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    第一千一百六十四章文物

    見蘇油還美滋滋地客氣道謝，一邊的歐陽發不由得掩口失笑。

    蘇明潤的大字書法，除了聽說趙頊那里收著一幅，方知味迎門那里有一首少年時候寫的詩歌，嵩陽書院門口幾個字校訓，陜西路轉運司門口有半幅警語以外，就再沒有聽說過了。

    物以稀為貴，一個字換孫掌柜這一個攤子，孫掌柜都還得往外找補！

    一頓飯把蘇油吃美了，胡辣湯里的羊肉和蘿卜骰子丁味道很不錯，尤其是孫掌柜還帶賣豆腐腦，蘇油將豆腐腦和胡辣湯倒在一處，頓時就喚起了兒時的記憶。

    吃過飯，歐陽發又領著蘇油去學宮，劉門頭留在了后頭，對孫掌柜低聲說道：“那簾招趕緊請高手匠人復寫一個，真貨就收起來吧。老孫你狗日當真是福星，娶得個好渾家啊，這是傳給兒孫的生計。”

    孫掌柜拉著劉門頭：“那是歐陽太守家的子侄？”

    劉門頭笑了：“這幾天留意消息，你就知道是什么大人物來鄭州了，總之是大好事，能得這位一聲夸，你這小破攤子要發達，走了！”

    ……

    在大宋其它地方，文廟是學宮的一部分，鄭州卻相反，學宮是文廟的一部分。

    因為鄭州文廟，是華夏歷史上的第二座文廟，建造于漢明帝永平年間，包括殿宇廊亭兩百多間，占地三十七畝。

    鄭州現在不差錢，歐陽發不修衙署，但是卻撥款將文廟學宮予以修復，造得非常不錯。

    整個學宮文廟，占據了一條街，東西入口，各豎了一所牌坊，一名“金聲”，一名“玉振”。

    學宮內不少古樹，已經有九百來年的歷史，行走在蒼松古柏其間，讓人不禁大起思古之情。

    欞星門后的泮池畔，一株白梅已經開始打蕾，見到這情景，蘇油就想起了當年那個曾經耍賴讓自己題詩的老人。

    那是一個九十多歲還能保持赤子之心的老人，一生著述甚豐，其理論思想卻不為故國所容，但是又在大理，西南夷中大行其道，如今還流傳到了南海。

    一生仕途不暢，卻培養出了文彥博，自己，還有許許多多的眉山學子。

    他的思想，結合三教，其實是讓儒家學說從神壇上走下來，走到家家戶戶的日常生活中去。

    他的思想，離開了士大夫的主流，但是卻在市民，商賈，夷人，在大宋社會的中下層中起到了指導作用。

    他的思想，被蘇油繼承、改造和發揚，與理工結合，通過另一種方式，成了一門顯學。

    他的思想，經過蘇油的武裝之后，成了那些新的階層的思想武器。

    天下興亡，匹夫皆有其責。

    慎獨克己，人人盡可成圣！
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