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    庫羅和艾爾普很尷尬，面前這位年輕的城督，看得出來非常的溫和，但是似乎特別喜歡欣賞他們尷尬的樣子。

    庫羅說道：“尊敬的城督大人，作為安拉的意欲者和列圣的繼承者，求知就是我們的圣戰，學問就是我們的生活。大攻城車并沒有給城督的戰爭帶來任何不利影響，你這樣定位我們，顯然有失公平?！?

    大攻城車的原理蘇油不稀罕，大宋任何一個制作秤桿的木匠都遠比在座三人有經驗。蘇油的理工體系，圖示法非常清晰，將杠桿原理的圖示一畫，公式一列，幾乎都不用翻譯，庫羅和艾爾普就知道眼前這位城督的物理學知識，并不亞于他們。

    蘇油感興趣的是一些古代圖畫上沒有描繪出來的細節，比如要將三十斤的石頭籠子，甚至一個人上百斤的尸體投入城中威脅敵人，就算力臂長度為十比一，那也需要在杠桿的支點處承受數千斤甚至瞬間上萬斤的重量。

    那么問題就來了，什么樣的木頭桿子，能夠在一個支點承受如此強大的力量，反復承受其急劇變化和釋放后，還能保證使用壽命？

    就好像后世中國復制出的《夢溪筆談》上所提到的神臂弓，射程沒有達到書中所說射程千步，有效殺傷范圍數百步一樣。后世英國劍橋大學的歷史學家們，也同樣沒有復制出實戰效果如此驚人的大投石機。

    原始材料強度不夠，那么古人是如何利用自己的智慧做到這一點的呢？

    古代的科學家們，更像是奧數學生，要用低層次的知識儲備，解決高層次的數學問題，其中的智慧，每每讓蘇油嘆為觀止。

    蘇小妹在得到祖沖之的《綴術》后，和蘇油書信往來，兩個人整整花了三個月時間，才將祖沖之的兒子祖暅，利用劉微的牟合方蓋原理和等冪等積定理，求得球體體積的辦法推演出來，其思路之巧妙，方法之合理，讓蘇油除了服氣，還是服氣。

    說句不好聽的，蘇油在沒有前人的直接傳授下，復制劉微和祖暅的思路，利用漢代人的數學知識，證明得牟合方蓋原理和球體體積公式，雖然僅僅是翻譯，但是其成就感，絲毫不亞于寫出一首自己滿意的詩歌，更遠超過打敗西夏七萬大軍。

    從這個意義上講，蘇油與庫羅和艾爾普，其實是一類人。


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