第(2/3)頁(yè) “這是范·莫蓋部族的埋骨之地，尤里曾的第一任養(yǎng)育者全部死在此處?！遍L(zhǎng)老平靜地說(shuō)，“這一切在我們的圣文書(shū)中都有記載，用當(dāng)年流傳于傳道者和商賈之間的水語(yǔ)。 “當(dāng)日，當(dāng)年曾名為懷真言者的受絕罰者將尤里曾從部族中帶走，并用箭矢、彈丸、火銃、標(biāo)槍、石索、刀劍、木槌把范·莫蓋部族全部殺死。未能當(dāng)場(chǎng)死亡，或當(dāng)時(shí)逃離在外的，雙臂捆在背后，拋在沙坑中，直到休夜期過(guò)后，尸體被沙塵掩埋。” 羅伊德吃了一驚，“難怪這位受絕罰者會(huì)被處死，他殺死了原體的家族……” 長(zhǎng)老突然嚴(yán)厲地投來(lái)眼神：“勿以狹隘的仇恨之心去揣摩智慧者，謹(jǐn)慎考慮你的發(fā)言，憶錄使！” 這是羅伊德頭一次遭到科爾基斯人的訓(xùn)斥，長(zhǎng)老的憤怒讓他措手不及。 好吧，他從一開(kāi)始就做好了準(zhǔn)備，一個(gè)宗教狂熱的世界總是有各種難以理解的隱藏戒律，這些規(guī)則潛伏在他們固有的思維觀念之中，基礎(chǔ)得令人想不到需要單獨(dú)提出，自然也無(wú)從示警。 “我向智慧者致歉，希望他能原諒我的淺薄。”羅伊德比出祈禱的手勢(shì)，表示一個(gè)形式上的懺悔，同時(shí)向這片沙地敞開(kāi)他的內(nèi)心，接收這里殘存的那些寄于集體情緒的瞬間。 那一切都距離現(xiàn)在太過(guò)久遠(yuǎn)，即使被屠殺而死的怨恨理應(yīng)濃烈刺骨，他那微不足道的靈能天賦仍然幾乎捕捉不到什么除了風(fēng)聲之外的東西。他更加專(zhuān)注，平心靜氣，投入到冥想的心境中，忽然之間，一幅銘刻在族群瀕死記憶中的面容從他的思維中一閃而過(guò)。 那是一雙紫羅蘭色的眼睛，屬于一個(gè)年輕的孩子。它們注視，也許有些好奇，但僅僅是投來(lái)視線。它們從容不迫，寧?kù)o深邃，似乎過(guò)早地觸及了命運(yùn)的指引，以至于令孩童的天真變成一種靜默的殘酷。那雙奇異的眼睛亮得驚人，仿佛正在燃燒。 羅伊德猛地倒退一步，心跳如擊鼓。假如他的感知沒(méi)有出錯(cuò)，洛嘉·奧瑞利安就是用那種眼神，平靜地看著他的第一個(gè)家庭盡數(shù)死去。 他不明白這一切，這不該是一名基因原體的所為，更不該是仁慈的懷真言者的天性所致。 把你的靈能當(dāng)成是神志不清時(shí)的囈語(yǔ)，千塵之陽(yáng)的智庫(kù)告誡他，別在乎它們的蠱惑，相信伱在現(xiàn)實(shí)宇宙中的見(jiàn)聞。羅伊德不停用這些重復(fù)的言語(yǔ)去安慰自己，即使他心中知道，他正在用無(wú)效的慰藉，去遷就他自己的恐慌。 長(zhǎng)老在他身邊，向著埋葬著數(shù)百具尸骨的沙坑虔誠(chéng)下跪，用蒼老的嗓音唱起一首輕快的小調(diào)。 “他是我們的牧羊人，我們是他的羊群。他經(jīng)歷無(wú)數(shù)困境，兩次受異教的屈辱。他不得不面對(duì)謊言，直到他找到歸屬。他是我們的牧羊人，帶我們走上道路……” —— 羅伊德·達(dá)爾花在科爾基斯上的時(shí)間，還是超出了他最初的估計(jì)。 他追隨著洛嘉·奧瑞利安曾走過(guò)的路徑，去拜會(huì)每一處懷真言者為這個(gè)古老的世界留下的刻痕，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)他踏上了一條朝圣之旅，羅伊德熟練地口頭認(rèn)同，心里卻不以為然。他僅僅是為了更好地完成他的憶錄使工作，履行泰拉賦予他的使命。 不論如何這意味著他必須跟著科爾基斯人一起齋戒，并更多地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗?？茽柣沟纳哂幸环N強(qiáng)大而細(xì)微的擴(kuò)張力，它會(huì)馴化一個(gè)外來(lái)者，就像牧群馴化一頭落單的羊。 有時(shí)憶錄使在早上醒來(lái)，困倦而茫然，室內(nèi)溫度冰涼，他卻冷汗涔涔，被汗水所包裹，就像嬰兒在水中新生。他默誦帝國(guó)真理，贊美帝皇，來(lái)擺脫這種不清明的狀態(tài)。 羅伊德睜開(kāi)眼，感到脖子酸疼，頸椎不適。按照科爾基斯的歷法，現(xiàn)在是七個(gè)次級(jí)日的最后一個(gè)，高夜，而他準(zhǔn)時(shí)地在起作期和主作期的交界線上醒來(lái)。 昏黃的光線搖晃著透過(guò)簾子灑入房間，好像有一些聲音正在歌唱，應(yīng)當(dāng)是科爾基斯的唱詩(shī)班，使用的仍然是哥特語(yǔ)，但距離太遠(yuǎn)，他聽(tīng)不清那純潔的合唱的具體內(nèi)容。 他起身，用毛巾擦了擦身上的冷汗?？茽柣谷瞬⒉涣邌?，給他提供了許多堪稱(chēng)是奢侈品的東西，比如柔軟的染色羊毛制成的禱告頭巾，水晶的閱讀器，電路完整的燈等等物品。 當(dāng)然，還有不可缺少的圣文書(shū)，或者圣言錄的印刷本，隨便怎么稱(chēng)呼吧。在不同的科爾基斯方言里，這些伴隨洛嘉·奧瑞利安降生的書(shū)本，被以不同的方式取名。在高哥特語(yǔ)中，它們最后的定名是圣經(jīng)。 “早晨，你們要看見(jiàn)祂的榮耀，因?yàn)榈k聽(tīng)見(jiàn)你們向祂發(fā)的怨言了。[1]我將這一天獻(xiàn)給您，請(qǐng)指導(dǎo)我的每一步，讓我的言行能榮耀您?！绷_伊德自言自語(yǔ)，起來(lái)整理他的手稿?！霸改拿玫劫澝馈！? 從范·莫蓋的部落里離開(kāi)后，洛嘉跟隨受絕罰者的商隊(duì)一起前進(jìn)，根據(jù)天象以及占卜在沙原中穿行、布道。受絕罰者帶領(lǐng)洛嘉閱讀圣經(jīng)，起初是前者教授后者，接著很快變成后者教導(dǎo)前者。洛嘉用平靜的態(tài)度去面對(duì)受絕罰者，沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫高傲。 “所有侍奉者都沒(méi)有地位的差異，”洛嘉說(shuō)，“我們都是祂的仆從?！? 但基因原體無(wú)聲地主導(dǎo)著他所能觸及的一切。 洛嘉每一個(gè)次級(jí)日都比前一個(gè)次級(jí)日要生長(zhǎng)得更加高大，順暢的肌肉線條從那曾經(jīng)是孩子的身軀里抽出、生長(zhǎng)。 他求知若渴，同時(shí)從書(shū)本和科爾基斯的現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)他能獲得的所有文字與口述記載，他與商隊(duì)中的奴隸交談，還有布道的隊(duì)伍所經(jīng)過(guò)區(qū)域的原住民與信徒。他詢問(wèn)著科爾基斯的習(xí)俗、文化、城市分布與種種歌謠，每每遇到不順經(jīng)文之意的悖逆言辭與異端言論，第一時(shí)間并不是惱羞成怒，而是創(chuàng)造一些引申的寓言和故事，引導(dǎo)別人信他的話。 從他的同僚口中，羅伊德知道原體們基本都會(huì)有這樣的一個(gè)階段，祂創(chuàng)造的先驅(qū)與信使們，都天生知道該如何賜予周?chē)娜怂麄兯枰闹腔叟c力量，讓他們不論面對(duì)何種挑戰(zhàn)，都能保持平和喜樂(lè)，展現(xiàn)出受賜予的愛(ài)和恩典，以祂的眼光看人，以祂的手行動(dòng)。 憶錄使高興地記載這些故事，用洛嘉生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴填充他的筆記，感到自己踏在正確的道路上。有時(shí)候，當(dāng)他駐足在洛嘉曾經(jīng)走過(guò)的道路旁，他會(huì)突然地感受到自己的心智正無(wú)限地向基因原體本人貼近，剎那的明悟照亮了他那渺小的心臟，攥住它直到他開(kāi)始缺氧。 在心中的一個(gè)角落里，羅伊德確定自己回去后必須上交一份靈能報(bào)告，申請(qǐng)全面的體檢，以排除科爾基斯對(duì)他造成的影響。但他的心智也在叩問(wèn)著他的教條——與洛嘉·奧瑞利安一起敬拜帝皇，難道是錯(cuò)誤的嗎？ 另外，羅伊德發(fā)現(xiàn)洛嘉會(huì)遭到受絕罰者的鞭打，并且從不反抗。他對(duì)這件事似懂非懂，不確定基因原體是否將其視為祂賜給他的訓(xùn)誡，藉由他人之手施展，才甘愿承受。若換做其他基因原體遭到懲戒，羅伊德不禁惴惴不安地想，也許施刑罰者活不過(guò)下一個(gè)分鐘。 綠洲、教團(tuán)、廢墟、黃沙、傳教士、游牧民、商隊(duì)……這些詞匯在羅伊德的筆記里不斷交替，然后開(kāi)始出現(xiàn)軍事詞匯。那段時(shí)間，洛嘉所篤信的經(jīng)文，終于與科爾基斯本地那種如今早已被徹底磨滅的古老信仰產(chǎn)生沖突?；蛟w以平靜的態(tài)度宣布他將與異教徒作戰(zhàn)，受絕罰者則為他傳遞書(shū)信。 “我請(qǐng)求你們，敦促你們，作為祂的使者，出發(fā)吧，將異教徒驅(qū)逐出我們的家園，也把我們的援助，送到同樣將要敬拜祂的人手中。”洛嘉·奧瑞利安宣布。“我已經(jīng)看見(jiàn)兩名巨人將要到達(dá)科爾基斯，一者如珍珠，一者如黃金。祂即將到來(lái)?！? 此后，一場(chǎng)大規(guī)模的征戰(zhàn)被洛嘉·奧瑞利安本人引導(dǎo)而催生，最后降臨在每一個(gè)科爾基斯人的頭頂。這就是科爾基斯的“圣鬩之戰(zhàn)”。 圣戰(zhàn)之軍以城池的規(guī)模進(jìn)行屠戮，三分之一的科爾基斯人被殺死。因?yàn)榱己玫膽?zhàn)后處理，沒(méi)有爆發(fā)任何疫病，也不再有反抗。一切結(jié)束得干凈利落，無(wú)可挑剔。 憶錄使在寫(xiě)到洛嘉清除了所有敵對(duì)派系時(shí)，感到身心舒暢。他意識(shí)到自己的愉悅和主的教誨合二為一，并因此感謝主對(duì)他賜下的慈愛(ài)與包容。同時(shí)，他也明白了為何懷言者所過(guò)之地未有不信服的，因?yàn)楫惤掏蕉极@得了他們應(yīng)當(dāng)受到的處決。 現(xiàn)在，仍然有最后一片陰霾飄浮在他所書(shū)寫(xiě)的傳記之上。羅伊德還是不明白，受絕罰者最后是如何觸怒了洛嘉·奧瑞利安，以至于被除名、被處決。他不是因?yàn)楫?dāng)年殺死范·莫蓋的部族而死，那是對(duì)異教徒的處決，留有情面才是對(duì)主的欺騙。他是洛嘉最真誠(chéng)的奴仆，在他未長(zhǎng)成時(shí)照料他，在他長(zhǎng)成后為他傳遞訓(xùn)令。 羅伊德惶恐地以凡人的身份，試著揣摩基因原體當(dāng)年的心情。他感受著一路走來(lái)的情緒波紋在他心中激起的漣漪，構(gòu)造著當(dāng)年最后一幕的景象。他似是而非地摸到了一些邊角，他感受到某種冰冷的失望，除此以外再無(wú)其他。 他需要去一趟科爾基斯圣殿，羅伊德想，那里就是受絕罰者的死地，且不拒絕任何人前往，前提是提前一個(gè)科爾基斯日做好申請(qǐng)。那里的朝圣者太多。 他已經(jīng)寫(xiě)完洛嘉·奧瑞利安的大部分故事，如今只剩這最后一角，之后他就要離去，返回泰拉述職，并開(kāi)始修訂他的稿子。往后若有機(jī)會(huì)，他還會(huì)返回科爾基斯。同樣，沒(méi)有來(lái)由地，他一直抗拒著真正前往科爾基斯圣殿的那一日。 “動(dòng)起來(lái)，”羅伊德對(duì)自己說(shuō)。他用了接近一整個(gè)科爾基斯日來(lái)整理手稿，接著他需要休息幾天，并做好預(yù)約。 之后，他會(huì)在第六個(gè)次級(jí)日“寒降”的起作期，前去拜訪科爾基斯圣殿。沒(méi)有什么更好的事還在等待著他了。 —— 科爾基斯圣殿內(nèi)部擠滿了涌動(dòng)的人流，讓羅伊德覺(jué)得自己像是一塊被教徒們來(lái)回?cái)D壓的羊毛布，隨著人潮遵從主的旨意流動(dòng)，從前廳進(jìn)去，穿過(guò)一條布滿宗教畫(huà)的長(zhǎng)廊，讓寒降時(shí)分偏暗的光線被彩窗折射成數(shù)種清透的色彩，披在自己如干涸鮮血般鮮紅的外套和頭巾上。圣歌清亮的童聲遙遠(yuǎn)地回響著，安撫教徒的心靈。 第(2/3)頁(yè)