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    783：《三十六計(jì)》第四套    混戰(zhàn)計(jì)

    第十九計(jì)    釜底抽薪

    不敵其力，而消其勢(shì)，兌下乾上之象。

    “這辭意是說：兩軍對(duì)壘，不直接抗擊它的鋒芒，而是削弱它的氣勢(shì)，從根本上減削它的戰(zhàn)斗力，用以柔克剛的辦法制服它。

    ‘釜底抽薪’這句話，系根據(jù)北齊時(shí)那位撰著魏書的‘北朝三才子’魏牧所寫梁朝文里面的‘抽薪止沸，剪草除根’而演繹出來的，用來比喻做一件事情應(yīng)該從根本上解決的意思。‘釜底抽薪’和‘揚(yáng)湯止沸’是同義語，意義卻有區(qū)別。‘揚(yáng)湯止沸’是在事發(fā)之后，想辦法使之緩和，防止繼續(xù)惡化，這是暫救一時(shí)的治標(biāo)辦法。‘釜底抽薪’指從鍋底抽掉柴火，是預(yù)防事件爆發(fā)或爆發(fā)后尋求徹底整頓的一種手段，是一個(gè)治本的辦法。用在斗爭(zhēng)中，‘釜底抽薪’是一種‘兜底戰(zhàn)術(shù)’。在互相對(duì)壘、劍拔弩張的時(shí)候，避免作正面的主力攻擊，而從對(duì)方的幕后去下工夫，側(cè)面暗算，扯其后腿，拆其后臺(tái)，使它于不知不覺間變成一個(gè)泄氣的皮球。‘兜底戰(zhàn)術(shù)’的妙用，在于聽之無聲，視之無形，無窮如天地，艱知如陰陽，施用暗往明來、陰差陽遣的手段，使對(duì)方墮于術(shù)中而不覺。

    孫子兵法所謂‘微乎微乎，至于無聲，故能為敵之司令。’司令，就是指能夠掌握敵人的生死如天上的司命神一樣。即是說，在戰(zhàn)斗中已掌握了主動(dòng)，可以困惑敵人的意志，左右敵人的行動(dòng)，這是一種放冷箭的攻擊，配合一套造謠搗亂，滋事困擾，既不能不戰(zhàn)而屈人之兵，又可以一戰(zhàn)而繳人之械，可謂高明之至。不管在情場(chǎng)、商場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)或人生的政治舞臺(tái)上，這‘釜底抽薪’實(shí)在是最狠毒的陰謀，大有大效，小有小效。在戰(zhàn)場(chǎng)上，此計(jì)利用的最多。

    戰(zhàn)國時(shí)，燕昭王拜樂毅為將，興兵復(fù)仇，連下齊國七十余城，只有墨、莒城未下。樂毅想籠絡(luò)民心，不逼之太甚，只把二城圍困住。及至燕昭王薨，惠王即位。新王與樂毅素有矛盾，齊將田單見此情形，乃施‘釜底抽薪’之計(jì)，要把樂毅弄走。遂派人往燕國散布謠言，說‘樂毅能于六月間連下齊城，自立為齊王。’惠王聽說，即陣前換帥，派騎劫去代替樂毅兵權(quán)，樂毅畏罪，逃到趙國去。騎劫一上任便盡改舊法，下令攻城，卒被田單幾番用計(jì)，驅(qū)火牛大破燕軍，殺了騎劫，盡復(fù)失地。

    秦國的范睢也用此計(jì)大破趙國。秦王攻趙，趙將廉頗嚴(yán)陣固守，秦軍不能越雷池一步。趙王不明廉頗戰(zhàn)術(shù)，屢下令進(jìn)攻，廉頗不聽。秦相范睢見此機(jī)可乘，使間諜造謠，說‘秦是最怕趙括將軍，廉頗實(shí)一庸才，怕死不出，早晚定被擒獲。’趙王信以為真，乃使趙括代替廉頗，范睢知趙王中計(jì)，乃暗遣上將白起增兵，誘殺了趙括，坑殺趙國降卒二十萬。

    楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽對(duì)劉邦用過此計(jì)，卻瞞不過張良，白費(fèi)了一番心機(jī)。當(dāng)在廣武會(huì)戰(zhàn)的時(shí)候，項(xiàng)羽想逼劉邦退兵，拿出劉邦父親來，置于油鍋前，對(duì)劉邦說：‘如不退兵，即將你父烹殺。’這時(shí)，如果劉邦心一軟，可能罷兵歸降，而項(xiàng)羽就可以坐穩(wěn)王位，歷史就要改寫了！但張良早就教會(huì)了老劉，老劉反而笑起來說：‘我與你是結(jié)義兄弟，我的父親亦即你的父親，要怎樣做我都無所謂，若要烹殺的話，最好分給我一杯羹。’這樣一來，項(xiàng)羽簡(jiǎn)直就拿這個(gè)賴皮劉邦劉大俠沒有辦法，老劉臉皮厚得沒法治。

    三國時(shí)諸葛亮之所以出師未捷身先死，還不是后主劉禪中了司馬懿此計(jì)，把諸葛亮在前線召回？

    以上的實(shí)例是屬于軍事上的，屬于政治上最出色的就是墨子的非攻術(shù)。戰(zhàn)國時(shí)，公輸般，即魯班替楚王建造了一套新式武器，要去攻打宋國，墨子知道了消息，不遠(yuǎn)千里地去阻止他，在楚王面前，即席和公輸般表演了九次的攻防演習(xí)、咬牙較戰(zhàn)，卒至把好戰(zhàn)分子嚇阻住，才避免了一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    還有，我們的圣人孔夫子竟也在這‘釜底抽薪’之計(jì)下栽了一交，要流亡國外過過流浪生活，可見仁義道德之化身，經(jīng)不起六壬一扭，也從此證明，詭計(jì)的使用對(duì)象，最見效的還是那些道學(xué)先生。孔子就是這樣的人。否則，齊景公為何能氣走孔夫子？

    還有一個(gè)最精彩的故事，以一個(gè)小偷而做出安邦定國的偉業(yè)，無非也是用了這‘釜底抽薪’之計(jì)。故事的發(fā)生是這樣的：戰(zhàn)國時(shí)，齊國出兵打楚國，楚國的令尹（發(fā)yi

    音，
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