選語錄

  1、十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、恚、邪見。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

  2、無上菩提,須得言下,識(shí)自本心,見自本性,不生不滅,于一切時(shí)中,念念自見,萬法無滯,一真一切真,萬境自如如,如如之心,即是真實(shí)。

  3、心平何勞持戒,行直何用修禪。

  4、外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無明。

  5、于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。

  6、下下人有上上智。

  7、佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。

  8、若修不動(dòng)者。但見一切人時(shí)。不見人之是非善惡過患。即是自性不動(dòng)。

  9、世間無常,國(guó)土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主!栋舜笕擞X經(jīng)》

  10、佛向性中作。莫向身外求。

  11、何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。

  12、若真修道人,不見世間過。

  13、世人生死事大。汝等終日只求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

  14、如是一切,靡不由心造善不善身業(yè)語業(yè)意業(yè)所致。而心無色,不可見取,但是虛妄。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

  15、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無染是德。

  16、無生無滅。是如來清凈禪。諸法空寂。是如來清凈坐。

  17、諸法寂滅。有何次第。

  18、說一切法。莫離自性。

  19、慈莊嚴(yán)故,于諸眾生不起惱害;悲莊嚴(yán)故,憫諸眾生,常不厭舍;喜莊嚴(yán)故,見修善者,心無嫌嫉;舍莊嚴(yán)故,於順違境,無愛恚心!斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

  20、心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o癡自性慧,心地?zé)o亂自性定。

  21、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。

  22、諸法集起,畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實(shí)于中,無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻!斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

  23、不識(shí)本心。學(xué)法無益。若識(shí)自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。

  24、一切萬法。皆從自性起用。是真戒定慧法。

  25、于諸佛法,心無所礙,住去來今諸佛之道,隨眾生住,恒不舍離。如諸法相,悉能通達(dá),斷一切惡,具足眾善!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

  26、一切處所。一切時(shí)中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

  27、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動(dòng)搖。何期自性能生萬法。

  28、戒莊嚴(yán)故,能生一切佛法義利,滿足大愿!斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》

  29、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前。 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

  30、諸佛妙理。非關(guān)文字。

  31、于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至。現(xiàn)在空寂。無作業(yè)者。無受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

  32、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。

  33、前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

  34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

  35、見聞轉(zhuǎn)誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。

  36、菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。 《八大人覺經(jīng)》

  37、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

  38、身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。

  39、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

  40、多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在!栋舜笕擞X經(jīng)》

  41、若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬劫覓佛難逢。

  42、三世諸佛。十二部經(jīng)。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識(shí)。指示方見。若自悟者。不假外求。

  43、聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》

  44、清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。

  45、菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟觀察善法,令諸善法念念增長(zhǎng),不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

  46、兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。

  47、佛法是不二之法。

  48、菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。

  49、道由心悟。豈在坐也。

  50、一切萬法不離自性。

  51、心迷法華轉(zhuǎn),心悟轉(zhuǎn)法華。

  52、自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。

  53、欲學(xué)無上菩提,不得輕于初學(xué)。

  54、若見一切法。心不染著。是為無念。

  55、若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》

 

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