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    鴻臚卿孔宗翰言：“孔子后世襲公爵，本為侍祠。然兼領它官，不在故郡，于名為不正。乞自今，襲封之人，使終身在鄉里。”

    詔：“改衍圣公為奉圣公，不預它職，增給廟學田百頃，供祭祀外，許均贍族人。賜國子監書，置教授一員，以訓其子弟。”

    這個事情是蘇油運作出來的，宋人對于孔子和孔子后人，還是區分得開的，孔子的地位應當尊崇，但并不意味著其后人的地位也就很崇高。

    衍，就是推廣傳播，奉，就是祭祀奉養。

    除了需要負責孔氏子弟的教育，襲封者的主要責任就是守墓，不過給了個大紅棗，增田百頃。

    對于孔子后人來說，族長守家，改名，本身沒啥大不了，增田百頃才是大實惠。

    孔文仲此舉算是給蘇油相應的政治回報。

    緊跟著，劉安世、呂陶也上書，彈劾程頤結黨營私，不堪師表，其門徒朱光庭、賈易、楊國寶、孫樸、歐陽棐等把控臺諫，歪曲文意，欲再開文字之獄。

    呂陶上奏：“蘇軾所撰策題，蓋設此問以觀其答，非謂仁宗不如漢文，神考不如漢宣。臺諫當徇至公，不可假借事權以報私隙。

    議者謂軾嘗戲薄程頤，光庭乃其門人，故為報怨。夫欲加軾罪，何所不可？必指其策問以為訕謗，恐朋黨之弊，自此起矣。”

    一時朝議紛起。

    戊申，御史中丞蘇元貞上書，彈劾了所有當事人！

    這份彈劾出自御史臺主官，那就是重量級的彈章，朝廷不得不應。

    蘇元貞的彈章洋洋灑灑數千字，一下子就抓住了問題的關鍵。

    朱光庭等人的職任是司諫、正言，他們的職責諫議朝政得失，不是彈劾朝廷大臣！

    先帝改制，第一件事就是分割臺諫，諫議者只能言事，不能罪人，這是先帝當時明確規定了的。

    元豐改制的導火線就是烏臺詩案，烏臺詩案的發生就是臺諫利用權力構陷蘇軾，先帝吸取教訓分列臺諫，之后才有了改制大業。

    今日之事，與詩案幾乎如出一轍，但是當日李定舒亶能夠僥幸，今日朱光庭卻不行。

    因為先帝早有防范，朱光庭在元豐改制之后，還想如改制之前那般妄言，他自身已經干犯了法制，侵占僭越了御史臺才有的權力！

    而御史中丞傅堯俞，侍御史王巖叟，不去糾正朱光庭的過失，反而跟著起哄，這是不見泰山之崩，專究杯水之盈！


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