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    所謂鹽鐵專賣，歷史很悠久，春秋時(shí)期齊國國相管仲就推出了專賣制度，古名“官山海”，山上的鐵，海里的鹽，都由國家設(shè)立機(jī)構(gòu)買賣，這兩種都是必需品，所以控制這兩種商品的貿(mào)易，利潤極為豐厚；其實(shí)到了明清時(shí)期，專賣制度的影子依然存在，比如鹽票制度，雖然販賣官鹽的是鹽商，可政府通過鹽票制度，控制他們買賣的規(guī)模，還從中收取高額的鹽稅，讓鹽稅甚至成為明清兩朝的主力稅種，僅次于農(nóng)稅。甚至到了后世，中國的煙草行業(yè)，依然使用的是這種專賣制度。

    鐵專賣，明清倒是沒有施行。

    作為一個(gè)不通經(jīng)濟(jì)學(xué)的文人，王輔茞鹽鐵專賣的目的，當(dāng)然不是通過這兩項(xiàng)必需品壟斷貿(mào)易搜刮民眾，他的說法十分的天真和理想主義，他說既然鹽商富可敵國，食鹽買賣必然是一本萬利的買賣，可鹽商販賣的官鹽，不但摻假，而且價(jià)昂，百姓深受其苦。與其白白肥了鹽商，不如收歸官辦，一面降低價(jià)格能夠利民，一面盈利可以填充府庫。鐵專賣也是同樣的道理，老百姓都離不開鐵器，官府壟斷經(jīng)營，一方面降低價(jià)格，一方面充盈官庫。

    王輔茞很自信他的建議完全可行，因?yàn)楦＝亢＃軌蛑篼}，福建有冶鐵傳統(tǒng)，不缺少鐵匠。

    可王輔茞根本就弄不清，為什么專賣制度看起來這么好，后來的朝代卻廢除了。管仲時(shí)代，鹽鐵專賣確實(shí)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的制度，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，不管是煮鹽還是煉鐵，都還屬于初級階段，普通商人百姓一來不具備技術(shù)，二來沒有資本，在管仲的組織下，動(dòng)用官府力量，建立了大量的大型官辦作坊，其實(shí)是大大的提高了生產(chǎn)力。

    可到了后來，民間資本和技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)讓私人可以經(jīng)營這些產(chǎn)業(yè)了，官辦作坊的各種弊端卻頻頻出現(xiàn)，貪腐無法斷絕，質(zhì)量難以保證等等，讓后來的朝代放棄了專門制度，明朝開始以鹽票等方式來間接的管理鹽商，從中收取的稅收比官府自己直接經(jīng)營還要豐厚，有些類似英國把征稅權(quán)包出去后，稅收反而大幅度提升的現(xiàn)象，說白了，就是官府從商業(yè)中榨取的利益的效率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上商業(yè)能力更強(qiáng)的商人。

    除了鹽鐵專賣，王輔茞還提出酒茶專賣。酒的專賣歷史上也出現(xiàn)過，宋朝為了解決財(cái)政問題，曾實(shí)行了很長時(shí)間的酒專賣制度，據(jù)說當(dāng)時(shí)各地官員為了把官府作坊釀造出來的劣質(zhì)酒賣出去，可謂是想盡了辦法，奇葩如大文人蘇東坡在江南做官的時(shí)候，每當(dāng)新酒出鍋，就動(dòng)員青樓女子上街兜售，一時(shí)間鶯鶯燕燕甚是熱鬧。官府也動(dòng)用強(qiáng)權(quán)力，向各大酒樓，茶肆甚至是旅店之類的商家攤牌任務(wù)，讓他們必須把官府的酒賣出去。

    王輔茞看重茶葉的專賣，則是他發(fā)現(xiàn)茶葉利潤也十分豐厚，十三行商人各個(gè)巨富，他認(rèn)為官府如果專賣，肯定能解決財(cái)政問題。

    中國文人讀的書多是儒家經(jīng)典，這些東西是教人怎么做人的，是屬于道德范疇的，專業(yè)學(xué)術(shù)類的經(jīng)典很少，文人也很少涉獵，因此他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識僅限于常識范疇。

    文人們能認(rèn)識到對商人征稅其實(shí)最后還是轉(zhuǎn)嫁給了老百姓這一點(diǎn)，對他們而言，已經(jīng)十分難得，至少他們已經(jīng)觸摸到了經(jīng)濟(jì)鏈的概念，知道經(jīng)濟(jì)是一個(gè)鏈條，從其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)下手，都會給其他環(huán)節(jié)造成影響。
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