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    卻不知道道德的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

    又比如“省繁文以專委任”，丟掉制度，讓“有道德”的專員說了算。

    又比如“厲繩檢以厚風(fēng)教”，就是注重儀容，認(rèn)真打考勤。

    總之就是要求老師只管教，學(xué)生全部到校，卻不用管考試成績和學(xué)習(xí)效果，就跟教趙煦一樣。

    一共搞了數(shù)十條，幾乎全部被禮部駁回。程頤還兀自申辯，“然朝廷訖不行”。

    最后御史中丞劉摯都看不下去了，上奏彈劾：“太學(xué)條例，獨(dú)可案據(jù)舊條，考其乖戾太甚者刪去之。”

    批評程頤“高闊以慕古，新奇以變常，非徒無補(bǔ)而又有害”。

    請求罷掉修學(xué)制所，讓程頤一邊涼快去，讓“學(xué)官正、錄以上修定見行條制”即可。

    大蘇是個(gè)嘴欠的家伙，蘇油已經(jīng)主動挑大梁搞定司馬光的喪事，就是怕他譏刺程頤導(dǎo)致分裂，結(jié)果蘇油是真不知道，程頤搞學(xué)制也能讓大蘇冷嘲熱諷，逐條批駁。

    雖然的確值得批判，但是你應(yīng)該像劉摯那樣堂堂正正地指出來，然后上奏由中書決定啊，在一邊冷嘲熱諷算什么？

    搞得程頤和程頤的門生不恨劉摯，反倒將大蘇恨得咬牙切齒。

    這次彈劾試題事件，明顯就是程頤的門人搞的鬼。

    蘇軾也不怕，上章自辯里也指出了這個(gè)問題：“臣素疾程某之奸，亦未嘗假以辭色。”

    明說他被攻擊的原因，就是因?yàn)槌填U的門生把控著臺諫，利用權(quán)力實(shí)施報(bào)復(fù)。

    蘇油是宰相，臺諫是制衡宰相的工具，因此臺諫不怕宰相出來拉偏架，明著要整蘇軾。

    如果蘇油跳出來那就最好，那就直接將火引到宰相身上，名聲大震；如果不跳出來也好，那就算是臺諫給了新任宰相一個(gè)下馬威。

    蘇油感到好好笑，這還真是物以類聚人以群分了。

    這幫人當(dāng)他們是什么了？又當(dāng)自己是什么了？

    自己對文彥博呂公著伏低做小，對高滔滔趙煦尊重非常，每七天在朝堂當(dāng)會議主持人苦口婆心，真就當(dāng)自己是蘇大善人君子可欺之以方了？

    論起來玩這些花活，他可是不輸呂惠卿蔡確蔡京的主。

    戊申，一個(gè)和改良派八竿子打不著的人，御史孔文仲，上書彈劾程頤在經(jīng)筵僭橫，造請權(quán)勢，騰口間亂，以償恩仇，市井之間，目為“五鬼之魁”。

    孔文仲是孔子后裔，十月里，朝廷剛剛改封孔子。
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