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第四十三章 法即是儒!(求收藏)-《鎮(zhèn)撫大秦》


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    “因而商鞅的律令很反人性。”

    “人世間自來推崇的宗法家庭,被商鞅徹底摒棄,一戶人家最多只能有五人,子女成家之后必須分家,不講人倫,不講人情,完全按律令執(zhí)行。”

    “反對禮制、提出‘好利惡害的人性論’、不法古不循今的唯物歷史觀。”

    “人生有好惡,故民可治也!”

    “從商鞅開始,儒法兩家正式分野。”

    “但也只有商鞅主政時期。”

    “等到商鞅被殺后,大秦律令進行了一定程度刪改,儒家的孝道重新回歸,刑無等級變成了刑有等級,宗法制度卷土重來。”

    “不過商鞅的政治遺產(chǎn)還是很豐富的。”

    “他給法家定下了公平公正!”

    “除了商鞅之外,另外一個不同于儒的‘儒生’,是韓非子。”

    “他所著《韓非子》只講兩個字。”

    “規(guī)矩!!!”

    “自此法家的思想,就從最開始的賞罰,變成了賞罰分明,公平公正。”

    “萬事需有規(guī)有矩!”

    “世間一切都得按制度辦事。”

    “只是商鞅、韓非子等想法過于無情,因而也是受到了天下口誅筆伐,大秦目下的確是以法立國,但實則跟商鞅當時的法制,已有了顯著的區(qū)別。”

    “而今的大秦是陽法陰儒。”

    “以法家為統(tǒng)治工具馭民,用儒家的忠孝禮義信馴民。”

    “這一套體系目前而言的確最為合適。”

    “但我其實并不看好。”

    “因為現(xiàn)在的法家,又回到了當初,商鞅當初好不容易將法家摘出來,另成體系,但這些年,法家卻漸漸走上了老路,又回到了最初的那片葉子上,眼下的確法家得勢,葉面朝上,但誰知道,未來不是儒葉朝上呢?”

    “到那時,天下又將何去何從?”

    嵇恒搖搖頭。

    他停了下來,喝起了酒,吃起了飯。

    屋內(nèi)靜謐。

    仿佛聽眾都被震撼住了。


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