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現(xiàn)代中國的偉人的事跡

時間:2021-11-11 18:49:07 事跡材料 我要投稿

現(xiàn)代中國的偉人的事跡

現(xiàn)代中國的偉人的事跡1

  從宋孝武帝即位之后,宋王朝很快就衰落了。在這個時期,卻出了一個杰出的科學(xué)家祖沖之。

  祖沖之的祖父名叫祖昌,在宋朝做了一個管理朝廷建筑的長官。祖沖之長在這樣的家庭里,從小就讀了不少書,人家都稱贊他是個博學(xué)的青年。他特別愛好研究數(shù)學(xué),也喜歡研究天文歷法,經(jīng)常觀測太陽和星球運行的情況,并且做了詳細(xì)記錄。

  宋孝武帝聽到他的名氣,派他到一個專門研究學(xué)術(shù)的官署“華林學(xué)省”工作。他對做官并沒有興趣,但是在那里,可以更加專心研究數(shù)學(xué)、天文了。

  我國歷代都有研究天文的官,并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。到了宋朝的時候,歷法已經(jīng)有很大進(jìn)步,但是祖沖之認(rèn)為還不夠精確。他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果,創(chuàng)制出一部新的歷法,叫做“大明歷”(“大明”是宋孝武帝的年號)。這種歷法測定的每一回歸年(也就是兩年冬至點之間的時間)的天數(shù),跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差只有五十秒;測定月亮環(huán)行一周的天數(shù),跟現(xiàn)代科學(xué)測定的相差不到一秒,可見它的精確程度了。

  公元462年,祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷,孝武帝召集大臣商議。那時候,有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對,認(rèn)為祖沖之擅自改變古歷,是離經(jīng)叛道的行為。

  祖沖之當(dāng)場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他,蠻橫地說:“歷法是古人制定的,后代的人不應(yīng)該改動!

  祖沖之一點也不害怕。他嚴(yán)肅地說:“你如果有事實根據(jù),就只管拿出來辯論。不要拿空話嚇唬人嘛!

  宋孝武帝想幫助戴法興,找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論,也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之后,他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。

現(xiàn)代中國的偉人的事跡2

  宋濂小時侯,喜歡讀書,但是家里很窮。也沒錢買書,只好向人家借,每次借書,他都講好期限,按時還書,從不違約,人們都樂意把書借給他。

  一次,他借到一本書,越讀越愛不釋手,便決定把它抄下來?墒沁書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月,滴水成冰。他母親說:“孩子,都半夜了,這么寒冷,天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看!

  宋濂說:“不管人家等不等這本看,到期限就要還,這是個信用問題,也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重!

  又一次,宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請教,并約好見面日期,誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時,母親驚訝地說:“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀?再說,老師那里早已大雪封山了。

  你這一件舊棉襖,也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊!”宋濂說:“娘,今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子,這就失約了;失約,就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大,我都得上路。”

  當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時,老師感動地稱贊說道:“年輕人,守信好學(xué),將來必有出息!

現(xiàn)代中國的.偉人的事跡3

  漢朝時,少年時的匡衡,非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮,所以他白天必須干許多活,掙錢糊口。只有晚上,他才能坐下來安心讀書。

  不過,他又買不起蠟燭,天一黑,就無法看書了?锖庑耐催@浪費的時間,內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有,一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭,把屋子照得通亮?锖庥幸惶旃钠鹩職,對鄰居說:“我晚上想讀書,可買不起蠟燭,能否借用你們家的一寸之地呢?”

  鄰居一向瞧不起比他們家窮的人,就惡毒地挖苦說:“既然窮得買不起蠟燭,還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤,不過他更下定決心,一定要把書讀好。

  匡衡回到家中,悄悄地在墻上鑿了個小洞,鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線,如饑似渴地讀起書來,漸漸地把家中的書全都讀完了。

  匡衡讀完這些書,深感自己所掌握的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家,有很多藏書。

  一天,匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對主人說:“請您收留我,我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了!敝魅吮凰木袼袆,答應(yīng)了他借書的要求。

  匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的,后來他做了漢元帝的丞相,成為西漢時期有名的學(xué)者。

現(xiàn)代中國的偉人的事跡4

  岳飛久經(jīng)沙場,英勇善戰(zhàn),對坐騎了解得很透徹,什么樣的馬是好馬,什么樣的馬是劣馬,他一看便知。一次,宋高宗和岳飛談起馬來,問道:“你認(rèn)為什么樣的馬是良馬?良馬和劣馬的區(qū)別是什么呢?”

  岳飛想了想說:“我以前有兩匹坐騎,都是上好的良馬。”宋高宗問:“怎么看得出來是好馬?”

  岳飛說:“那兩匹馬都食量很大,每天要喂幾擔(dān)草料,外加幾升豆子,還要選非常好的精飼料,稍稍差些,它們便不吃。除此之外,那兩匹馬喝的水也很講究,不清潔的泉水不喝。每次遛馬,先要給它們配戴好馬鞍,然后放開韁繩,看它撒開四蹄,奔跑起來。起初,并不很快,一溜小跑,跑出去約百里之外,開始加速,鬃毛乍起,頭高昂起,噴著響鼻,越跑越快,三個時辰,就能跑二百多里。長途奔跑之后,卸下馬鞍,毫無疲勞之感,既不出汗,也不氣喘,這就是好馬!

  宋高宗又問:“那么不好的劣馬又怎么樣呢?”

  “劣馬食量要小得多,就比如我現(xiàn)在的坐騎,每天幾斤糧就足夠了,對食物的優(yōu)劣,飲用水的質(zhì)量都沒有什么特別的要求。每次遛馬,一騎上,便能感到馬毫無精神.韁繩還沒抖開,就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地,就氣喘吁吁,汗流滿面,一副疲憊不堪的樣子,這樣的馬當(dāng)然算不得好馬!

  高宗說:“看來馬的好壞在先天素質(zhì),也和飲食有很大的關(guān)系。“

  岳飛道:“是的,良馬在飲食上要求精當(dāng),且食量很大,因此能有足夠的能量抗御疲勞,有耐力,有長勁。而劣質(zhì)的馬吃不進(jìn)很多飼料,身體素質(zhì)就差,跑不了多遠(yuǎn)就疲勞不堪。如同人一樣裝進(jìn)頭腦里的知識越多,人就越聰明,越有才智!

  好馬和劣馬的區(qū)別,經(jīng)岳飛那么一比較,特點就較為明顯,讓人聽了之后,很容易把好馬和劣馬區(qū)別開來。在這里,岳飛說的是馬的優(yōu)劣問題,其實也是在說人才和庸才的區(qū)別問題。人才和庸才并排站在一塊,孰是孰非,孰優(yōu)孰劣,憑相貌我們根本看不出來,人才好比良馬,對待遇比較講究,“馬之千里者,一食或盡粟一石”,工作起來有耐力,有長勁;庸才好比劣馬,不太講究,后勁不長,“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”。岳飛用良馬和劣馬來比喻人才和庸才,形象生動,一目了然。

現(xiàn)代中國的偉人的事跡5

  公元105年,中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負(fù)責(zé)朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準(zhǔn)予將他的造紙術(shù)向民間推廣,他還挑選出挺括良好的紙,進(jìn)獻(xiàn)給漢和帝。漢和帝試用以后,非常滿意,當(dāng)場贊揚了蔡倫的這一創(chuàng)造發(fā)明,同時立刻下令把這個造紙技術(shù)推廣開去。

  從此,中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前,商朝把漢字刻在龜甲獸骨上,但是甲骨的來源很有限,而且不便攜帶、保存,所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的,狹長的稱“簡”,略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字,因此寫一篇文章就要用許多簡,寫完之后人們再用繩子把簡串起來,成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是,但是它們也太笨重了,據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達(dá)一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料,它柔軟輕便,易于書寫,可惜量少價高,這一致命弱點使它難于推廣使用。

  在京城洛陽的皇宮里當(dāng)官的蔡倫,當(dāng)時主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他非常聰明,很會動腦子,經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘,非常不方便,他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料,來取代笨重的簡牘。

  對于新的書寫材料,蔡倫的第一個要求是輕便。因此用竹、木制成的簡牘首先被排除在外,而絲帛倒是符合的,可惜原材料稀少。于是,蔡倫仔細(xì)觀察了絲帛的生產(chǎn)過程,從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手,發(fā)現(xiàn)它是由纖細(xì)的短纖維互相粘成的。于是,他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價格低廉,從此時時處處留意著、尋覓著這種新材料。

  有一天,蔡倫和幾個小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個十分幽靜的山谷,一條小溪潺潺流過,溪邊垂柳依依,景色宜人。

  小太監(jiān)們一路打打鬧鬧,嘻嘻哈哈,十分快活,惟獨蔡倫心事重重,東張西望。忽然,他兩眼一亮,快步走到溪邊,蹲著不動了。

  小太監(jiān)們覺得非常奇怪,都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。

  一個小太監(jiān)忍不住說:“我還以為是什么好東西呢,原來是這破玩意兒!快扔了吧!”

  蔡倫卻仿佛什么也沒聽見,仍然癡癡地捧著。

  那個小太監(jiān)一個箭步走上去,抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。

  蔡倫突然醒過來似的,緊緊抓著不放,嘴里喃喃地說:“找到了,找到了!”

  小太監(jiān)們都糊涂了,這蔡倫莫不是瘋了、傻了,怎么把這破爛玩意兒當(dāng)寶貝似的?

  蔡倫雙手捧著,三步并作兩步,問河邊的農(nóng)夫:“老人家,這東西是怎么形成的?”

  農(nóng)夫笑著回答說:“這個呀,是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的,它們被水沖呀、泡呀,又被太陽曬,時間長了就成了這模樣,到處都是呢!”

  蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹,不由眉開眼笑。

  回到宮里后,蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中,他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等,讓工匠們把它們切碎剪斷,放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后,其中的雜物爛掉了,而纖維不易腐爛,就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起,放入石臼中,不停攪拌,直到它們成為漿狀物,然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來,等干燥后揭下來就變成了紙。

  蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗,最后終于試制出既輕薄柔韌,又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。

  人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫,就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。

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