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    生來死去一場空，天空地空萬事空。青山依舊在，幾度夕陽紅。寧愿要生命過程的精彩和燦爛，不要長壽的窩囊和死去的輝煌。

    人生大笑能幾回？何不趁早今日醉。今朝有酒今朝醉，明日愁來是何物？授人以魚不如授人以漁（打漁、捕漁為生），授人以錢不如授人以前（前程、前途）。

    孤獨給敗就像綠林俠客孤獨漢、大醉俠一樣，一醉解千愁，如何能同銷萬古愁？獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。談笑間，檣櫓灰飛煙滅；但愿人長久，千里共嬋娟！蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉！這樣看來，做一只“醉貓”是多么美好，我就是一只孤獨行走江湖的醉貓。百年身世細思量，不及樽前席上。百年身世意味著要《百年孤獨》。何止是“百年孤獨”？豈不是太狹隘？就是千年孤獨又有何懼？萬年孤獨也在所不惜，萬萬年都將去矣。

    孤獨給敗眼觀《三國志》曹操有云：不可殺一人而失天下之心。誠如其言，得道者多助，失道者寡助，得人心者才可得天下。《性    愛大師》寄語：要改變世界，就要從改變思想開始。每一個結束就是一個新的開始。世事如棋局局新，世上新人超舊人。長江后浪推前浪，前浪被拍死在沙灘上。后浪轉而為前浪，浪里郎浪里郎，也會死在沙灘上。

    李白《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

    停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

    欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

    閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

    行路難，行路難，多歧路，今安在？

    乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

    有說天下武功，唯快字不破；也有說天下武功，唯讓字不破，唯泄字不破；讓與泄有近似之意。白云蒼狗，貧窮富貴，皆是過眼煙云，總會煙消云散。永恒永存的是日子，是英魂名垂不朽、萬古流芳。但是話又說回來了，人在江湖飄，怎能不挨刀？稍一不留神，便會掉入陷井或是圈套。所以，人生在世要做好受苦受難、百折不撓的思想準備；要行走江湖，就要笑傲江湖，敢于橫跨江湖縱過海，萬丈高樓腳下踩。

    總有一日，不再需要百年孤獨。孤獨無時不刻無地不存不在，何謂百年、千年、萬年又萬萬年？多少事，從來急，一萬年太久，只爭朝夕，不負韶華，以夢為馬，揚帆起航。乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

    真正的孤獨給敗終究會站在長城之上，看著天馬行空，勝利的曙光就在前方，威旺江湖綠林界。江南福地，風景佳麗，太湖之濱，周莊同里，木瀆越溪。“風刀”三山天外天，    “劍花煙雨”東山起，日落西山“笑三少”，江南有道亦無道。萬壽無疆（吳江），盛澤（勝則）千里，震澤（震則）七都八坼。人往高處走，水往低處流。欲窮千里目，更上一層樓。站在中原之北的長城（誠）之上，遙望天馬行空，勝利的曙光就在前方，北汽威旺長安風光無限。道路四通八達，總會梅開三度，山清水秀，日新月異，欣欣向榮。從將軍到奴隸容易，從奴隸到將軍就要經過艱苦艱難的歲月歷程。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流……人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

    好了，至此我們閑言少絮，書歸正傳。真是好良言難勸該死鬼，單田芳不禁感嘆道：“長江后浪推前浪，一代新人勝舊人。叫你們三俠五義回歸北宋去，可你們有的還是不聽勸，還是要來到這亂世闖蕩江湖。要么怎么說有這五鼠戰江湖呢。

    這五鼠    ，也就是江湖之中盛傳的五義：即飛天鼠也叫鉆天鼠盧方（江湖武林之中也號稱“飛天神鼠”，與后來南宋初宋高宗趙構時期的“飛天神鼠”李馬是江湖武林之中同號不同人），掣地鼠韓彰，穿山鼠徐慶，翻江鼠蔣平，錦毛鼠白玉堂。他們與“御貓”展昭展雄飛同在包拯帳下同官為僚，早已是貓鼠同穴、交上了好朋友，成為一代江湖官場奇談，直至家喻戶曉、婦孺皆知。就在“御貓”行走江湖尋找殺貓幫的同時，五鼠更是進行著暗中尋殺江湖殺貓幫的特殊使命。只不過后來，南俠展昭被我單田芳請回北宋別在這亂世里鬧騰。這不，我老單也要把這所謂的五義也就是五只大老鼠請回北宋包黑子的開封府去效命，也別在這擾亂這部《亂世英魂》也就是《千古奇英》別名《三貓流浪記》，御貓都被我請走了，我叫你還“五鼠戰江湖”？我老單叫你“無鼠戰江湖“。你信不？信不信由你。我能把死的說活了，能把活的說死了。你不信？咱們可以試試。誰要是說假話、瞎話，天打五雷轟。

    “嗆來個嗆！嗆來個嗆！別看我是小奶貓，可知道的故事真不少！嗆來個嗆！嗆來個嗆！要知三毛死得早，自殺他殺天知曉？你不知我不曉，真是他媽的鬼知曉。……”

    “喵——去去去！一邊邊去，別在這搗亂。”大花貓沖著白里透紅、與眾不同的小奶貓喵叫道。

    “報告——”又一只小黑貓飛奔前來報道：“五鼠鬧江湖都被單老前輩發配到北宋去了，沒有五鼠戰江湖的大戲了。“

    “喵！我們早知道了。“大黑貓沖著小黑貓喵喵嚷道：”不需要你來匯報。你們兩個小兔崽子，不對，兩個小貓崽子都給我滾滾長江東逝水，都滾回貓軍團里去。“

    “喵！喵！“小奶貓與小黑貓不樂地沖它們喵喵直叫：”真是用人朝前，不用人朝后。哼！此處不留爺，自有留爺處。處處不留爺，老子（勞資）投八路；八路不留爺，老子上鐵路；鐵路不留爺，爺奔歪脖樹；歪脖樹不留爺，爺爺逛馬路；馬路不留爺，才把爺難住。“

    “嘿！你倆小崽子，真是個鬼機靈，人小鬼大，趕快滾！“大花貓沖著兩只撒丫子貓腰直逃的小貓子直叫。

    “喵！老大！不要給這兩個小鬼一般見識。”大黑貓喵道：“現如今這五只大老鼠都被單老前輩遣回北宋，我們五只流浪貓也不必再捉它們了呀。”

    “喵！捉什么捉？”大花貓喵叫道：“他們是五義，是包黑子的手下，為官府做事，而且是御貓展昭的江湖朋友。都已經是貓鼠一窩、交上了好朋友。”

    “喵！大花哥、大黑哥、大黃哥。”“黑白貓”隨即喵叫道：“五只大老鼠都拜把子結義，我們五只貓也拜把子結義吧？”

    “喵！好主意，我贊同。”    “貓小白”樂得差點蹦了起來。

    “喵——好，一不做，二不休！桃園才三結義，我們可是五個貓哥們，比五只大老鼠還講貓哥們義氣。”大花貓仰天長嘯一聲：“我們五義拜把子，老鼠有五義，老貓也要有五義。”

    于是，大花貓、“黑貓警長”、“英雄大黃貓”、“黑白貓”、“貓小白”共同站在太湖南岸，插香擺案，然后跪地仰天，齊聲喵道：“關老爺在上，我大花貓，我大黑，大黃，黑白貓，小白貓，

    從今日起，共闖江湖，有福同享，有難同擋。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。誰若忘恩負義，天打五雷轟。”頓時，五只貓爪“啪啪”拍到了一起。

    “喵！老大！”“黑貓警長”仿佛想到了什么，喵道：“我們可是五位正義之貓，不過卻有五色貓投胎附體在陰陽教教主‘青竹紅葉‘黃白黑的身上，雖然此人號稱亦陰亦陽、亦正亦邪，依老貓我看，他們絕不會是什么好東西。那五只色貓也必然是我們喵星人里的敗類。”

    “喵！”老四“黑白貓”接聲喵道：“二哥言之有理，這五色貓就是紅貓、黃貓、藍貓、黑貓、白貓五個家伙附體在陰陽教教主‘青竹紅葉‘黃白黑的身上，必不是什么好貓。”

    “喵！不用怕。”老小也就是老五“貓小白”喵叫道：“我以后就投身在洛陽美女捕快’玉面白貓‘白小蝶的身上，一定把這五只色貓抓捕歸案、繩之以法。”

    “喵！”老二“黑貓警長”大黑貓不禁樂道：“那個美女捕快我的認識，我們是同行，我以后就是巴州黑貓捕快褚人杰。”

    “喵嗚——”老三英雄大黃貓也隨聲喵道：“我會附身在藍貓捕快也就是鐵臂捕快郭昭郭都頭身上，我們三個捕快貓可以共同對付它們五色貓。”

    “喵嗚——”老四“黑白貓”也仰天長嘯：“我會叫我家主人江南七怪的老大氣死風燈白夜黑也一同去捉拿這五只色貓。”

    “喵嗚——”大花貓隨即喵叫：“既是如此，我們趕快行動起來，去抓色貓。不能讓它們五色貓在江湖上混淆黑白、亂我視聽。我們五義之中的黃、黑、白、藍、花貓可不是它們那等江湖敗類。”

    “我們江湖再見，后會有期！“喵完，五只貓”滋溜“蹤影不見，估計各自去找自家主人投胎轉世去行走江湖抓五色貓去了。

    前文說到：前一陣子，狗屁志光大師在徐州云龍山下云龍湖畔殺貓吃貓的事跡敗露，遭眾仇敵愷，便逃之夭夭。游擊大隊便一路追殺至此太湖南岸湖州之東的五都廟港、七都、八都、九都、十都，巧遇苗族義士苗人鳳一路相隨。但是這苗人鳳自從與胡一刀大戰之后，也被我單田芳遣回原籍，回歸他們的《雪山飛狐》，不能像做夢一樣地加雜在徐州云龍湖游擊大隊的人馬里面。

    在《亂世英魂》前文書里96、黑沖灘，這一章節里我們說過，游擊大隊總指揮葉無雙帶領游擊大隊一共26人追擊相府殺手而在陜西麟游縣西南的喇嘛帽山下路遇劉知俊、張格、李存審爭邀他們各入其國為官，最后相持不下，游擊大隊兵分三路，分別去了岐、晉、蜀三國。第一路，由葉無雙帶隊，和黃陵王黃子靈、北陵王北蒼龍、五陵王玉滿樓、杜陵王杜月笙、唐陵王唐立中、秦陵王秦武陽七人隨岐國大將劉知俊去晉見岐王李茂貞；第二路，由徐州“貓王”葉學云帶隊，和徐州長史耶家林、“風雨二俠”甘上山、遲上海、“亂世雙雄”趙下鄉、郇下海、“嘉州小三俠”朱犁頭、馬背峨、牛平羌、“黑貓捕快”褚人杰十人隨晉國蕃漢副總管李存審去見晉王李存勖；第三路，由白馬寺護法“夜游神”大師帶隊，和“揚州小八義”共九人隨隨蜀國戶部侍郎張格去見蜀王王建。這三路人馬分別隨劉知俊、李存審、張格去了岐、晉、蜀，而且每一位游擊隊武士都被封了品位大官，被提拔重用，成為國之精英。后來，這三路游擊隊又合縱為一，奔波于岐、晉、蜀三國之間，做了許多除暴安良、行俠仗義之事，深受萬民敬仰，威震江湖武林界。簡直比后世的“加里森敢死隊”的還令敵寇聞風喪膽！再往后來，十四陵王之中的另外七位，即金陵王李金山，東陵王東至春，西陵王西風來，南陵王南季風，中陵王中四海，魏陵王魏漢超，少陵王少先鋒，也相繼加入了游擊大隊，共計是33人，開始周游各國，進行游擊戰。如今，這支隊伍日益在受到各國官府的請用，走到哪都是衣食無憂，行宿方便。因為岐王、晉王、蜀王早已向各王傳遞過書信，讓這支仁義這師遍行天下去行俠仗義，官方不得橫加阻攔，并且要為他們提供各種各樣的方便。

    俗話說得好，“天下沒有不散的宴席”，先前在虞山武林大會之后司馬府舉行的那場英雄大聚會，他們最終還是要勞燕紛飛、各自投入到自己的工作和崗位之中。但是，經過這場大聚會，各方英雄豪杰得以交流和切磋武藝，增進了相互了解，對發揚中原武術起到了積極有效的推進作用。更可喜的是，經過這場大聚會，縱橫天下、行俠仗義的游擊大隊又得以壯大。先是有“四大鈴（陵）王”和“旋風十八騎”加入，隨后蘭陵王、信陵王和嘉陵王也紛紛加入。由于各自的志向原因，在場的34位“天下第一”和鬼見愁、臭萬里并沒有加入游擊隊。這樣，游擊大隊由來虞山之前的33位一下子猛增到58位，陣容得以強大，聲名更是風靡江湖、威震朝野。其中經過排列重新組合的陵王，已由原來的“十四陵王”，加上“四大陵（鈴）王”及信陵王、嘉陵王共計是“二十陵王”，真是實實在在的一個“陵王”大團結！各個陵王以及各位游擊隊員無不為此而感到興奮無比、躊躇滿志，都希望在未來以后的日子里發揮才智、建功立業去實現自己的理想和報負。故此，游擊大隊應蘇州刺史大人之請，準備繼續留在蘇州，為民為官做出一些除暴安良、行俠仗義的壯舉！

    在此之后，“旋風十八騎”留在了蘇州，其余四十位游擊隊員則奉蘇州司刺史司馬福之令，沿江東巡，希望能尋查到江湖殺手方可貴的蹤跡。其實這四十位東去的游擊隊員很好記，就是“兩葉雙雄風雨神(2+2+3=7位)，朱馬牛揚（羊）耶貓陵（3+8+2+20=33）。”共計是40人，不信你可以算算。

    前文112、龍在江湖，這一章節提到“神劍浪子”鄭少秋、“江南浪子”馬鞍山和“揚州三杰”，即“嘯（笑）傲江湖”江嘯天、“臥虎藏龍”梁小龍（也在“龍在江湖”一說之列，只因他深藏不露，輕易不展露頭腳。）、“展翅高飛”高盡義五人以及“聲東擊西﹑指南打北”神吉祥一共六人拜見了徐州長史耶家林和游擊大隊總指揮葉無雙，表示愿意加入徐州云龍湖游擊大隊。最終，這六人如愿以償，名列云龍湖游擊大隊的第59、60、61、62、63、64把交椅。正好是八八六十四卦數。

    不久以后，“貓王”葉學云和“黑貓捕快”褚人杰（大黑貓“黑貓警長”的化身）便衣潛入民間，暗中尋查“飛天鼠鏢（標）”李可久、“采花淫賊”花蝴蝶和“掘墓大盜”林立富，最終這三個“明娼暗盜”罪惡累累的淫盜之輩被逮捕歸案！據說此間有洛陽“玉面白貓”白小蝶（就是貓小白的化身）和原巴蜀東道“鐵臂捕快”郭昭郭都頭（這家伙就是逃脫于志光的屠殺而稱之為英雄大黃貓的化身）以及“小李飛鏢”李小龍的相助。其中的“鐵臂捕快”郭昭郭都頭早在四年前耶家老少被“西莊王”古西天逼迫背井離鄉投奔徐州之際，郭都頭已攜全家前去河南南陽，在官府中仍做捕快，慣穿藍色官服，故號稱“藍貓捕快”。個中詳情，終有解說之日。不知你還能不能等到？但是，游擊畢竟是游擊，官府畢竟是官府，江湖畢竟是江湖，有些人只是礙于情面及所處環境，并未加入游擊大隊，但也做出了不多鮮為人知而又可歌可泣的傳奇軼事。比如官府里的“玉面白貓”白小蝶、“鐵臂藍貓捕快”郭昭，以及諸多江湖武林義士，如“江南七行怪”、五鼠、門神周和“黑白雙煞”等，并未加入游擊大隊。

    雖說徐州云龍湖游擊大隊總數有64位，即：徐州司馬葉無雙總指揮，緊隨其后的，便是徐州“貓王”葉學云，即兩葉；“亂世雙雄”趙下鄉、郇下海；“風雨二俠”甘上山、遲上海，白馬寺護法“夜游神”；正是“兩葉雙雄風雨神”。共是2+2+3=7位。

    嘉州小三俠朱犁頭、馬背峨、牛平羌，“揚州小八義”，徐州長史耶家林，巴州“黑貓捕快”褚人杰；黃陵王黃子靈，北陵王北蒼龍，五陵王玉滿樓，杜陵王杜月笙，唐陵王唐立中，秦陵王秦武陽，以及金陵王李金山，東陵王東至春，西陵王西風來，南陵王南季風，中陵王中四海，魏陵王魏漢超，少陵王少先鋒，“四大鈴王”    及新蘭陵王蘭采風、信陵王信永（勇）漢、嘉陵王劉嘉陵，共計是“二十陵王”，整整四十人！號稱“朱馬牛揚耶貓陵”。共是3+8+2+20=33位。

    “神劍浪子”鄭少秋、“江南浪子”馬鞍山和“揚州三杰”，即“嘯（笑）傲江湖”江嘯天、“臥虎藏龍”梁小龍（也在“龍在江湖”一說之列，只因他深藏不露，輕易不展露頭腳。）、“展翅高飛”高盡義五人以及“聲東擊西﹑指南打北”神吉祥，以及“旋風十八騎”，江湖號稱“兩浪三杰神吉祥，十八太保下蘇杭。”共是2+3+1+18=24位。

    故此，徐州云龍湖游擊大隊總人數，合計7+33+24=64位。正好是八八六十四卦。

    但此次尋跡太湖巧遇苗人鳳的游擊大隊僅是其中的“兩葉雙雄風雨神”7位。即葉無雙、葉學云、趙下鄉、郇下海、甘上山、遲上海、白馬寺護法“夜游神”姓氏名誰暫且不知，又被江湖人戲稱“游擊大隊”里的“江南七怪”，如再加上苗人鳳，又將喚作是“江南八怪”。但是，他們八位并不屑于此號，根本不承認！誰信他江湖里亂砍亂說？又沒有被正史編號？正宗編號的那是關于徐州云龍湖游擊大隊人員的順口溜：

    兩葉雙雄風雨神（2+2+3=7），朱馬牛揚耶貓陵（3+8+2+20=33）。兩浪三杰神吉祥（2+3+1=6），十八太保下蘇杭（18）。

    后來“兩葉雙雄風雨神”7位游擊隊員行走江湖于太湖南岸七都吳溇、五都廟港、南潯、織里、銅羅、桃源、青云、烏鎮等地；“兩浪三杰神吉祥，十八太保下蘇杭。”24位正是游走在常熟、蘇州、杭州、紹興、會稽山、云臺山等各地行俠仗義、替天行道；然而“朱馬牛揚耶貓陵”33位游擊隊員行走江湖在中原徐州、微山湖、臨城、棗莊等地，主要根據地在北方古彭徐州一帶行俠仗義。江南一帶，則主要由“兩葉雙雄風雨神”7位游擊隊員和“兩浪三杰神吉祥”、“十八太保”等江湖義士去行俠仗義。

    再往后來，其中的“兩葉雙雄風雨神”7位游擊隊員以及“兩浪三杰神吉祥”、“十八太保”24位共計是三十一位在太湖之西的茅山不期而遇，解了“黑風雙煞”對“江南七俠”的劫殺。而在后面遠遠觀戰的孤獨給敗心里知道，他們一部分人還蒙在鼓里，其實江湖殺手“閃電不及”方可貴早已被他在一個風雨交加的夜晚斬殺于上海灘，總有一天他們會親自告訴他們這些江湖義士，讓他們專心去尋找“南大殺手”而不再去走別的彎路。

    再說“貓王”葉學云和“黑貓捕快”褚人杰、苗人鳳卻沒有料到，西毒歐陽峰的侄子歐陽克吹著笛聲招引來了成千上萬的毒蛇一直圍攏而來。一場“人蛇大戰”和號稱“龍爭虎斗”的“蛇貓大戰”即將拉開。

    而就在這時，孫悟空直落在半空云朵之中，揮一揮手，不帶走一片云彩，這片樹林里竟在一揮之間空寂一片！僅僅剩下這八個人站在原地靜寂一片，西毒歐陽峰和歐陽克叔侄倆早已不見蹤影，貓群不見，蛇群沒了，方臘及志光等也全都沒了！一場即將拉開的“人蛇大戰”及號稱“龍爭虎斗”的“蛇貓大戰”全被孫悟空一下都攪黃！沒了！等到他們幾人清醒過來，原來的確是一游戲一場夢！不僅如此，他們七位與“兩浪三杰神吉祥”、“十八太保”合力解圍“江南七俠”趕走“黑風雙煞”一事以及尋找“南大殺手”竟也是在夢境之中！就連苗人鳳也擺擺手身歸《雪山飛狐》去了。

    夢中醒來，異常的輕松。“兩葉雙雄風雨神”特別好奇于太湖南岸的七都之地，進行了走訪研究。說起這都，在此就要說一下這七都的由來。

    七都，地處蘇州吳江西南境內，與太湖水乳    交融，與太湖的東山、西山、三山島隔水相望，自古便有“魚米之鄉”、“蠶桑之地”的美譽。早在五六千年前的新石器時代，吳地的先民們就在此地逐水而居，繁衍生息了，傳統農耕文化在這里被世代承襲。《禮記·王制》說：“南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。”先秦時，蘇州一帶為南蠻，又稱荊蠻，南蠻人好戰，吳越兩國五次水上大戰均與七都有關，至今，在七都的廟港尚有一個名為“吳越戰”的古村落。

    吳地民風淳樸，與中原文化緊密相契又自成一家。上古時周部落的領袖周太王有三子，長子泰伯，次子仲雍、幼子季歷。季歷與兒子姬昌（即周文王）都很賢明，周太王想立季歷為嗣，以便傳位于姬昌。泰伯深知父親心思，就和二弟仲雍一起逃奔到了荊蠻之地，建立了勾吳國，并開創了吳文化，被后世稱為吳泰伯。在七都的吳溇村北，曾建有古泰伯祠，南北朝宋武帝時，古泰伯祠改建為吳王廟，自此，七都遂有吳溇之名。清宣統年間，七都為吳溇鎮，廟港為五都鎮。民國后，改為吳溇鄉與五都鄉，民國三十七年，始現七都鄉之名。

    仲雍墓，在如今常熟虞山東麓。仲雍又稱虞仲、吳仲，是周太王次子。因太王欲立幼子季歷，與兄泰伯同避江南，泰伯成為當地君長。泰伯死后，由他繼位。仲雍死后葬常熟的烏目山。吳人為紀念虞仲，便把烏目山改稱為虞山。其墓依山而造，墓門在北門大街，正面刻“敕建先賢仲雍墓門”，背面刻“清權坊”。坊旁稍后即清權祠。墓前有四塊墓碑，為明清時補立，正中一塊為明崇禎巡按御史路振飛所立，上刻“商逸民虞仲之墓”。為虞山最早的古跡之一。

    其實七都之名，由來已久。在吳江的歷史上曾設有二十九都，現在的七都鎮擁其三，即原廟港鎮為五都，原七都鎮為六都和七都。宋紹興年間，設因瀆（隱讀）巡檢司，管轄五、六、七、八等都。元末軍閥割據，吳王張士誠筑湖城，并從湖州大錢口至蘇州開鑿運糧河，均經過七都。然而，張士誠終究是草莽英雄，最后敗于叫花子和尚出身的明太祖朱元璋。又有唐代詩人陸龜蒙隱居于此，至今尚有浦里橋、陸家港東養鵝浜等古跡，村以人傳，陸港、陸家港村也因此得名。南宋時，宋高宗趙構探望吳駙馬亦來過此地，在隱讀村留下了天到橋、龍船渚等遺跡。

    自此之后，“兩葉雙雄風雨神”經七都過南潯、青云，一直來到郁郁蔥蔥的桃花源林。一片片幽靜深遠的小道，不禁讓人油然想起——

    桃花源記

    [    魏晉    ]    陶淵明

    作者介紹

    陶淵明

    陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田……絕跡官場。

    其作有    《歸園田居》其一：少無適俗韻，性本愛丘山。

    誤落塵網中，一去三十年。

    羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

    開荒南野際，守拙歸園田。

    方宅十余畝，草屋八九間。

    榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

    暖暖遠人村，依依墟里煙。

    狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

    戶庭無塵雜，虛室有余閑。

    久在樊籠里，復得返自然。

    桃李不言，下自成蹊。陶淵明的歸隱田園，真是世人的夢想之地……

    《亂世英魂》第13、美麗的傳說，這一章節中那個酒店駝背老人所唱的《飲酒》一詩，即是陶淵明陶大俠所寫：結廬——在人境——，而無——車馬喧——。問君——何——能爾，心遠——地自偏。采菊——東籬——下，悠——然——見南山。此中有真——意——，欲辨已忘然——

    讓我們再回首往事：《亂世英魂》第39、花月樓中救步搖，這一章節中曾寫道——

    ……

    吳天霸說完，飛步跨出禪門，轉眼便不見他縱身何處。

    話說法凈和尚騎著一匹白色駿馬已來到潯陽柴桑馬回嶺面陽山的山坡之下，只見他跨下馬鞍，拿起包裹沿山坡登階而上。這里周圍蒼松環繞，翠綠滿盈，層林迭蕩，真好比似一個“山清水秀”的隱逸之地。很快，法凈和尚便來到了兩旁呈現“凹”形石欄桿的一片墓地。只見這墓地、坐北朝南，寬一丈半許，高約半丈，長二丈許。那墓碑的前額橫刻“清風高節”，碑腹上豎直刻著“晉徵士陶公靖節先生之墓”。

    話說到這，你道這是何人之墓？實不相瞞，這正是東晉朝代著名大詩人陶潛·陶淵明（365？～427年）的墓葬。正是在“13、美麗的傳說”那一章節里那條假駝背老頭為騙倒“蜀東六雄”所唱《飲酒》之詩的作者墓地所在。這座墓長7.9米，4.1米，1.62米。外殼為長方形拱頂磚石結構。其墓碑左為墓志，右為《歸去來辭》。其墓碑左右，各列碑刻一塊——其左為《五柳先生傳》，所謂“五柳先生好讀書，不求甚解。”說的就是他；其右為修墓人姓氏、年月。陶淵明名潛，字元亮，潯陽柴桑今江西省九江縣人，晉代杰出詩人，早年曾做過參軍、縣令一類的小官，四十一歲時退隱歸田，安居潯陽柴桑即今九江縣馬回嶺境內。該墓重修于清乾隆元年1736年仲秋，現原貌基本保存完好。
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