第(1/3)頁

    第一千零七十七章定音

    蘇油在奏章里邊還提到，銅山西崩、洛鐘東應，其實就是一個共振問題。

    這個現象華夏古人很早以前就發現了，《莊子》里就提到過：“為之調瑟，廢于一堂，廢于一室。鼓宮宮動，鼓角角動。音律同矣。夫改調一弦，于五音無當也，鼓之，二十五弦皆動。”

    晉代有人蓄銅澡盤，晨夕恒鳴如人叩。乃問張華，張華告訴他：“此盤與洛陽鐘宮商相諧，宮中朝暮撞鐘，故聲相應。可錯令輕，則韻乖，鳴自止也。”如其言，后不復鳴。

    沈括的試驗就更加清晰明了：先將琴或瑟的各弦按平常演奏需要調好，然后剪一些小小的紙人粘在各弦上。當你彈動不夾紙人的某一弦線時，凡是與它共振或者諧振的弦線，其紙人就發生跳躍顫動。

    綠箬還進一步發現，凡是發生諧振的弦線，都在音高相同或者相差八度時的弦上。

    這就進一步夯實了十二平均律的和弦說，同時也證明了十二平均律實現自由升轉調的必然可行性。

    這些東西，都在《律呂清要》講述得非常清楚，士大夫家家都有琴瑟，要證明起來也是非常簡單。

    六月丙辰，詔書下達：“黃鐘，大呂，清不可太高，重不可太下，使八音協諧，歌者從容而能永其言，乃中和之謂也。”

    “周樂古器重現，時人新律允合，是乃天人相合，古今一契。”

    “太常律呂不諧，而學士大夫置而不講，考擊奏作，委之不文，如之何不使雅、鄭之雜也！”

    “召設議樂局，審調太常鐘，依典禮用十二律還宮均法，令上下曉知，則鄭聲無由亂雅矣。”

    “就太常鐘磬王樸、李照、胡瑗所作，及石磬材不少，擇其可用者繕之，其不可修者別制。”

    “考成新樂，以驗議者之術。”

    綠箬和王從之因在律呂上的獨到見解和著述，讓大宋的音樂理論水平發生了質的飛躍，都得到了趙頊獎賞。

    王從之主中太一宮，賜紫服，金帶。

    綠箬被大宋朝廷冊封為思濛鄉君。

    出身卑微，卻靠自己在樂理上的學識和修養，活生生掙得了一份誥命！綠箬，成了大宋女性里邊新的傳奇。

    其實趙頊現在已經不差錢了，更不差銅不差石材，但是蘇油的建議還是縫縫補補又三年。

    標準音叉就在那里擺著，將編鐘銼一銼，石磬修一修，就能得到標準音。

    剩下實在沒有的再單獨補足，這樣的花費不大。

    關鍵是，秋禮，冬日大朝會，都趕得上。

    這將是大宋第一套能夠實現自由升降轉調的禮樂，不少大臣如楊杰，王存，在這一點上還提出了反對。

    因為古代先人說用的，乃是三分損益法，他們認為不用三分損益法，就是“有違祖制”。

    但是這一點是明顯站不住腳的。
    第(1/3)頁