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    因?yàn)椴淮笏翑U(kuò)張本土，所以大明朝廷可以將殖民擴(kuò)張的成本和管理的壓力一并轉(zhuǎn)嫁出去。同時(shí)還能最大限度的調(diào)動(dòng)大明國內(nèi)擴(kuò)張殖民的積極性......甚至還讓許多日本人、安南人、朝鮮人、蒙古人也搭上了天朝文明圈擴(kuò)張的便車——文明圈的擴(kuò)張就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況！就如同歐洲那邊明明是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭輪流稱霸海洋，最多再加個(gè)法蘭西。但是許多德意志人、意大利人、斯拉夫人、北歐人，也都跟著一起溜達(dá)到了新大陸、大洋洲和非洲。

    在原本的歷史上，大航海時(shí)代時(shí)都還不存在的比利時(shí)甚至也在非洲搞到了一大塊的殖民......

    不管有多少人搭了便車，朱慈烺打造的這個(gè)華夏文明圈子的主體肯定是天朝漢人，絕大部分的藩國也是以漢人和漢文化為主流。實(shí)際上，在《子論格物篇》加持下的儒學(xué)戰(zhàn)斗力大增，已經(jīng)壓倒了釋、道（神道），成為了天朝文明圈的顯學(xué)！

    但是四五十年來的粗曠型開拓，也造成了天朝文明圈內(nèi)部變得越來越混亂。

    當(dāng)然了，一個(gè)文明圈內(nèi)部是不可能如一個(gè)國家內(nèi)部那么井井有條的，混亂難免，國與國之間的斗爭(zhēng)更加不可避免。

    但是在混亂和斗爭(zhēng)的同時(shí)，也必須建立一定的秩序！

    有秩序，才不會(huì)走向崩解。

    有爭(zhēng)斗，才能保持活力。

    朱慈烺目光灼灼的看著一群諸夏王公，沉默了許久，又開口道：“朕今日欲與諸卿訂立《天盟大憲章》，以約束加盟諸國，以護(hù)衛(wèi)華夏道統(tǒng)，以保我等子孫后代，不至于被發(fā)左衽，也不至于為夷狄所困！

    因此《大憲章》的第一條，朕建議可以這樣來訂：凡諸夏之邦，都必須奉華夏道統(tǒng)，習(xí)孔孟之道，遵守天朝之禮......”


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