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端午節(jié)偉人事跡

時(shí)間:2021-11-11 18:49:05 事跡材料 我要投稿

端午節(jié)偉人事跡匯總800字

端午節(jié)偉人事跡匯總800字1

  五月五,是端午,門(mén)插艾,吃粽子,賽龍舟,掛香包……”讀著這朗朗上口的歌謠,我們便能感受到這端午節(jié)獨(dú)有的氣息和氣氛。

端午節(jié)偉人事跡匯總800字

  端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等,是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,每年的五月初五這一天,人們會(huì)舉辦賽龍舟、吃粽子、掛艾草等豐富多彩的民間活動(dòng)。聽(tīng)老人們說(shuō),端午節(jié)在古人心中是惡日、毒日,再加上夏季天氣燥熱,人很容易生病,于是人們就把有氣味的艾草掛在門(mén)上,阻擋蚊蠅進(jìn)屋,防病免災(zāi)。

  關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,有許多種說(shuō)法,但流傳較廣的還是紀(jì)念屈原。屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,他是一位偉大的思想家、政治家和文學(xué)家,他因看不慣楚王的所作所為,便前去勸諫,可誰(shuí)知楚王根本聽(tīng)不進(jìn)去,屈原看到百姓民不聊生的樣子,心中感概萬(wàn)千,可是心中光有這一腔熱血卻無(wú)法大展宏圖,于是屈原便來(lái)到汨羅江邊跳江自殺了。老百姓聽(tīng)說(shuō)后,都非常難過(guò),他們紛紛乘著小舟去打撈屈原的尸體,一些人還將飯團(tuán)投入江中,喂給魚(yú)蝦吃,他們希望江里的魚(yú)蝦吃飽后,就不會(huì)再去吃屈原的尸體。這種習(xí)俗后來(lái)慢慢就變成了我們熟悉的吃粽子和賽龍舟。

  在一年的365天里,我們有許許多多的節(jié)日,這些節(jié)日可能是春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等等,可是在我看來(lái),沒(méi)有哪個(gè)節(jié)日可以和端午節(jié)相比,它獨(dú)有的氣息以及那獨(dú)特的習(xí)俗是其他節(jié)日里感受不到的。

  聽(tīng)!那龍舟上傳來(lái)的陣陣鼓聲和吶喊聲響徹天空,它代表了中華民族不怕困難的精神;看!那屋里一家老少聚在一起吃粽子的場(chǎng)面多么溫馨,它表現(xiàn)了一家人其樂(lè)融融、家和萬(wàn)事興的寓意……

  朋友,我們中國(guó)的文化博大精深,當(dāng)你跟著西方人的潮流過(guò)圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)……的時(shí)候,對(duì)我們中國(guó)的節(jié)日又知道多少呢?你了解這些節(jié)日的習(xí)俗和活動(dòng)嗎?你是否又知道它們的來(lái)歷?

  作為青少年,我們應(yīng)讓這種獨(dú)特的節(jié)日氣息傳遍世界,讓它們?cè)谑澜缟夏軌虮桓嗟娜怂獣裕鼞?yīng)將這些中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大!

端午節(jié)偉人事跡匯總800字2

  尚記兩千年前,賈公過(guò)長(zhǎng)沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈。

  嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親。可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國(guó),胸懷天下,豈不枉然。

  余嘆其感情之無(wú)用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信讒之語(yǔ),而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國(guó)滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

  故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫讒當(dāng)?shù)溃悦乐z竹樂(lè)之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

  人情有遠(yuǎn)近。而緣有親疏,而公理無(wú)遠(yuǎn)近,正道無(wú)偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競(jìng)何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流笑柄子青史矣。

  君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,不,如此則百姓直田享用不盡矣。

  懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國(guó)不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

端午節(jié)偉人事跡匯總800字3

  空氣開(kāi)始凝固,風(fēng)欲呼無(wú)能。

  你最終還是來(lái)到了泊羅江岸,顏色憔悴,形容枯槁。

  你的心在滴血,不平的遭遇,不同的人生價(jià)值觀,你最終選擇了與日月?tīng)?zhēng)光。

  用盡力氣,抹不去你悲傷的回憶。你,屈平——,楚懷王左徒,天下無(wú)人不知,無(wú)人不曉。

  想當(dāng)年,你是多么的精明能干,你是多么的擅長(zhǎng)言辭,你又是多么的明于治亂。

  “天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福“,他們以小人之心度君子之腹,他們以小人之語(yǔ)謗君子之為,他們以小人之語(yǔ)嫉君子之才。于是,你,被疏遠(yuǎn)了。

  在寂寞的風(fēng)中,你在行走,伴隨著夜的靈魂。你賦離騷,還記得那雄言豪語(yǔ):亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔;眾女疾余娥眉兮,謠諑謂余以善淫。是的,沒(méi)想到大名鼎鼎的楚國(guó)大夫,卻一敗涂地。

  風(fēng),還是很寂寞,在云中翻過(guò)的是月的清波。

  你正道直行,你竭忠盡智,但你終日被謗,你心里怎能無(wú)怨無(wú)恨呢?

  理智是冰冷的慰藉。

  你最終選擇了與泊羅江存亡。這一天你出現(xiàn)在了泊羅江口顏色憔悴,形容枯槁。就連漁夫都看出你心中的不悅。當(dāng)他詫異地問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí),你終于道出了心中的那些不快:“舉世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。

  你寧愿赴常流而葬乎江中魚(yú)腹,也不愿一皓皓之白,而蒙世與天下。

  這就是你,大地堅(jiān)挺的自豪的脊梁。

  你,在這一年的這一天,縱身一躍,一轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)了對(duì)楚王的憎,以高尚的情操表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。

  你的選擇是明智的,既然匆匆地來(lái),為何不能匆匆地走?你實(shí)現(xiàn)了你心中的那個(gè)偉大的夢(mèng)想,即使你成為魚(yú)的佳肴,你也要與楚國(guó)永遠(yuǎn)在一起,永遠(yuǎn)不分離。

  沉淪的光明中,妁妁生輝的只有這泊羅江中一顆不屈的心。

  后記:讀了很多有關(guān)屈原的書(shū),背了很多屈原的詩(shī),便自說(shuō)讀懂了屈原,所以斗膽寫(xiě)了些感受。寫(xiě)完之后,忽然覺(jué)得有些悚然,似乎屈老夫子就在眼前,仿佛正在質(zhì)問(wèn):”你真的讀懂了我嗎?這一刻,便有了一些羞愧,我知道,屈原,是需要我用一輩子去解讀的啊。

端午節(jié)偉人事跡匯總800字4

  舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。音波起伏,樂(lè)讕鏗鏘!

  屈原的悲哀是大悲哀,是徹徹底底的悲哀,是慷慨悲歌之音。那連綴著英雄氣短的傲然之氣與天、地共鳴。遙想項(xiàng)公,佇立石畔,嘯風(fēng)吟月,劍佩香囊。悠悠江風(fēng)迎面拂來(lái),吹亂了披肩散發(fā)。歷史,就像沉甸甸的重錘,給予他深深一擊,氣象蕭蕭,他不隱退,不吟詩(shī),不屑一顧。他傲然賦詩(shī)“帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸……”孱孱流動(dòng)的汨羅江,感化了逼人的寒氣,帶走了屈子那傲然的詩(shī),永不停息的奔向遠(yuǎn)方。

  屈子就如同晚霞的余赭,如淡淡的虹,如黃昏里的暮靄。歷史存留下的時(shí)間與空間,并不慷慨地賜予他。爾后,倏忽,白影,一閃,他的壯舉——“縱身汨羅江”!

  屈子雖去,其魂不朽!

  屈子之魂,是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的憂(yōu)民魂!

  他喝盡了杯中酒,卻揮不盡憂(yōu)民淚,對(duì)于黎民百姓,他只有選擇淹涕,是的'只有淹涕。他的憂(yōu)民魂,如北風(fēng)的聲聲馬嘶,南風(fēng)的嗷嗷虎嘯,東風(fēng)的凄凄龍吟;他的憂(yōu)民魂,更如那孱孱流動(dòng)的汨羅江水,流東留,永不停息!。

  屈子之魂,是“吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮”的高潔魂!

  他食花飲露,清眼洗耳,“恐俗之污兮”,他新沐彈冠,新浴振衣,“恐塵之染兮”,朝搴木蘭,夕攬宿莽,“恐年歲之不與”,他的高潔之魂,如那連天而去的烈雁,絲毫不愿久駐于凡,他的高潔之魂,更如那綠綠的清蓮,出淤泥而不染。于是,肅然成詩(shī):“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。

  屈子之魂,是“亦于心之所善兮,雖九死而猶未悔“的愛(ài)國(guó)魂!

  他重視人才,栽培芳草,卻造出了一片荒穢——?jiǎng)萘π∪恕K恍妮o佐君王,君王卻聽(tīng)信奸吝將他放逐。他實(shí)施美政,聯(lián)齊抗秦,革新政治,卻遭到親秦派的猛烈迫害。君王閉目塞聽(tīng)將他放逐。君要臣死,臣不得不死,是么?孤帳,燭光殉爛,酒令人消魂。他卻吟出了“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也”的詩(shī)句!

  陸游曾吟頌:“阮湘流不盡,屈原怨何深,日暮秋風(fēng)起,蕭蕭楓樹(shù)林”。郢破,國(guó)破,人亡,家亡!一幕幕的悲劇,是一曲曲的悲魂曲,竦竦的寒風(fēng),讓人不寒而栗,殘陽(yáng)照著江面,幕藹籠罩著江身。孰知,寒風(fēng)過(guò)去不是溫暖,殘陽(yáng)之后不是滿(mǎn)日,幕藹之后不是黎明?

  假使幸如陸郎所言,莫要說(shuō)歷史的動(dòng)輒巨變,莫要說(shuō)屈子的悲歌錯(cuò)雜迭出,縱然阮湘能流盡,終究是那句:“屈子當(dāng)年賦楚騷,手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬(wàn)里濤”的悲壯之魂!

端午節(jié)偉人事跡匯總800字5

  20xx多年前的悲憤,20xx多前的憂(yōu)郁。屈原,我很同情你20xx多年前的心情。

  20xx多年前的一天,天空出奇的陰霾,山失去了往日的青色,水不再幽幽。你衣衫襤褸,失望至極。走上了汨羅江邊,你仰望火紅的太陽(yáng),是否憂(yōu)傷?是否愿天帝不公?是否羨慕太陽(yáng)能發(fā)出奪目的亮光,而自身卻遭誹謗、排擠?

  你多么想力挽狂瀾,拯救國(guó)家和人民。可是世俗的觀念使你屢屢受挫。國(guó)家漸漸衰敗,而你卻只能看著它內(nèi)憂(yōu)外患,不能拯救于它。這般無(wú)奈與憂(yōu)愁,在20xx多年前的那天有誰(shuí)能理解?

  路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。你的執(zhí)著,你的不屈不撓是多么可貴,可到最后你還是得淪落到悲憤投江自盡的場(chǎng)面。你離真理是那么近在咫尺,卻又只能觀望而觸摸不到它,這般無(wú)可奈何,使你感嘆:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。不僅是你,連我這個(gè)后來(lái)人也不禁感慨萬(wàn)分。我多么想幫助你,卻又只能認(rèn)命那是一個(gè)遙不可及的現(xiàn)實(shí)。或許世間不獨(dú)有你的百般無(wú)奈。

  你的一句句詩(shī)不僅使20xx多年前的百姓哀痛異常,也使今天的我們感觸萬(wàn)分。你并沒(méi)有被世人所遺忘,你的抗?fàn)帲愕暮葱l(wèi),就算是不能挽回大局,也是我們應(yīng)該悼念你的理由之一。

  “寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”不錯(cuò)的,正因?yàn)槟悖沟梦覀內(nèi)A夏兒女在抵抗外敵時(shí)和你一樣不屈不撓,一心只想著國(guó)家的安危,真正和你一樣做到了”先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。對(duì)此,或許你會(huì)感到幾分安慰。

  何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?

  屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

  伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  今年端午雖已過(guò)去了許久,但我怎能忘記屈原那份不屈不撓的精神?

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