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    第一千零七十七章定音

    蘇油在奏章里邊還提到，銅山西崩、洛鐘東應(yīng)，其實(shí)就是一個(gè)共振問題。

    這個(gè)現(xiàn)象華夏古人很早以前就發(fā)現(xiàn)了，《莊子》里就提到過：“為之調(diào)瑟，廢于一堂，廢于一室。鼓宮宮動(dòng)，鼓角角動(dòng)。音律同矣。夫改調(diào)一弦，于五音無當(dāng)也，鼓之，二十五弦皆動(dòng)。”

    晉代有人蓄銅澡盤，晨夕恒鳴如人叩。乃問張華，張華告訴他：“此盤與洛陽鐘宮商相諧，宮中朝暮撞鐘，故聲相應(yīng)。可錯(cuò)令輕，則韻乖，鳴自止也。”如其言，后不復(fù)鳴。

    沈括的試驗(yàn)就更加清晰明了：先將琴或瑟的各弦按平常演奏需要調(diào)好，然后剪一些小小的紙人粘在各弦上。當(dāng)你彈動(dòng)不夾紙人的某一弦線時(shí)，凡是與它共振或者諧振的弦線，其紙人就發(fā)生跳躍顫動(dòng)。

    綠箬還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，凡是發(fā)生諧振的弦線，都在音高相同或者相差八度時(shí)的弦上。

    這就進(jìn)一步夯實(shí)了十二平均律的和弦說，同時(shí)也證明了十二平均律實(shí)現(xiàn)自由升轉(zhuǎn)調(diào)的必然可行性。

    這些東西，都在《律呂清要》講述得非常清楚，士大夫家家都有琴瑟，要證明起來也是非常簡(jiǎn)單。

    六月丙辰，詔書下達(dá)：“黃鐘，大呂，清不可太高，重不可太下，使八音協(xié)諧，歌者從容而能永其言，乃中和之謂也。”

    “周樂古器重現(xiàn)，時(shí)人新律允合，是乃天人相合，古今一契。”

    “太常律呂不諧，而學(xué)士大夫置而不講，考擊奏作，委之不文，如之何不使雅、鄭之雜也！”

    “召設(shè)議樂局，審調(diào)太常鐘，依典禮用十二律還宮均法，令上下曉知，則鄭聲無由亂雅矣。”

    “就太常鐘磬王樸、李照、胡瑗所作，及石磬材不少，擇其可用者繕之，其不可修者別制。”

    “考成新樂，以驗(yàn)議者之術(shù)。”

    綠箬和王從之因在律呂上的獨(dú)到見解和著述，讓大宋的音樂理論水平發(fā)生了質(zhì)的飛躍，都得到了趙頊獎(jiǎng)賞。

    王從之主中太一宮，賜紫服，金帶。

    綠箬被大宋朝廷冊(cè)封為思濛鄉(xiāng)君。

    出身卑微，卻靠自己在樂理上的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，活生生掙得了一份誥命！綠箬，成了大宋女性里邊新的傳奇。

    其實(shí)趙頊現(xiàn)在已經(jīng)不差錢了，更不差銅不差石材，但是蘇油的建議還是縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。

    標(biāo)準(zhǔn)音叉就在那里擺著，將編鐘銼一銼，石磬修一修，就能得到標(biāo)準(zhǔn)音。

    剩下實(shí)在沒有的再單獨(dú)補(bǔ)足，這樣的花費(fèi)不大。

    關(guān)鍵是，秋禮，冬日大朝會(huì)，都趕得上。

    這將是大宋第一套能夠?qū)崿F(xiàn)自由升降轉(zhuǎn)調(diào)的禮樂，不少大臣如楊杰，王存，在這一點(diǎn)上還提出了反對(duì)。

    因?yàn)楣糯热苏f用的，乃是三分損益法，他們認(rèn)為不用三分損益法，就是“有違祖制”。

    但是這一點(diǎn)是明顯站不住腳的。
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