文化建設論文
在學習、工作生活中，大家都經常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的文化建設論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文化建設論文1
摘要：校園文化建設是促進學生全面發展的有效途徑。藝術類中職學校，構建能夠真正彰顯藝術學校特色的校園文化，不僅能提升學校的辦學水平，更能提高學生的綜合素質，更是促進創新人才的培養。本文試從校園建設的定義、藝術類中職學校校園文化建設的重要性、優質校園文化建設的主要內容等三方面進行論述。
關鍵詞：藝術類中職校；校園文化
隨著社會的迅猛發展和激烈的競爭形勢，創新人才的培養越來成為學校教育發展關注的焦點。對于藝術類中職學校，人才的培養，除重點教授專業技術，更注重培養具有綜合素質的藝術人才。校園文化建設的方向就是人才培養的目標，它體現了學校辦學的精神風貌，體現了學校的辦學特色和學生的個性發展。校園文化建設對開發學生的智慧，開闊學生的學習視角，美化學生的人格，具有重大的意義和深遠的影響。
一、校園文化建設的定義
目前，對校園文化建設概念的闡述有不同的定義，總體上分為廣義和狹義兩種說法。廣義的校園文化通常是指包括學校物質文化、學校制度文化和學校精神文化三大類。屬于學校物質文化的有：教學樓、實訓樓、圖書館、文娛體育活動設施，以及綠化怡人的校園環境等；屬于學校制度文化的有：校訓、校規、校紀、學生守則、入隊入團條件、班規，以及考試規則、學習生活作息制度等；屬于學校精神文化的有：校風、教風、學風、班風，老師和學生的價值觀念、精神和心理狀態、人際關系，以及榜樣雕塑、升旗儀式、文娛體育競賽活動等等。狹義的校園文化通常是指學校課堂教學外的文化活動的文化氛圍和精神。
二、藝術類中職校校園文化建設的重要性
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藝術類中職校的學生情感豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩，對外界信息敏感，思想容易受到外界的干擾和影響，缺乏對自身嚴格的自律要求，對學校管理制度的理解把握不足重視不夠。通過推動校園文化建設，貫穿道德培養在藝術文化活動中，結合學生日常學習生活中在思想觀念、心理動態等方面的表現，以專業教學實踐為依托，弘揚正確的道德價值觀，深入凝練學校辦學特色，深化和豐富學校精神的內涵，在情境教學實踐活動中潛移默化學生高尚的道德情操，切身感覺美好的道德行為準則，從而達到培養學生良好的道德品質和健康向上文明的學習生活方式。
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由于藝術類中職學校辦學專業的特殊性，相比其它中等職業學校，學生有著更多藝術實踐展現自我風采的機會。豐富多彩、形式多樣的校園文化活動是藝術類中職校課堂教學與社會實踐相結合的集中體現，通過這些活動不僅能夠加深鞏固課堂專業知識與技能，更是學生充分利用舞臺加強專業實踐的機會，不斷提升專業素養、開拓專業知識領域、發展他們社會實踐能力和積極創造創新能力，更快地適應社會對藝術人才的需求。校園文化建設的開展過程，實際上就是學生不斷學習、不斷提升能力、完善職業規劃的過程，是塑造順應社會發展需要的藝術工作者的過程。
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校園文化建設的主體是老師和學生，全體師生積極參與校園文化建設情況既是校園文化建設取得成功的重要體現，又是校園文化建設水平不斷提高的具體體現。優質的校園文化不僅能夠激發師生強烈的藝術創造欲望，更能激發他們教與學的責任心和榮譽感，讓所有師生的藝術創造潛能都得到最大程度的發揮，在工作學習中取得更大的成績。通過生動有趣、形式創新的校園文化活動，構建多樣化的教育環境，潛移默化地影響老師和學生，把學校的辦學理念、辦學方向、辦學精神深刻影響著學生，進而增強廣大學生的集體凝聚力和歸屬感。
三、藝術類中職校校園文化建設的內容
(一)突出“德”字，把握藝校文化的方向
把握校園文化大方向，在校園文化中弘揚愛國教育主旋律。培養“四有”的社會主義合格接班人，是學校的培養目標。因而，作為思維活躍和個性突出的藝術類中職學校的校園文化，也要服從服務于這個政治方向。始終把愛國主義教育、集體主義教育放在育人第一位，讓社會先進文化成為校園文化的主導，堅決抵制一切封建迷信、偽科學、庸俗文化和腐朽價值觀的不良影響。只有堅持正確的校園文化建設方向，才能培養學生正確的道德觀和社會價值觀，師生才具備有良好的素質和積極健康的精神風貌。同時，師生的行為和態度與整個校園文化建設方向保持一致，對社會風貌也起到很大的推動作用。
(二)牢記“藝”字，穩固藝校的強校之本
藝術類中職學校堅定辦學方向，把握藝術專業特殊性，充分發揮學生個性飛揚、果于自信、樂于表現的行為特點，積極開展健康向上、文明和諧的校園文化活動，促進學生專業與文化、道德與品質的綜合素質發展和提高。不斷優化校園文化活動開展的內容創新和形式多變。在文體活動中滲透專業學術內涵，在學術活動中增強趣味性的滲透，以此達到培養學生內涵、提高專業創新的能力。例如，我校每年都組織學生參加“舞蹈表演”“模特表演”“器樂表演”等職業技能比賽;“文明風采”才藝展示比賽;“藝苑杯”校園文化藝術節；“陽光杯”聲樂比賽大PK;“書韻飄香的校園讀書節”；入學行為教育軍訓；校團委、學生會系列慰問養老院、孤兒所、戒毒所演出活動；學校少年管樂團、弦樂團、民樂團、合唱團排練演出活動等等…兼顧教育與情趣，知識與娛樂，讓學生各得其所，各行其樂，主動參與。這些都是校園文化活動不斷創新的一大亮點。
(三)教學實踐中,建設具體的精神文化
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次，校園精神文化建設體現學校的形象、個性和風貌。校園精神文化建設主要包括教師文化、學生文化、課程文化、校園網絡文化。教師文化是藝術類中職學校教師在教學活動中形成的對職業、學生、教學科研等行為的價值觀和行為方式。因此，我們要大力弘揚為人師表、身正為范，甘為人梯的高尚師德，追求真理、勇于創新的科研品質，精益求精、兢兢業業的敬業精神，在教師隊伍中形成一種從個人走向群體，從封閉走向開放，關注他人與其他學科，相互競爭，相互超越又相互合作的良好學術氛圍。學生文化是學生在學習生活中的價值觀、思維習慣和行為方式的體現，學生價值觀是學生文化的核心。學生價值觀是學生對個人價值與社會價值的理解和追求，直接影響著學生確定學習目標、確定行為習慣和選擇行為方式。所以，建設積極向上、健康文明的學生文化，營造“自主學習與積極創新”的學風是學生文化建設的核心目標。在學生文化建設的實踐中，我們教育的目的是使學生做到：人格上自尊，具有和諧的審美心態、高品位的審美趣味和樂于為藝術事業而奉獻的精神境界。隨著課程設置的不斷改革，自主、自律、自為的教育文化逐步成為課程文化的核心。學生是課程文化建設的主體，因而課程文化強調學生的培養價值，尤其關注靈魂、精神與意義，強調對學生的陶冶，對學生內在的深切關懷。以促進學生全面發展的、確立科學與人文相結合具有教育意義的課程體系為基礎，建設合作探究、自主學習的課程文化，是課程文化建設的核心目標。校園網絡文化為學校文化注入了新的巨大活力，推動學生價值觀的變革和進化。隨著信息技術的全球普及化，以計算機技術、網絡技術為代表的當代信息技術已經全面觸及到社會的每一個角落，互聯網絡以其強大的生命力和巨大信息量，廣泛進入到學生的學習、生活和思想之中。它具有無限空間的創造價值、即時溝通的效率價值、豐富多彩的個性價值、普遍意義的平等價值、基于網絡資源的發展價值。
四、結語
藝術類中職學校的校園文化因其辦學專業的特殊性而具有獨特的氣質，學校要不斷加強并完善校園文化建設的發展，把握校園文化建設對人才培養創新的積極影響，提升學生自我教育、自我管理、自我提高的能力。在具體建設中，要進一步加強教風、學風建設，弘揚主旋律、突出高品位，以高度的文化自信推動文化育人，培養專業基礎厚實，實踐適應能力較強，個性特色鮮明，身心健康發展的高素質藝術類專門人才。
參考文獻：
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文化建設論文2
一、企業文化建設與人力資源管理的關系
�。�1）一個企業在自身建設過程中的文化建設與人力資源管理是由兩個矛盾形成的一大統一體。二者相互依存，相互促進，人力資源管理是管理方式中偏硬性的手段，而文化建設則是偏軟性的手段。但是歸根結底來說，硬性的制度再強硬，也難以毫無差池地管理好企業所有的事務。而人力資源又是企業最靈活、最重要的資源，因此，必須要靠文化建設作為柔性管理手段來輔助人力資源管理工作。用企業的營業思想、建設方向等精神意識去俘獲員工的內心，讓他們在精神上支持企業的發展。
�。�2）企業為文化建設為人力資源管理工作鋪平道路，指明方向，是企業發展道路上永不熄滅的明燈。企業的文化建設各具特色，正因為具有特色的文化建設，各企業之間才會有大相徑庭的人力資源管理模式，如果將一個企業比作一個人，那么文化建設就相當于此人的大腦，人力資源管理工作相當于此人的手腳四肢，頭腦指揮著手腳四肢，四肢在頭腦的支配下，接受命令去改造世界。頭腦和四肢必須在一起的時候才能夠發揮出此人真正的實力，頭腦更是一個人最重要的部分。因此，我們說文化建設是指引企業一切行動的基地。
二、在文化建設的基礎上開展人力資源管理的注意事項
�。�1）首先企業必須打造一個完善科學的人力資源管理體系，作為管理企業上上下下全體工作人員的硬性體制，企業必須樹立起標桿，然后要求所有人員按照這個標桿去行動、去工作。硬性的管理體系是幫助企業打造現代化管理模式的重要工具。人力資源管理體系必須完善，能夠捕捉到員工日常在企業中工作的各個方面，對所有的行為都作出硬性的標準與規范，引導企業的建設向更加規范化合理化的方向發展。
（2）注重用文化建設方向去引導企業的人力資源管理工作的開展，尤其要注重人文精神的貫徹。文化建設是企業的精神根基所在，在文化建設的進程中，必須大力重視人文精神的貫徹落實。人文精神是企業對員工關心、愛護有加的集中體現，是企業具備偉大胸襟的重要體現。員工是企業的基礎組成部分，企業必須加強對員工的照顧和愛護，時刻關注員工的自身利益，經常拜訪家屬，增加對員工的關心。綜上所述，在企業的文化建設中，人力資源管理與其相輔相成、協調發展，只有將二者的關系真正弄明白，在貫徹一個的基礎上發展另一個，才能夠幫助企業建成現代哈有實力的
三、結語
綜上所述，在企業的文化建設中，人力資源管理與其相輔相成、協調發展，只有將二者的關系真正弄明白，在貫徹一個的基礎上發展另一個，才能夠幫助企業建成現代哈有實力的在。貫徹人文精神，是加強人力資源管理工作的支柱所在。
文化建設論文3
一、堅持正確引導，調動廣大學生積極性
青年大學生是高校校園文化的主人翁和創造者，要充分發揮大學生在傳承優秀傳統文化、推動校園文化創新中的作用。廣泛開展大學生文化節、大學生風采展示等富有時代氣息、符合大學生特點的校園文化活動，加強大學生文化人才培養，推動團屬精品活動生產，推進大學生網絡建設工程，正確引導大學生發展健康向上的網絡文化，大力促進校園文化建設。調動廣大學生的積極性，引導大學生做高校校園文化建設的主人翁，如:制定相應的懲獎制度。每一年或半年舉辦一次“優秀團員”、“優秀干部”、“優秀社團”等評選活動。完善各項活動評優標準，量化細則，指導大學生從自身出發，積極參與到校園文化建設中去。
二、創新校園文化活動內容
高校共青團對青年大學生的思想引領，要通過高校校園文化，秉承“潤物細無聲”的規律，在落實活動目標和要求中善于發揮潛移默化所具有的滲透力和感染力。新時期，高校共青團營舉辦多姿多彩的校園活動，如設、藝術節、文化節，指導閱讀、創作、參觀游覽、開辦論壇，舉行體育、科技、文藝類活動等等，既豐富了大學生的精神文化生活，也推動了高校校園文化的發展與繁榮，是大學校園一道亮麗的風景線，開班學術講座和學術沙龍，內容多樣的文化周、文化月，鼓勵各類學生社團積極踴躍開展活動，如校園歌曲、民謠創作和演出、書法、繪畫、攝影等各種興趣小組的興起，共同營造良好的育人氛圍，融思想性、知識性和趣味性于一體。高校共青團要關心大學生的求樂需求，開展豐富多樣的娛樂活動，及時服務青年大學生的需要，又可在樂中注入健康向上的精神因素，讓大學生放松身心，消減壓力，陶冶情操，獲得精神享受，即使達到了共青團建設豐富校園文化的目的。
三、協調各方面力量，創新工作模式
共青團組織要努力爭取把校園文化建設列入學校黨政領導的議事日程中，充分發揮教師在校園文化建設中的指導作用。還要鼓勵作家、藝術家和文藝工作者參與到校園文化活動中。校團委要積極與各二級院系團總支和相關部門保持密切聯系，共同努力，協同作戰，深入推進校園文化的各項工作上層次、創特色、出成果。進一步完善網絡教育平臺，發揮新媒體在學生教育中的積極作用。開拓工作新模式，借助電子郵箱、微信、微博等方式實現辦公無紙化和工作集約化。
四、注重學生人文素質教育
為適應高等教育發展趨勢的新需要，發掘校園文化資源，創建校園文化素質教育的品牌和特色，提升學校的文化品位和格調，大力推進素質教育以促進學生全面協調可持續發展，把學生人文素質教育課外學分認定實施情況將作為團的一項重點工作，要切實加強宣傳力度，努力營造良好的人文素質教育氛圍，通過多種途徑，努力提高學生的職業人文素養，促進他們的成長成才。如通過報告、論壇、講座、研討、征文、展覽，班級活動、下鄉服務、文化演出、宣傳、社會實踐、集訓、參加體育活動等教育形式。高校共青團組織與高校校園文化是密不可分的，高校共青團組織要在傳承與創新中不斷地發揮其促進校園文化建設的重要作用，推進高等教育改革發展、加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質，同時從多方面展示高校辦學理念和辦學精神以及管理水平。
文化建設論文4
摘要：從根本上來說，武術是我國民族優秀文化的一部分，所以高校武術文化建設活動從本質上來說其實是對中國傳統文化的一種傳播和發揚。力求做到將文化與武術有機地融合在一起，將那種傳統意義上的武術教育升華為一種“授技育人”的武術教育。本文在這里重點闡述了武術文化的界定和作用，并且就基于文化傳承背景下的高校武術文化建設工作提出了合理化的建議，以供參考。
關鍵詞：文化傳承；武術文化；高校武術教育
武術作為我國的一種“國粹”，其具有深厚的文化底蘊和悠久的歷史，在當今這個文化大發展的時代，我們責無旁貸要積極地繼承和弘揚。而高校作為一個文化創新和文化傳承的重要的基地，在武術的教育中自然也要充分地發揮好自己的作用，充當武術文化建設的“急先鋒”作用。使得武術文化的強身健體、鼓舞人心、啟迪思想的作用充分地得以發揮。
一、高校武術文化的界定
對于高校武術文化的界定有很多種，對這一問題從不同的角度出發便會有不同的看法，但是這些界定在根上是一致的。筆者在這里主要參考的是劉世海、盧玉龍等人的觀點，他們把高校武術文化看成是一種武術文化在高校文化建設中的具體表現。詳細來說，就是以大學校園為主要的場所，以高校的廣大師生為主要對象，來開展一系列的武術講座、武術競賽、武術研究和武術教學活動等，以傳承武術精神和武術道德為目的�？偟膩碚f，高校武術文化是一種在文化傳承背景下中華武術文化和高校文化之間有機融合的產物。
二、在高校文化建設中武術文化所發揮的重要作用
（1）武術文化可以幫助高校師生建立民族精神對于國人來說，武術不僅僅是一種拿來借以強身健體的工具，普遍的國人身上都有一種所謂的“武術情結”，其中更是蘊含著一種處世的哲學和偉大的民族精神。經常一提到武術，我們的腦海中便會想到霍元甲、戚繼光、岳飛等一些民族英雄，他們不僅注重外在的習武健身，更注重對于自己的內在的修養的一種錘煉，在他們身上完美地詮釋了武術和武德的統一，因而我們在學習武術的時候，也要注意去體會這些民族英雄身上的那種崇高的民族精神，學習他們那種“精忠報國”和“俠之大者，為國為民”的英雄氣魄，做到內外兼修。
�。�2）武術可以幫助高校師生強身健體從武術的起源之日開始，最基礎和最直觀的一項功能便是幫助練習者強身健體。從根本上來說，武術就是一種體育鍛煉項目，在進行武術訓練的時候，可以很好地幫助習練者錘煉意志、增強體質和鍛煉體格。從現代武術教學和體育教育的角度來看，武術教育其最根本的培養目標便是促進一個人德、智、體、美各方面素質的全面協調的發展。
（3）武術文化可以促進高校文化的創新和發展隨著時代的進步和發展，我國的武術文化也在不斷地吸收外來的元素，也在延續中不斷地做出創新和發展，正是在這種不斷探索和創新的基礎上才形成了今日武術文化大發展的局面。在高校校園里面積極地開展武術文化教育，一方面可以使得高校的文化建設活動變得更加的豐富多彩，使得高校的文化變得更加的多元和豐富；另一方面可以促進傳統的武術文化和現代化的科學技術手段快速的進行融合，從根本上提高當代大學生的文化自信、創新毅力和創新意識。
三、基于文化傳承背景下的高校武術文化建設的有效性對策
（1）建設高校武術文化，一定要堅持科學原則，把握好武術文化建設的三大特性在高校校園武術文化的建設實踐當中，一定要堅持武術文化建設的三大基本特性。其一是要堅持發揮好武術文化建設的引導性，任何一種文化能夠得以很好的發展和延續，其最根本的原因都是引導和傳播的作用；其二是在進行武術文化建設的時候要堅持針對性原則，一定要堅持“因人而異，因材施教”的原則，必須使武術教育工作更有針對性地得以開展；其三是要堅持多樣性的原則，在進行武術教育的時候，要注意教育手段的多元化，開展不同形式的武術教育活動，不僅要發揮好武術強身健體的作用，而且也要發揮好武術改變人的內在氣質的作用。
（2）高校體育課堂要積極拓展其教學內容，豐富其文化內涵在高校武術文化建設實踐中，一定要改變過去陳舊的觀念，要敢于在形式上進行創新和嘗試，比如開設多種武術形式的課堂，不僅要傳授拳法掌法，而且還可以嘗試劍法等。并且在教學的時候，要樹立一個相對長遠的眼光，回歸武術的本質，不僅要注重武術格斗技術的傳授，并且還要注重對學生的武德培養，豐富武術的文化內涵。
�。�3）采用科學的武術文化建設路徑，注重對武術文化的傳承武術文化建設的核心是對武術文化內涵的傳遞與繼承，因而在進行武術文化建設的時候，要注意采用多種渠道和路徑。在進行武術教育的時候要堅持崇德育人的目標，積極地依托高校的多樣化的平臺來進行武術的教育；將武術教育和體育教學有機地融合起來，注意發揮武術多方面的育人特性；可以舉辦一些武術文化宣傳活動、武術表演、武術比賽等等，進一步營造一個尚武的校園氛圍。
四、結束語
我國的武術具有深厚的文化底蘊，武術文化不僅具有強身健體的作用，而且還可以鼓舞人心、啟迪人的思想，所以在當今這個時代我們要積極地采取有效性措施，爭取發揮好武術各方面的功用。
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文化建設論文5
1.當前高職院校思想政治理論課課堂文化存在的弊端
1.1課堂文化存在專斷，有悖創新型人才培養
課堂文化的專斷主要表現在思想政治課“一言堂”，高職學生在課堂進行的是一種“靜聽強制”的學習。雖然課堂上教師常設有提問環節，但這并沒有改變課堂文化的專斷。這主要是因為存在以下三個方面的原因。第一，目前高職思想政治課普遍采取大班授課，教師雖然給學生提供了發言的機會，但由于時間的限制，只有少數學生能夠參與回答。第二，由于思想政治課具有純理論性、意識形態性、政治敏感性等特點，課堂之中學生表達的個人觀點或思想傾向不符合“設定答案”，教師要么予以否定，要么直接叫停。其三，有些教師在課堂提問環節設計的問題本身就有問題。對于絕大部分問題，學生只需要回答“是”或者“不是”，“對”或者“不對”。在這種人人都可參與，看似民主的課堂提問環節中，體現的卻是課堂文化的專斷。專斷的課堂文化下，高職學生進行的是“趕鴨子上架”式的被動學習，甚至是被迫學習。思想政治課的課堂文化專斷創造出的是一種學生對教師、對設定答案的迎合，這種課堂上的“一團和氣”，扼殺的是高職學生的創新意識和創新能力。
1.2課堂文化存在背離，有違教書育人理念
目前，在高職思想政治課課堂上出現了嚴重的文化背離現象。課堂文化內部的諸多要素之間的不一致和課堂內的諸種文化之間的不一致，使思想政治課的課堂文化氛圍極其不和諧，反映到學生身上就表現為課堂氣氛沉悶，毫無學習的積極性。
第一，文化內部因素之間的背離。組成課堂文化的四個基本要素:規范、價值觀念、思想觀念和行為方式之間在思想政治課堂出現背離的現象。以思想觀念與行為方式的背離為例，這主要表現在教師在思想上明知不可為而為之。比如，絕大多數思想政治課教師深知“滿堂灌”的教學法不利于高職學生表達能力和協作能力的培養，但仍然采用這種方法。而學生有時也明知教師的做法不符合高職人才培養的目標，但由于害怕教師的“制裁”，只能無聲承受教師的不合理做法。
第二，不同文化之間的背離。在思想政治課課堂中，不同文化之間的背離主要表現為教師文化與學生文化、課程文化與學生文化、制度文化與學生文化等的背離。思想政治課要采用何種教學方法、如何編制課程大綱、怎樣制定課堂規范，都是教師說了算，根本不征求學生的意見，學生被排斥在課堂文化之外。在這樣的課堂中，學生喪失了學習的樂趣，思想政治課的教書育人理念自然被遮蔽。
1.3課堂文化乏味，有違寓教于樂理念
課堂文化是眾多文化的聚合。學生各抒己見、思想不停碰撞、形式豐富多彩、內容有聲有色是思想政治課課堂文化的重要特征，但現實的思想政治課課堂卻單調乏味，令學生生厭。思想政治課教學主要進行的是一種理性活動，教學環節缺乏情緒體驗和情感的滲透，從而使課堂往往變得如一潭死水。這樣的課堂毫無樂趣可言，對于知識水平本就薄弱的高職學生來說就更缺乏吸引力了。
2.加強高職院校思想政治理論課課堂文化建設的對策探討
2.1實施教學改革，增強課堂文化的滲透性和育人性
思想政治課重視道德內化與行為養成，強調知行合一，學以致用。根據課程特點和要求，可以考慮在教學過程中實施“任務驅動、活動引領”的教學改革。教學改革主要以高職學生成長成才為主線，以高職人才培養目標為綱領，遵循“知、情、意、行”的道德品質養成規律，從高職專業特點出發，并結合社會熱點、教學重點，設計說案導知、論道修情、弘德砥意、觀世敏行四個版塊。根據不同的課程內容，設置經典案例討論、熱點話題辯論、主題演講和實踐匯報等教學環節，體現課堂活動的豐富多彩性。學生在教師指導下，以小組為單位參與活動全過程，通過評述案例、話題討論、換位體驗、角色扮演等多種活動的實施，將理論知識傳授與職業素質養成、理論學習與活動鍛煉相結合，達到知行合一，實現理論知識、動手能力和職業素質提升的教學目標。這樣的教學改革凸顯了以學生為主體的理念，教師將課堂設計、課上任務、實踐活動等內容通過任務書提前發給學生，學生帶著問題查找資料，進入課堂，實現由感知、感動、感悟到行為改變，從而達到學生愿意進課堂，并且坐得住、聽得進的效果�；顒右I教學內容的設計以培養學生手腦并用能力為目標，以任務帶動實踐，以實踐提高能力，以能力提升素質，進一步增強了學生的政治敏感度、社會責任感、職業道德意識，還提高了學生的口頭表達、人際交往、辨別是非和適應社會的能力。
2.2營造師生民主平等環境
思想政治課最鮮明的特點表現為思想性、政治性和思辨性，要想使課堂講授達到觸及學生心靈深處的效果，課堂文化必須體現出學生的主體性，為了最大限度地發揮學生的積極性和創造性，師生必須建立互信和民主的關系。另外，高職學生的民主意識、平等觀念、獨立自主意識逐漸增強，思想政治課需要貫徹民主原則，以適應時代特點。思想政治課教師要在教學態度、教育觀念上創設民主氛圍，關注學生知識與技能的掌握情況，了解學生情感態度和價值觀的發展狀態，尊重每一個學生做人、成才的尊嚴和價值，尊重學生每次獨具個性的發言和技能展示。及時發現學生的思想和情緒波動，及時給予學生疏導和幫助，保守學生隱私。將課程體系轉化為教學體系，“潤物細無聲”地把理論滲透到學生腦海中去。
2.3在創造中提升思想政治理論課課堂文化的品質
在傳統的思想政治課教學中，教師只注重學生接受教材中的知識和已有結論，而忽視在課堂教學中對學生創新意識進行培養，導致學生只是一味地背“理論”，喪失了獨立思考能力。在這種傳統的課堂文化中，學生不考慮如何學習，缺少分析問題和解決問題的能力，不符合高職院校創新型技能人才的培養目標。因此，教師必須在課堂中積極創建一種以培養學生的創新精神為核心的新的課堂文化，實現從“墨守成規”到“開拓創新”的課堂文化的轉變，在教學過程中啟發學生不滿足于已有的知識和結論，積極鼓勵學生發表自己的看法，從而為培養學生的創新精神和創新能力創設良好的環境和氛圍。
2.4制定課堂規范促進課堂文化的發展
行之有效的課堂規范是建設良好課堂文化的基礎，而思想政治課課堂規范又要體現出寓情于理，師生互相尊重、互相理解的特點。所以，不能只從管理者和教師的角度來考慮思想政治課課堂規范的制定，要減少“不能、不準、不許”等“不”字句較多的偏于限制的規范。教師必須明確這個理論:制定課堂規范不是為了對犯錯誤的學生進行懲罰;相反，課堂規范是為學生“照鏡子”，為學生檢查自己的行為提供指導或參考。如果教師對課堂規范缺乏足夠的重視，課堂規范就會成為阻礙課堂文化建設的“絆腳石”。眾所周知，規范是組成文化的重要因素，它是一種制度文化。
作為靜態文化的制度文化，在課堂活動中它并沒有生動地呈現出來，但“靜能制動”，沒有制度的鼓勵，課堂文化也就難以繁榮和發展。為使課堂規范促進課堂文化發展，應當提倡讓學生參與課堂規范的制定。這樣，學生在遵守規范時會產生認同感。學生能體會到自己是課堂的主人，同時，在規范中還要明確學生在課堂中應有的權利，提倡和鼓勵學生運用和維護個人的正當權利。這樣，才能形成教師與學生之間民主、平等的文化氛圍，才能激勵學生的創新意識。當學生有違反課堂規范的行為發生時，教師不要生硬地照章辦事，要了解學生違規行為產生的動機和后果，進行有針對性的思想教育，使學生知道自己錯在何處，而且明白自己的錯誤會帶來什么后果;要使學生體會到課堂文化對人成長的影響，并且使思想政治課課堂文化的影響力能夠長期約束自己的行為。
文化建設論文6
摘要：值得注意的是，提倡在城市文化發展中重視歷史文化傳統，并不是要去恢復與照搬歷史文化傳統l式，而是要從歷史文化傳統中尋找一種有利于促進當代城市發展的精神動力與文化認同。歷史文化傳統是一個國家與民族在長期的歷史發展過程中所形成的一種文化積淀，包孕著深厚的民族文化精神。
《城市建筑》雜志創刊于20xx年，是由中國建筑學會主管、黑龍江科學技術出版社主辦的國家級建筑類學術期刊，國內統一刊號CN：23-1528/TU，國際刊號ISSN：1673-0232，郵發代號：14-23。該雜志為半月刊，秉持創新求索、兼容并舉的辦刊精神，關注當今建筑界的新理論、新作品、新資訊，倡導學術領域主流思想;立足國內外建筑理論研究與創作前沿，兼顧北方地域特色，促進不同地域建筑文化交流;重視扶植青年建筑師及建筑院校師生，為其提供展示研究成果的平臺;推介國內外建筑院校及知名設計機構，促進國際合作交流。
現代城市是人類社會進入一定階段的產物，是一種具有先進、文明特點的社會形態。建立在現代城市基礎上的現代城市文化，代表了人類日趨走向科學文明的創造精神，體現了與現代科學技術與現代化進程同步發展的方向O但是，現代城市文化并不是憑空產生的，它必須建立在具有豐厚積累的歷史文化傳統基礎之上，必須以歷史文化傳統作為依托才能實現進一步的發展與創新。如果失去了長期積累的傳統文化根基，現代城市文化就會成為無源之水、無本之木。美國麻省理工學院城市規劃教授那尼斯弗倫赫在談到有關城市傳統文化的保護問題時指出..當你看到周圍傳統的街道和建筑的時候，不要將它們想象成土磚灰刻應當將它們視為塑造了城市特性和傳奇的故事。在信息經濟時代，悠久的傳奇故事是具有很大的價但因此，在你試圖破壞這一傳奇口碑之前，應當三思而后行。而在你修建新的建筑時，也應仔細思量這一，怎樣才能為自己城市的故事增色。"
它深刻反映了一個民族所共有的文化觀念與文化心理，同時也充分地體現了一個民族對于客觀世界的整體認丁價值判斷。因此，一個城市要想得到較為理想的發展，就必須獲得這種具有一定歷史厚度的文化認同居必須在對歷史文化傳統的內涵進行深入挖掘的基礎上，找到能夠有利于促進當代城市發展的民族文化與共同價值觀，加強城市的內在凝聚力，唯有如此，才能更好地推動城市社會文化的發展。
在深厚的歷史與廣泛的族群基礎上形成的民俗文化與非物質文化遺產，正是這種歷史文化傳統的?集中體現。聯合國教科文組織在20xx年通過的《保護非物質文化遺產公約》中指出，所謂非物質文化道是指..被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化下不斷使這種世代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了二多樣性和人類的創造力。"從這段話中可以看出，保護非物質文化遺產的意義，首先在于使一定的文化君自己具有認同感和歷史感，這是產生文化凝聚力的重要社會心理根據。民俗文化是-種人們在一定的過程中創造的生活方式，是一種具有歷史傳承和族群認同特點的文化形態，它產生于內在的、隱性的文化傳統之中，反映了一定社會中人們的共同情趣與文化心理。因此，當一個城市邁出現代化步伐的時候，必主為尊重自己的民俗文化傳承，精心地呵護、保養自己的民俗文化遺產，這樣才能使城市現代化發展的步伐邁得更加堅實，真正體現出一個"人性城市"的鮮明特點。
文化建設論文7
一、企業文化概述
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近年來，企業文化受到普遍關注和廣泛研究，很多學者對企業文化從不同角度進行了界定，本文認為：企業文化是指企業在長期的發展中所形成的，為本企業所特有的，為企業多數成員共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規范等的總和。企業文化具有引導功能、約束功能、凝聚功能、激勵功能、協調功能和輻射功能。
（二）企業文化的結構
1．物質層。物質層是企業文化的第一層次，它以物質的形式出現。企業文化在物質層的直接表現就是企業商品、辦公建筑的設計、對客戶的服務、工作制服、企業標志、企業稱號以及其它所有象征企業的符號類元素。2．制度層。制度層是企業文化的第二層次，是企業為實現自身目標對員工的行為給予一定限制或規范的文化，它以規章制度或規約、合同等形式表現出來，主要包括企業領導體制、企業組織機構和企業管理制度三個大方面的約定以及企業工藝操作流程、廠紀廠規、經濟責任制、考核獎懲等具體方面的制度。3．精神層。精神層是企業文化的第三層次，是企業文化的核心和主體。主要包括組織最高目標、組織核心價值觀、組織哲學、組織精神、組織道德、組織風氣、組織宗旨等內容。
二、阿里巴巴企業文化建設的內容
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阿里巴巴是以馬云為首的18人于1999年在浙江杭州創立，20xx年馬云投資一億元建立個人網上貿易市場平臺——淘寶網，20xx年阿里巴巴投資成立支付寶公司，面向中國電子商務市場推出基于中介的安全交易服務。20xx年9月19日，阿里巴巴集團在紐約證券交易所正式掛牌上市，股票代碼“BABA”。阿里巴巴的業務板塊主要有阿里系的電子商務服務、螞蟻金融服務、菜鳥物流服務、大數據云計算服務、廣告服務、跨境貿易服務、前六個電子商務服務以外的互聯網服務。20xx年7月19日，全球同步《財富》世界500強排行榜發布，阿里巴巴集團排名300位。
（二）阿里巴巴企業文化的發展歷程
阿里巴巴企業文化的形成和發展主要經過“西湖論劍”、“獨孤九劍”、“六脈神劍”三個階段的演變。第一階段：“西湖論劍”。20xx年3月至20xx年3月湖畔花園，企業文化為3個詞：可信、親切、簡單。第二階段：“獨孤九劍”。20xx年4月至20xx年7月華星時代，總結出九條價值觀：“創新、激情、開放、教學相長、群策群力、質量、專注、服務與尊重、簡易”，這就是“獨孤九劍”。第三階段：“六脈神劍”。20xx年8月至今，在創業大廈時代，企業文化轉變為“六脈神劍”。六脈神劍主要指的是六個方面：客戶第一、團隊合作、擁抱變化、激情、誠信、敬業，其中“客戶第一”為企業文化的最高原則。
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1．品牌標示。阿里巴巴創始人馬云認為世界各地的人都知道“阿里巴巴"的故事，而且大部份語言也存在類似的讀音，因而將公司命名為阿里巴巴。阿里巴巴意謂“芝麻開門"，喻意為小企業開啟財富之門。2．使命。讓天下沒有難做的生意。馬云說過：“從現在起，我們要做一件偉大的事情。我們的B2B將為互聯網服務模式帶來一次革命�！�3．愿景。一是分享數據的第一平臺。阿里巴巴集團擁有大量市場資料及統計數據，要努力成為第一家為全部用戶免費提供市場數據的企業。二是幸福指數最高的企業。在“20xx年CCTV中國年度最佳雇主”的評比中，阿里巴巴的員工“快樂指數”為最高。三是“活102年”。阿里巴巴要成為中國最偉大的跨越三個世紀的企業。4．價值觀�？蛻舻谝唬嚎蛻羰且率掣改浮２还苁敲鎸蛻舻耐对V還是質疑，在堅持原則地不損害企業利益的前提下，始終都會從客戶的角度極力為他們解決問題，達到客戶與公司雙贏。團隊合作：共享共擔，平凡人做平凡事。在阿里巴巴公司內，員工積極參與團隊合作，大家互幫互助，共同承擔，共同分享，完美地完成團隊任務。擁抱變化：迎接變化，勇于創新。公司的發展始終會面臨變化與挑戰，阿里巴巴一直都在迎接挑戰和不斷創新。誠信：誠實正直，言行坦蕩。阿里巴巴直言不諱，通過正確的渠道來表達自己最真誠的觀點，從來不播報虛假消息，以正面的形象來引導客戶與消費者。激情：樂觀向上，永不言棄。在阿里巴巴工作的員工都很喜歡自己的那份工作，對于自己的崗位擁有著一份激情與熱愛。敬業：專業執著，精益求精。阿里巴巴的員工今日事今日畢，決不把今天的工作留到明天。在上班時用專業的態度完成工作，精益求精，從不因自己的失誤造成工作的重復。
三、阿里巴巴企業文化建設的成功經驗
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企業文化是企業建設的靈魂，是企業可持續發展的保證。企業文化的建設不能簡單復制，一定要根據企業的實際情況建立有特色的企業文化。一旦形成了有特色的企業文化就會成為企業根深蒂固的核心競爭力，是別的企業學不去偷不走的無形資源。企業文化的形成與領導者的個人風格息息相關。阿里巴巴建立了有鮮明特色的企業文化：其一，激情管理。馬云是天生的領袖，是充滿激情的管理者。通過激情管理刺激、啟發員工的積極情感，使其在工作中保持認同情緒回報企業，實現企業與員工的共同成長。其二，武俠文化。獨特的“武俠文化”使阿里巴巴的工作氛圍比較輕松愉快，而這樣的“俠氣”在公司隨處可見。在阿里巴巴每位職工都有“花名”，如“郭靖”、“喬峰”、“令狐沖”、“風清揚”等，阿里巴巴開會、會客的地方也取名“光明頂”、“桃花島”等。阿里巴巴的成功經驗告訴我們：首先必須深刻認識企業精髓，然后對企業發展、戰略方向以及價值觀建立起一種高度默契的行為。
（二）建立以人為本的企業文化
企業文化建設要高度重視對人的本性進行導善、向真、求美、唯實的一系列工作，發揮文化建設對人本性正確引導的積極作用。在這方面，阿里巴巴做了很多工作。比如，基于員工的事業成長路線，量身定制職業生涯規劃，調試到個人最佳狀態。比如，每年的5月10日是阿里巴巴的阿里精神紀念日，這是為了紀念阿里員工在抗擊非典中所體現出的積極向上、友愛的精神。在這一天，阿里為員工舉辦集體婚禮，還有親友見面會，把阿里巴巴以人為本的企業文化和價值觀傳遞給阿里員工的家屬，讓員工與家屬擁有共同的理想。
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阿里巴巴十分強調員工對企業文化的認同。公司人力資源副總裁盧洋曾說，如果工作者與公司文化不符合的話，那么他的能力越大，破壞力也就越大。在阿里巴巴的招聘過程中，曾多次出現由于價值觀不符而被拒絕錄用的“高精尖”人才。在互聯網的發展處于低谷期時，阿里巴巴的員工工資只有500元，而這500元的工資不僅留住了阿里巴巴的創業團隊，更是吸引了本已擁有百萬年薪的蔡崇信加盟。而這一切都源于阿里人對企業文化深深的認同感。也正因有了這種認同，馬云創業時提出“阿里巴巴要做中國、世界最好的電子商務網站”的豪言才會落地生根，阿里巴巴的各種遠景目標和近期目標以及具體切實可行的戰術方案才會貫徹落實。
�。ㄋ模┳⒅仄髽I文化的激勵作用
哈佛大學的研究者發現，在缺少激勵的情況下，員工的潛能只有正常激勵下的20%--30%，甚至有時會有懈怠及相反作用。而在適當的環境下，激勵相同的員工能夠發揮出他們潛能的80%--90%。在滿足物質需要的前提下，崇高的企業文化帶來的滿足感、成就感和榮譽感，使員工精神需要獲得滿足，從而產生深刻而持久的激勵作用。阿里巴巴的企業文化能產生一種尊重人、關心人、培養人的良好氛圍，產生一種精神振奮、朝氣蓬勃、開拓進取的良好風氣，能激發員工的創造熱情，從而形成一種激勵環境和激勵機制。阿里巴巴十分重視企業文化對員工的激勵作用，員工以身為阿里人而榮耀和自豪，企業文化成為了阿里人努力工作、不斷創造的內動力。
文化建設論文8
摘要:隨著社會經濟政治制度的發展和社會信息新媒體技術的進步，我們的高校學生宿舍也出現了一系列問題。新時期良好的大學生宿舍文化建設對學生思想道德，文化素質，時代責任樹立有較正面的幫助
關鍵詞:新時期；高校宿舍；文化建設與探索
1宿舍文化建設的必要性
物質是精神的載體，大學生宿舍文化是以宿舍為載體所呈現出來的校園精神文化和物態文化的總和，大學生宿舍文化也是大學校園文化的重要組成部分。意識來源于實踐，對于高校學生的思想文化意識形態在實踐中培養，在宿舍文化環境建設中更真切地讓大學生體驗大學生的思想意識形態。高校宿舍能更真實全面化的反映大學生的思想意識形態。宿舍是學生私人化學習場地，部分學生一半的時間消耗場所，他與正規的教室場地有一定差異性，它更具自由行，隨意性，個體個性化較強，對學生的思想約束性自由開發，文化學習選擇性較強。正確的思想政治素質是一名合格的高校學子必須具備的素質。在社會主義市場經濟不斷發展的情況下，社會環境逐漸多元化開放化，大學生必須要用科學的理論武裝自己，樹立正確的世界觀和科學的人生觀。由于新媒體信息技術的發展，宿舍網絡信息是學生的必需品，各種網絡信息技術也涌入高校宿舍之中。關注時事的大學生則經常在宿舍中通過網絡信息平臺發表自己的見解，此現象是一把雙刃劍，一方面促進高校學生開闊視野關注社會熱點啟發思潮，有助于高校學子提高時政思想政治素質的進步；而另一方面知識不夠全面，社會經驗不足，思想承載壓力較弱的學生一昧的接觸網絡信息的熏陶，無法明辨是非，長期以往則會形成不良的思想政治認識，會阻礙大學生的思想政治素質發展以及會影響大學生的成長方向。一定范圍內群體生活方式決定著群體區域文化，反過來群體區域文化也影響著這個群體的生活方式。學生宿舍內床上學習用具，衣服鞋襪等物品的擺放和布置方式體現著學生的宿舍整潔文化，學生宿舍成員在交往過程中不知不覺形成宿舍文化意識‘共同約束和規范宿舍成員的心理意識’交往方式低質量的宿舍文化嚴重影響學生的生活質量，同時也影響學生的正常心理情緒，使得宿舍低級趣味歪風邪氣生長，比如：一些學生在宿舍里沉迷于網絡游戲，瀏覽不良網頁等現象，紀律意識淡薄，道德品質下降等問題。
2宿舍文化建設面臨的挑戰
2.1新媒體迅速發展學生宿舍網絡環境管控處于盲區
由于學生在大學以前的教育都是高壓狀態，進入大學有了足夠多的自由時間，大學生社會經歷不多，難以合理正確地區分網上信息的真偽，宿舍成員之間相互吐糟，長此以往將形成不良的宿舍文化氛圍，對高校輔導員做好大學生思想政治教育帶來了巨大挑戰。
2.2學生人際關系對構建和諧的宿舍文化提出了挑戰
目前大多高校在校生是90后，從他們的身上體現出了明顯的時代特色。學生之間的人際關系出現了新的變化，他們對朋友圈子若即若離既不親近也不疏遠，他們充分利用組織的有利條件如歸屬感安全感等，但是他們不愿意遵從組織的約束，隨時可以跳出圈子營造良好的宿舍文化氛圍建立合理的人際關系和組織理念是亟需推進的。
2.3宿舍管理制度
管理模式運行機制等落后于新時期大學生宿舍文化的需求，目前大部分高校注重學生宿舍硬件設施和環境的建設，對學生在宿舍的實際生活狀思想心理狀況及學習狀況關注這些軟件建設滯后，對學生宿舍管理工作提出了更高挑戰，從管理制度上而言管理分工不明確甚至出現管理脫節，存在體制不健全，部門職責不明確等問題。
2.4宿舍服務人員低素質低效率的服務及宿舍服務文化的落后
隨著我國社會文明進程的不斷推進，大學生對社會學校的服務要求心態也悄然改變，他們注重維護自身的權益。一些宿舍服務人員由于素質低對學生服務工作認識不到位，不能及時解決學生宿舍發生的問題，導致學生對學校的服務極為不滿甚至是失望，從而影響了良好宿舍文化的建設。
3建設良好宿舍文化的途徑
3.1完備宿舍管理制度和運行機制，為建設良好的大學生宿舍文化提供制度機制
保障學生宿舍是一個群體聚居的地方必須要有切實可行的管理制度相配備，才能引導學生形成良好的生活習慣。（1）建立宿舍文明公約，經學校審批公布大學生宿舍文明公約并且要求每個宿舍張貼一份，倡導文健康的言行舉止，讓每一個學生監督維護宿舍文明公約。（2）學生表現進行量化納入學生的德育量化考核和評優評先等測評獎勵，在具體操作中要求輔導員嚴格執行，督促學生遵守宿舍管理規定以促進學生宿舍文化的建設。（3）宿舍服務人員要建立學生宿舍電子檔案，定期向教學院系及時反饋，進行教學院系和宿舍的雙重管理，做好大學生的服務和管理工作，學院可以按照專業和年級的不同，讓不同專業年級的任課老師參與進來，每位老師負責一到兩個宿舍，定期到學生中間去與學生進行交流以督促學生養成良好的宿舍文化氛圍。（4）輔導員檢查宿舍制度，輔導員作為學生師益友必須了解學生的生活和學習狀態。進宿舍是輔導員與學生溝通交流的重要方式之一，輔導員不定期去檢查學生宿舍這樣可以督促學生改進宿舍環境。（5）男女生互查宿舍制度，由院系學生會組織各個班級的男女生互查宿舍并對宿舍情況進行打分，最后評出優秀寢室給予一定的獎勵，對情況極差的宿舍進行教育監督和整改，從而為學生的美好生活營造良好的物質文化環境。
3.2大學生思想政治教育工作走進宿舍，為建設良好的大學生宿舍文化提供思想意識
保障設置大學生宿舍專職輔導員，其工作職責就是做好宿舍大學生思想政治教育工作，讓大學生堅定信念樹立榜樣為大學夢而努力奮斗，設置樓層管理員其工作職責是管理和規范樓層宿舍學生的日常行為杜絕不良習慣。
文化建設論文9
一、中小企業文化建設的現狀及問題
改革開放以來，我國的中小企業誕生于市場，在競爭中成長，走過了一條不平凡的發展道路。它們的成長有著非常濃厚的文化印記，許多企業更是在其成長過程中形成了頗具自身特色的企業文化。整體來看，目前存在以下問題。
1.對企業文化建設缺乏重視
我國中小企業大多不重視企業文化建設，只關注企業的贏利能力，更談不上具體的企業文化發展規劃。調查數據顯示，只有17.4%的企業經營者認為企業核心競爭力主要體現在企業文化上，80%以上的經營者都將此歸之于戰略決策能力、市場營銷能力、經營組織能力等。大多數企業經營者更關注財務管理、人力資源管理、營銷管理等硬管理，在企業經營者直接負責的各項主要工作中，企業文化建設的位次很低。
2.重形式，缺乏中國傳統文化特色
知識經濟時代，企業之間的生存競爭日益激烈，迫使企業不得不形成自己的文化特色，在品牌、價值取向、經營戰略等無形資產資源的經營開發上與其他企業有所區別。在我國當前的中小企業文化建設中，存在著過多的模仿，“拿來主義”比比皆是。有些中小企業家把企業文化建設當作一場運動，強調“短、平、快”，提煉幾個精神如“顧客是上帝”、“質量第一”，列出幾條宗旨，總結幾條經驗，然后在全公司范圍內宣講宣講，結果只是形式上熱鬧，根本達不到實際效果。
3.定位模糊，重短期效益，輕長遠發展
中小企業的成長路程一般都比較曲折，有很多企業家是從小作坊式的生產發展到有規模的、專業或多元化的經營生產。因此從一開始就沒有一定的戰略規劃，更加不用說長遠的定位了。
二、加強中小企業文化建設的對策
1.借鑒國外先進企業文化
中小企業要想建設好自身的文化，就必須借鑒國外的先進經驗和理論。美國蘭德公司、麥肯錫公司、國際管理咨詢公司的專家通過對全球優秀企業的研究，得出的結論認為：世界500強勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業文化注入活力。國外企業文化建設的先進經驗許多方面是值得我們借鑒的，比如，以人為本、顧客至上的經營理念；勇于創新、迅速行動的行為準則；積極合作的團隊精神。以團隊精神為例。團隊文化提倡集體主義價值觀和協作精神，不僅僅在于自己完成任務，更重要的是協同作戰。團隊成員的地位是平等的，充分發揮團隊每個成員的長處，大家共同受制于團隊規范、團隊精神、團隊文化，因此更具民主氛圍。在集體決策方面，充分聽取下屬的意見，避免盲目，所做的決策也更具合理性和科學性。只有把個人的目標納入到企業整體的目標之中才能夠使集體的力量更加強大，團隊成員產生強大的工作動力和奉獻精神，更能夠在關鍵時刻完成不可能完成的任務。
2.吸收傳統文化精華
中國悠久歷史，凝聚了五千年民族精神的優秀傳統文化值得我們去借鑒吸收。中華民族的傳統文化，如儒家學說、道家學說、易經、道德經、孫子兵法等，早己應用于美國、日本、東南亞等國家的企業管理。我們許多企業在建設自己的企業文化中常常忽略中國自己的優秀文化。在企業文化建設中，應借鑒吸收傳統文化的以下幾個方面：樹立人本主義的管理思想；堅持自強不息，獻身報國的精神；誠信為本，以信取利。以誠信為例。從古到今，中國優秀的傳統道德“以義治商”“、崇德重義”己成為企業的道德觀和經營之道，春秋戰國時代范鑫一向對所經營的貨物要求“務完物”，以最優質的貨品供給老百姓，樹立好的信譽，從而取得了最大的經濟效益。所以經營者應學習中國的傳統文化，以信為本，以義立足，以高質量產品、優質服務和實惠的價格來贏得顧客，方能得到穩固而長遠的經濟效益。
3.建立現代企業制度，加強戰略規劃
市場經濟一個顯著的特點就是競爭性，并以此優勝劣汰。所謂知己知彼、百戰不殆。我國的企業特別是中小型企業不但制度不健全，更缺乏競爭觀念，表現為對自身定位模糊不清，缺乏長遠的戰略規劃。隨著市場競爭日趨加劇，職業經理人走入公眾視野，伴隨著職業經理人的出現，我國已有相當一部分中小企業特別是民營企業從家族式管理走向兩權分離的現代企業制度管理。完善內部管理，培育適合企業發展的職業經理人隊伍成為大勢所趨，成為中小企業制度文化建設的重要方面。企業應建立優勝劣汰的競爭觀念，以此來審視市場，制定對策。這種競爭觀念具有相對性和正義性，不是采取非法手段打敗對手。與此同時它具有相對性，要改變以往寧做雞頭不做鳳尾的思想觀念，在必要的時候和實力相當的企業相互借鑒其優秀的核心成果，倡導“競爭合作”關系，確立雙贏理念。我國中小企業多以短期盈利為目標，缺乏長遠規劃和戰略眼光。這樣的企業如果抓住機遇往往可以迅猛成長，但是當面臨更大的市場和企業轉型時，又往往迅速消失在市場的洪流中。因此，中國的中小企業經營者應該審時度勢，找準市場定位，培養戰略眼光，為自己的企業做出長遠的規劃，這樣才能在市場經濟的大潮中屹立不倒，打造中國的“百年老店”。
三、結論
在經濟全球化的背景下，提高企業的核心競爭力是企業生存并保持可持續發展的根本。而企業文化是企業發展的核心競爭力，因此，建設優秀的企業文化是中小企業持續發展的當務之急。企業文化建設是一個系統工程。深入研究和分析企業文化的基本理論是建立優秀企業文化的基礎，因此，厘清中小企業文化建設的發展現狀及存在的問題，通過借鑒國外先進企業文化，吸收傳統文化精華，找準企業定位，重視戰略規劃等措施，建設獨具特色的企業文化，才能把企業帶入良性循環軌道，使企業永遠處于不敗之地。
作者：郭思靈 單位：黃河科技學院
文化建設論文10
【摘要】隨著網絡技術的不斷發展，網絡輿情日漸影響校園文化的建設，使得網絡輿情與校園文化建設有著密不可切的關系。本文主要分析了目前校園文化的特點，以及網絡輿情對校園文化的影響，并提出了基于網絡輿情下建設校園文化的相關策略。
【關鍵詞】高校；網絡輿情；校園文化；建設
一、校園文化的特點
1.穩定性。目前，對于校園文化還沒有一個統一的定義，總的來說，校園文化是學校物質財富和精神財富的總和，體現著學校的思想觀念和價值觀念。具體點來說，校園文化就是學生課堂以外的生活，比如各種文學活動、體育運動、社團組織都是豐富的校園文化生活。但不管怎么定義校園文化，它始終具有一定的穩定性，因為校園文化是一個學校的精神所在，是在歷史的歷練中凝聚下來的，有著自己獨特的內涵，有著自己獨特的特點，是不可以更改的，這就是它的穩定性所在。要保證校園文化穩定性的同時，也要使校園文化不斷的'提升和升華，不斷弘揚校園文化，與時俱進。
2.多樣性。隨著社會多元化的發展，校園文化也逐漸朝著多樣化變化，尤其是網絡的普及和廣泛運用。更多的信息、更多的元素、更多的思想觀念和價值觀點被校園文化所吸收，使校園文化更加的豐富多彩，更加的多樣化。同時由于大學生對事物的好奇以及興趣愛好的差異，也使得校園文化呈現多樣性特點。但必須要明確的是，盡管校園文化多樣性，其主導的價值理念和精神信仰是固定的，是唯一的，是不變的，就是要豐富學生的校園文化生活，培養全面發展的新世紀人才。
二、網絡輿情對校園文化建設的影響
1.正面作用。由于網絡輿情具有豐富的內容，可以很好的為校園文化建設帶入新的活力，增添新的內容。隨著大學生利用網絡的次數越來越頻繁和使用網絡的人數越來越多，網絡上的信息已經可以輕易的進入到學生的校園生活中，并迅速傳播，影響校園文化。網絡輿情所涉及的內容十分廣泛，比如國際上各國之間的交流、國外的國情民情、國內的大事小情，都可以通過網絡進行積極的宣傳，提倡積極的價值觀過河人生觀，為校園文化建設提供更多、更豐富的內容。網絡輿情除了能夠豐富校園文化生活的內容，還能提供更大更寬廣的平臺，給予學生們更大更自由的空間進行校園文化建設，增加了文化建設的科學性和民主性。網絡輿情可以增加學生和學校管理者的互動以及交流，使得學生的意見和思想能夠快速的傳遞給學校管理者，并及時得到相應的反饋，有利于學生真正的參與到校園文化建設當中，使校園文化建設更加的科學和民主。
2.負面作用�；诰W絡輿情的校園文化建設雖然有它的積極影響，但同時也會產生消極的影響。首先，網絡輿情增加了校園文化管理的難度。主要是因為網絡輿情涉及的內容計較廣泛，傳播的信息比較多元化，包括的群體比較分散，這些都增加了對校園文化建設的難度。在網絡輿情下，大學生會接受不同的事物，不同的觀點，當然對待人事物也會有自己的觀點和態度，容易形成情緒化，被情緒所主導。學生正處在思想尚未成熟，社會閱歷尚未豐富的階段，對許多問題的分析和理解都只停留在表面，因此他們的情緒波動一般較大，更容易受到外界因素影響和干擾。網絡輿情內容的復雜性能夠使學生很容易失去對事物和信息的判別力，分不清真假，不利于對校園文化的建設。
三、基于網絡輿情校園網絡文化建設的策略
1.引導學生文明使用網絡。在網絡輿情下建設校園文化一定要保證和引導學生正確的、文明的使用網絡。作為教師要培養學生能夠自覺抵制錯誤輿情和言論的能力，要經常在QQ群或者是論壇、貼吧、微博等網絡輿情聚集的地方，與學生以朋友的方式進行交流和討論，了解和關注學生對于事物的態度和想法，并及時給予提醒和幫助，讓學生能夠全面地、理性地了解和分析社會事件，而不是被網絡信息所左右，相信網絡的一面之詞。要引導學生積極文明的使用網絡力量，樹立正確的網絡觀念，比如可以建立與網絡文化相關的課程或講座，使學生合理、有效地使用網絡，保持健康的網絡心理，從而利用網絡生活建設更豐富的校園文化生活。
2.建立網絡安全規范。絡輿情下的校園文化建設，要建立一套網絡安全的規范，以保障校園文化的價值走向和意義。建立網絡安全規范，主要是要對網上的信息和內容進行甄別和篩選，以免不良的信息和內容影響學生的健康發展和校園文化的建設。網絡安全規范致力于傳播積極的網絡信息，以維持網絡秩序的正常運行，通常要將危害國家安全的、破壞社會穩定的以及影響學生健康發展的有害信息過濾掉或者是加以屏蔽，為學生們創造一個良好的網絡環境，一個良好的校園文化氛圍。這種網絡安全規范的建立，能夠極為有效地過濾不合法或不健康的輿情和言論，創建健康的、文明的、理性的網絡環境，更有利于積極向上的校園文化建設。
四、總結
網絡輿情與校園文化有著密切的關系，是相互滲透，相互影響的。在學校建設中，網絡輿情與校園文化所要達到的最終目的是一致的，都是要引導學生向著積極的、健康的、文明的方向發展。而校園網絡輿情也為校園文化建設提供了新的途徑和方式方法，所以校園文化工作者要積極的利用校園網絡輿情的優勢，不斷豐富校園文化生活。
參考文獻：
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文化建設論文11
社會主義新農村建設內容豐富，是一項全面包容的系統工程，加強社會主義新農村鄉村文化建設符合全面建設小康社會的內在要求，進一步促進農村精神文明同經濟、政治文明的協調有序發展。旨在通過對社會主義新農村文化建設內涵的界定，了解其在社會主義建設中的重要作用，并且根據當前我國在新農村文化建設中的現狀與不足，找到未來在社會主義新農村建設上的具體途徑。
近年來，我國關于加大社會主義新農村文化建設的議題得到許多人的密切關注，具有廣泛的社會意義。社會主義新農村建設是保證社會主義社會和諧發展的一個重要環節，而鄉村文化建設又是社會主義新農村發展的重要組成部分，為其發展提供了精神動力和智力支持�？梢哉f，社會主義新農村的建設在未來發展道路中離不開鄉村文化建設的進一步提升。
1 社會主義新農村鄉村文化建設涵義
從社會主義農村建設到社會主義新農村建設再到社會主義新農村鄉村文化建設，我國對于農村建設發展意見一直向前推進，根據不同的現實發展狀況制定出相應的發展戰略，不斷提高發展目標，強調農村的政治、經濟、文化建設必須同時和諧發展[1]。
因此，對于社會主義新農村文化建設的涵義可以這樣界定：即在不斷擴大對鄉村公共文化事業建設的同時，進一步推進各種形式、符合鄉村地區生活狀態與特征的農民文化生活的建設，從而真正確保豐富廣大農村群眾精神文化生活這一重要目標。
新農村鄉村文化建設是以保證群眾精神文化生活為內核的，其廣義涵蓋了新農村文化建設的方方面面，例如，農村地區的思想文化道德建設、農村教育事業的進一步推行以及對農業、農民高科技知識的普及等。新農村文化建設的總體目標就是建設社會主義和諧農村，讓農村在有良好的法制條件、較高的道德觀念、和諧有序的環境中進一步建設發展。
2 社會主義新農村鄉村文化建設重要性
根據社會主義新農村鄉村文化內涵的界定與解釋，我們可以體會到鄉村文化建設內容的廣泛性，目標的遠大性。之所以將社會主義新農村文化建設擺在如此重要的發展位置上，是因為其健康有序發展關系著社會主義發展全局，對于各項事業的推行具有重大意義。
2.1 新農村文化建設符合全面建設小康社會發展目標
當前，我黨在關于社會主義經濟建設發展向前推行的主要目標就是帶領全國各族人民，為全面建成小康社會而共同努力。而全面建成小康社會的具體要求，就是要包括人民社會生活的方方面面，使社會精神文明、政治文明、經濟文明建設都能保持可持續協調發展，不出現“瘸腿”現象。作為社會發展的主要生力軍，農村地區和農民是發展的重要對象，在農村經濟不斷向前發展的今天，文化需求的不斷加深成為當前農村地區發展最主要的問題，農村地區長期處于保守封閉的環境中，教育水平往往無法跟上發展速度，基于這樣的狀況，農村需要文化，文化建設更離不開農村，如果不能將農村文化建設同經濟、法制建設協調起來，那么農村的全面健康發展將成為空談，全面建成小康社會的發展目標將難以實現。由此可見，作為社會主義全面建成小康社會發展目標的重要組成部分，鄉村文化建設水平的高低對于全社會和諧發展具有深遠意義。
2.2 新農村文化建設為新農村整體建設發展提供精神動力
社會主義新農村的全面建設是體現在各個方面的，而其中新農村文化建設為其發展提供了精神動力和智力支持，對其健康有序的發展發揮著重要作用。首先，新農村文化建設能夠通過相關文化建設手段促進農村良好的文化氛圍營造，在這樣的文化氛圍內，很大程度地影響與改善了農民的固有傳統思想，各種優秀的文化作品改善著農民的業余文化生活，促進了農民文化素養和道德品質的提升，推動了農村地區良好道德風尚的椽筆，營造出更加和諧、樸實的民風。其次，新農村文化建設的進一步推進還將更先進的文化知識帶入到農村地區，讓農民在這樣的建設環境中學習到更多利于農村發展的知識技能，使其更好地融入到農村建設中，不斷激發農村群眾在建設中的積極性和創造性，改善自身生活水平。這就形成了一個良性循環，讓農民自身的發展同農村地區的發展有機結合，共創未來。
2.3 新農村文化建設保障了社會和諧穩定
回顧歷史我們可以發現，任何一個時期的經濟建設與政治發展都離不開社會的穩定，而社會的穩定有賴于全社會各個地區、各個階層的和諧穩定。穩定，是一切發展都離不開的先決條件。作為我國人口分布最為廣泛的階層與地區，農村人口是維持農村穩定以及進一步維持全社會穩定的重要因素。農村地區長時間以來形成的傳統思想在文化建設不到位的情況下，面臨著不良文化的入侵，許多農村群眾對于各種觀念、文化的傳播顯示出懷疑、不安的態勢。所以，新農村文化建設迫在眉睫，我們需要不斷向農村普及最新的知識文化與觀念，讓他們的思想能夠與絕大多數社會群眾接軌，同時也要開展提升其科技文化素質的工作，切實從源頭改善農村地區不良風氣、落后觀念的傳播。也只有農村地區的文化建設得到發展，才能進一步保障全社會的和諧穩定。
3 我國在新農村鄉村文化建設現狀
隨著我國對新農村建設的不斷推進與發展，近些年我們在建設中也收到了良好成效，農民普遍對建成小康社會的內涵有深刻的了解，對于黨和國家制定的各種政策也有了良好認識，農村地區精神面貌與風氣習俗得到健康發展，農民思想道德素質與文化素質有了顯著提升，促進了社會主義新農村整體規劃建設，也讓農民在這樣的進步中切實享受到發展帶來的實惠。但不可否認的是，當前，在我們不斷向前推進新農村文化建設的同時，還存在許多缺陷與問題，這些問題凸顯了我們工作中的不足，為我們日后繼續前行敲響了警鐘。
3.1 農村文化建設整體發展速度緩慢
我國在開展農村文化建設上整體發展速度仍比較緩慢，不能滿足建設需求，具體體現在如下幾方面。首先，農村教育資源匱乏，農民整體素質依舊不高。當前，我們通過比較與觀察可以發現，農村群眾與城市群眾文化素質仍存在很大差距，受教育程度普遍低于城市群眾，文化知識的普及程度遠不如城市地區，農村教育資源分布不均，與城市相比有著極大的不平衡性。此外，農村地區教育團隊的素質不高也阻礙了農村教育事業的發展。其次，農村地區文化基礎設施嚴重落后于城市，文化供給仍不能滿足日益增長的文化需求。
3.2 農村文化建設的不協調
我國在建設社會主義新農村布局中，面向豐富，但具體到各個農村發展，顯現出其發展的不協調性，具體體現在如下幾方面。首先，經濟建設與文化建設的不協調。許多農村在發展新農村建設規劃時，不能很好地將文化與經濟建設協調起來，在建設上通常顧此失彼，這樣的偏差會進一步影響新農村建設的全面發展。其次，區域發展不協調。我們可以看到，中西部農村地區的建設遠不如東部發達地區，從基礎設施到教育資源，這種落后是全方位的，體現了各個區域間發展的不平衡。
3.3 農村傳統文化的沒落
我國是文明古國，具有豐富的歷史資源，農村地區在歷史發展過程中所創造出的優秀傳統文化是我國寶貴的精神財富。但在當前不斷推進新農村文化建設中，我們很多情況下只注重新思想、新技術的傳播與應用，忽視了傳統文化的保留，農村在發展過程中凝結的智慧結晶正逐步走向衰亡。
4 社會主義新農村鄉村文化建設措施
4.1 加大對于農村文化基礎設施建設的資金投入
社會主義新農村的建設，是一項長期系統的工作，在不斷向前發展的過程中，無論是場地建設、基礎設施購置、人力物力方方面面，均需要有足夠的建設資金提供堅實保障。政府在保證這項工程的順利實施過程中，需要加大資金投入，切實將資金落在發展實處而不是擺樣子搞形象工程。我們在資金投入的過程中，要根據我國不同地區農村文化發展的不同情況、不同需要來進行規劃管理，在充分認識到不同地區的不同建設需要之后再進行資金的合理分配，對于一些極度貧困落后地區的建設，允許其他資本形式融入，多元發展。
4.2 加大對于農村教育事業的投入
首先，我們要對農村地區樹立起正確的教育意識，讓農村群眾充分認識到教育對于農村地區發展的重要意義，讓他們認識到經濟發展離不開教育的幫助。許多農村家庭現在尚處于發展階段，其對教育的投入程度遠不及城市家庭，對于孩子的教育意識淡薄，認為與其花大價錢去讓孩子上學，不如讓孩子早點投入社會去賺錢，所以，我們要在農村地區及早地糾正這種錯誤觀念，讓農民群眾都能對教育有良好的認知。其次，農村教育事業離不開教育團隊，而教育團隊水平直接影響到農村地區受教育程度。當前，由于我國在農村教育事業上投入匱乏，導致許多有能力的教育人才不會選擇農村作為其發展目標，而是轉向環境待遇更加優越的地區，農村教育團隊水平普遍不高。所以，提高教師待遇，加大對人才的引進力度，也是改善農村文化建設的重要方向。
4.3 完善建設評估機制
在長期發展以來，我們對于新農村文化建設缺少長期有效的評估機制，對于新農村文化建設不能有良好反饋，以便日后更好地完善。對于文化建設，我們的考核標準也僅僅限于資金的投入是否到位、基礎設施建設是否完成，對于農村地區是否真正將其真正有效利用則不得而知。我們在未來的發展過程中，應真正關心農村群眾的滿意程度和相關反饋。
社會主義新農村建設離不開文化建設的推進，不可否認，我們在發展過程中有許多問題。未來，我們將持續不斷加強新農村文化事業的投入力度，探索更多新農村文化建設途徑，我們有理由相信，社會主義新農村的全面建設必定會推動全面小康社會的建成。
文化建設論文12
一、傳統歷史對會計文化中約束、監督建設的貢獻
《周禮天官冢宰》載：“以參互考日成;以月要考月成;以歲會考歲成�！薄叭粘伞睘榉从逞冉洕罩闆r的文書，相當于現在的旬報。所謂“參互”，即隨時檢査問題，由司會決斷、確定賞罰;“月要”為反映月度經濟收支情況的文書，相當于現在的月報;“歲會”為反映年度經濟收支情況的文書，相當于現代的年報。財物保管部門和會計核算部門的會計報告的參交互考，進行互相核對、檢查其是否一致，從而達到相互約束和監督的作用，體現了最初的“審計”思想;《管子?立政》中提到“三月一復、六月一計、十二月一著”中所指的三個月一計、六個月一匯、一年一總結，也體現了“時時監督”的理念。
二、對會記人員專業素養建設的貢獻
會計文化是會計工作的靈魂，而人是會記文化的靈魂。鑒于會計工作的專業性和復雜性，如果想組織開展好會計文化建設，需加大對會計人員的培訓力度，提高會記人員自身的專業素養。在夏朝早期，會計還只是指一種計算或統計方法，而《戰國策.馮諼客孟嘗君》載：“孟嘗君要到封地去收債，便貼出告示：‘誰習會計，能為文收責于薛者乎?’”可見到戰國時期，會計已經成為一種專門的技能，需要專門學習了。不僅如此，隨著社會經濟活動的復雜化，也出現了專門的“會計”。
此外，提高專業素養需要重視四項建設：一是職業技能建設。作為會計人員，基本功必須過硬，即要有較強的會計理論基礎和實務操作經驗。孔子提出了“會計當而矣”，意思是會計要平衡、真實、準確。具體說是要會計的收付存平衡，正確無誤�！豆茏印芬蔡岢觥懊鞣▽彅怠保獙Ω鱾�收支方面數據要做到心中有數。宋朝《會計錄》中記載的“四柱結算法”中的”四柱式會計報告”，通過“舊管+新收-開除=實在”這一公式加以總結，既可檢查日常記錄的正確性，又可分類匯總日常會計記錄，起到了全面、系統、綜合反映問題。這些都給了我們的會計專業素養建設很大的啟示。另外，專業素養建設尤其需要做好以下兩方面工作：首先從理論上入手，進行會計文化理論的研究，以此引導會計人員的理想、思維、價值觀、行為準則等。應圍繞會計文化的主題，對新時期的會計與社會學、心理學、人類學、公共關系學等的關系問題開展理論論證，宣傳和樹立新的會計文化觀念，激發人們對會計文化的興趣，加快會計文化建設的步伐。其次，要加強會計人員的在崗培訓，擴大培訓面，增加培訓機會。重點加強與相適應的會計準則、會計理論、財務預算管理、固定資產管理、基本建設管理等理論與實務的培訓，提供學習平臺，使會計人員提高其解決問題能力和創新能力。二是形象建設。會計人員的形象直接關系到企業的整體形象。因此,要塑造會計人員良好的形象，從品德、語言和儀表等方面提升會計人員的品味。三是職業道德建設。
會計人員如果缺乏職業道德，缺乏政策觀念和紀律性、原則性，在復雜的環境中就會為所欲為，所以要加強會計人員職業道德建設，使會計人員具有良好的道德規范，服務社會。四是誠信建設。人而無信，不知其可也。——孔子。《中庸》指出：“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”對會計而言，誠之者，會計之道也。誠信是會計人員最基本的職業品質，表達了會計人員對社會的一種基本承諾。要加強誠信建設，需做好以下七點：一是要加強價值取向的正確引導;二是組織開展好誠信教育;三是制定會計信息的質量標準;四是加強考核的適時指導和監督;五是宣傳會計良好的職業品質，塑造會計人員的良好形象;六是宣傳先進典型事例，提高會計人員美譽度。七是建立網絡化的會計人員誠信檔案。為保證會計信息的可靠性、客觀性，可對會計人員建立誠信檔案，對其工作范圍、誠信度進行跟蹤記錄并進行量化考評。
三、對會計文化環境建設的貢獻
會計文化環境，是指對會計模式形成與發展具有制約和影響作用的各種文化因素總和，包括思想觀念、價值趨向、思維方式、行為準則及語言、文字、風俗習慣等。會計環境的不同，在很大程度上會影響或制約會計人員的觀念和行為，最終影響會計活動。加強會計文化的環境建設要做好三點：一是加強會計文化的經濟環境建設。會計服務于一定社會經濟環境之下的經濟主體，為經濟主體實現其目標服務。因此，會計也只有適應其所處的經濟環境，并為其所處的經濟環境服務，才能得以存在和發展。司馬遷的《史記?貨殖列傳》中載有“吾治產業，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法也。是故其智不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守……”，這些對我們今天的經濟管理活動都有著重要的指導意義。當前，應加緊建全與社會主義市場經濟相適應的、配套的各種機制和體系，使之適應會計的本質要求。二是加強會計文化的人文環境建設。會計人文環境建設是影響和制約會計管理活動的各種文化因素的總和。會計人文環境建設具有鮮明的價值取向和凝聚性。
企業是否擁有一個良好的會計人文環境對于其自身的發展具有重大的影響。三是加強會計文化的信息環境建設。會計信息環境建設包括會計軟件研發、咨詢與實施、應用、日常維護等方面。科技的進步、會計管理思想的創新與會計相關法規的更新都會影響到會計信息化工作。因此，會計信息化已經是會計文化的重要組成部分。
四、對會計法規和制度建設的貢獻
要組織開展好會計文化建設,會計的法規和制度建設不可或缺。會計的法規和制度是組織和從事會計工作必須遵守的規范，是經濟法規、制度的重要組成部分。制定和執行會計法規和制度，可以保證會計工作貫徹執行國家有關的財政方針、政策，保證會計工作沿著社會主義市場經濟方向正確進行;可以使其提供的會計資料和會計信息真實、及時，更好地滿足各個方面的需要，更圓滿地完成會計的任務。中國最早一部完整的封建法典是戰國時期的《法經》，他對會計問題作出了相關規定。秦時的《云夢秦簡》中《效律》規定了官府物資財產及度量衡的管理的法律。其中對會計人員規定很多，如“尉計及尉官吏節有劾，其令、丞坐之，如他然�！�。當時，已經出現定式簡明會計記賬方式，“出”和“入”作為記賬符號已在秦代一致通用。唐朝是我國古代會計法規和制度建設的最高峰。李吉甫所著《元和國計薄》是我國第一部官廳財計著作。將歷史資料和現實資料、收人和支出等進行比較，開創了我國財計分析先河。另有《唐律》中上計律：“若朝集使及計帳使之類依令各有期會，而不違不到者，一日答三十，三日加一等……�！�
綜上所述，建設會計文化是市場經濟發展的需要，是時代發展的必然要求，是提高會計人員專業素養的有效途徑，是推動會計行業健康發展的不竭動力，通過對歷史文化的學習可以提練出更多的精髓加以借鑒。會計文化建設任重而道遠，是一個沒有終點的持續過程，必須不斷克服會計文化自身的不足，實現其向更高形態的飛躍。這需要作為會計文化創造者的會計人員借鑒傳統歷史文化在消化、吸收的基礎上做到融合創新,去推動當代會計文化的發展和繁榮。
文化建設論文13
宿舍，作為在校學生學習和生活的處所，如何讓學生置身于如同家的溫馨環境，身心能夠得到養息，以愉悅、寧靜的心情接受教育，是每一位班主任應積極思考的問題。
我認為，創建“文化宿舍”，重點是要落實宿舍內的文化性�？v向來看，學生宿舍就像學生的第二個家一樣，一方面應保持它該有的干凈、整齊，另一方面也要體現溫馨的氛圍;橫向上來看，宿舍里的學生來自不同地區不同家庭，如何走進學生的內心，達到優質的教育效果，這需要班主任從物化環境的精心裝點、文化內涵的深入人心和經營策略的貫徹落實等方面努力開展活動，而這一切，都離不開班主任的專業素養。從“文化宿舍”的創建能夠透視班主任的專業化素養，這兩者是互輔互成，互相促進的。
一、“文化宿舍”物化環境的精心裝點體現班主任專業的道德品質
文明只是一個公民最起碼的行為準則，而文化則是一種更高層次的精神理念，一種集體所凸現出的共同的人文氣息。把文化引入宿舍，實質就是進一步培養學生的道德情操，促進宿舍和諧融洽的氛圍。一個宿舍整潔、優雅，人的心情就會愉悅;一個宿舍關系融洽，成員之間坦誠相待，長久生活達成默契，就會給每個人一個家的歸屬感，不僅會利于成員的進步，而且會增強同學們的自身修養。
1、門文化
簡簡單單一扇門，卻能蘊涵宿舍建設的深度文化。給宿舍起一個名字，用硬紙或泡沫制作成一個牌子掛在宿舍門上，什么“聽雨軒”、“足球俱樂部”、“love club”等等，學生開動腦筋，創意無限;也可將班級的“全家�！边M行張貼……總之，只要是有利于學生健康發展的創意金點子都可以在班門牌上下功夫。
2、窗文化
透透亮亮一扇窗，卻能展示宿舍建設的主題文化。08奧運，師生攜手在窗戶上張貼福娃;汶川地震，學生們將自己的祝福剪成窗花;圣誕節， “merry christmas”悠閑地光顧在窗玻璃上;情人節，火紅玫瑰花成了窗戶上的一道靚麗風景。意義深刻的主題教育啟發的學生的思維，培養了他們的動手能力，豐富了宿舍文化和校園文化。
3、墻文化
清清爽爽一堵墻，卻為學生搭建了一個展示的舞臺。時代變遷，墻上貼的圖畫也發生了改變。從毛主席的畫像到助人為樂的雷鋒、鐵人王長喜的畫像，再到娛樂明星，直到現在的個性化設計，無一不是學生的內心展示。
4、陽臺文化
宿舍外，有一小片陽臺。各個宿舍的陽臺都可以進行個性化設計：放上一些盆景、組裝一臺鞋架、放點簡易運動器材、擱一大鏡子……陽臺雖小，用處不小，休閑、娛樂、運動、學習皆可。
5、宿舍文化
每周的星期五，學校都會舉行“文化宿舍”的評比活動。學校共組織了三項室內環境布置評比：動畫城、七彩虹、特色欄。在師生們的精心裝扮下，他們在動畫城里搞設計，五彩鴿中訂規范，特色欄中講風格。
健康積極地宿舍氛圍要宿舍群體一起創造的，它為教育對象提供了一個接受思想政治教育的思想基礎和參考框架。正如一位同學所說的：“優美整潔的宿舍環境靠大家用雙手去打扮和維護，團結友愛的宿舍人際關系靠大家用心去付出和培養，積極健康向上的宿舍文化靠大家用美德和智慧去營造�！痹凇拔幕奚帷蔽锘h境的精心裝點過程中，能充分顯示班主任專業的道德品質，如勤儉樸素，在宿舍裝點中要求學生進行廢物利用;宿舍設計讓學生積極向上，有利于學生形成正確的社會觀人生觀;寬廣的知識面讓學生們第一時間了解國內國外的時事等。
二、從“文化宿舍”內涵的深入人心展示班主任專業的教育智慧
“文化宿舍”這一內涵的深入人心是宿舍建設與管理的一項專業性很強的工作，不僅需要先進的教育觀念的“先導”作用和班主任人格力量的支撐，而且更需要班主任專業的教育智慧。
1、制定宿舍目標
一個宿舍的凝聚力來自于宿舍成員的“勁往一處使、心往一處想”，也即有一致的奮斗目標。因此，創建“文化宿舍”的第一步要把宿舍還給學生，讓宿舍充滿民主氣息。根據學生宿舍的特點，宿舍目標可分為六個項目，即：思想狀況、學風狀況、紀律狀況、美觀狀況、協作狀況、衛生狀況。在六個目標項目中，根據它們在整體目標中的重要程度，分別配以不同的權數。即：20、20、20、20、10、10。通過不同權數，可以使人們認識到各項目標在總體目標中的地位和作用。
2、設置宿舍規范
宿舍目標是每一成員共同的努力方向。宿舍規范化能夠更好的約束“不同心不同力”現象的發生和督促成員們自覺形成主人翁意識，愛護自己的宿舍，團結互助，為集體的目標履行個人的責任。
3、落實宿舍責任
宿舍是我家，人人都要熱愛它。在這個家里，班主任做好導航作用，用贊許的言行激勵學生 做好宿舍小主人。宿舍內的每一項工作都要落實到人，責任到人。每一個學生各盡其責、形成合力，這樣的集體才會更團結、更具榮辱感和凝聚力。
4、開展宿舍活動
宿舍活動可以豐富多彩，不拘一格，比如組織“宿舍杯”籃球賽、足球賽;有條件的可郊游和聚餐;或者將“宿舍演唱會”進行到底;在生活學習上，共同宣揚“攜手共進”的集體精神。宿舍活動可以根據每月節日確定主題，也可以根據社會重大事件確定相應主題。這樣的活動結合學生實際、學校實際。還聯合了社會發展進程，具有很強的教育意義。
由此可見，文化宿舍的深入人心需要班主任專業的教育智慧。宿舍由來自各地區各家庭的“松散群體”朝著宿舍是我家的“團結集體”發展，班主任必須要處理好班主任“導航作用”與學生“主人翁”的關系，“剛性管理”與“柔性管理”的關系，對“文化宿舍”的創建點點滲透，只有這樣，學生的思想品德和班集體發展水平才能得到迅速提升。
三、從“文化宿舍”經營策略的實踐證明透視班主任專業的管理能力
一個宿舍就是一個家，家是需要用心經營的，所以宿舍也需要用心經營。常言道“不是一家人，不進一家門”，人長期生活在一起，行為相互影響，經歷一段時間，會形成特色。經觀察，有的宿舍是學習型的，有的宿舍是下棋型的，有的宿舍是打鬧型的等等，不同的宿舍會造就不同的人才。分析來看，這里的“型”就是宿舍文化氛圍。
那么，如何樹“型”?
策略一、 實與虛
實——立足現實，努力搞好實際工作
宿舍內有矛盾，班主任要調查了解，公平處理;學生參加義務勞動，班主任要率先垂范;學生生病住院，班主任要照前料后;混合宿舍班主任還要互相協商，不能搞獨立，更不能對立。班主任的工作是如此具體而細微。只有具有務實精神，班主任才能在學生中樹立威信，才能具有很強的感召力和凝聚力，宿舍管理工作才能取得實效。
虛——著眼長遠，加強學習、研究與探索
文化宿舍的創建需要理論的指導，需要不斷地總結經驗、吸取教訓，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來，樹立宿舍管理的整體觀、發展觀、理論指導觀。班主任自身也需要加強學習，參與教育管理理論的研究與探討，努力提高自身修養與素質，以適應教育發展的需要。班主任務虛的更高要求在于班主任要有開闊的眼界廣泛關注國內外教育發展動態，大膽創新，用自身的實踐豐富和發展教育理論，推動教育的改革與發展。
只務虛不務實的班主任，工作難見實效;只務實不務虛的班主任，很難成為一個專業的班主任。
策略二、 管與放
實際工作中，班主任要“管”的方面很多，小到學生的坐立行走、穿著打扮，大到學生的思想動態、前途命運。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無所不管，甚至充當著“管家”、“警察”或“保姆”的角色。這種管理的有其利，但弊大于利。管得過多過死，容易造成學生依賴性強，創造性、獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使班主任陷于雜務，疲憊不堪，不利其自身的完善與發展。
陶行知說“教是為了不教”。魏書生認為“管是為了不管”。其思想從根本上說，是要充分揮學生在教育管理中的主體作用，做到"管放結合"。 也就是說，學生能干的，班主任堅決不要干。不僅如此，班主任還要大膽放手，把一些具體事務派下去，如宿舍公物維修、活動組織、宿舍規范規制定等等。班主任要充分調動學生積極主動性，分工授權，引導學生參與管理，逐步鍛煉和培養學生的自我教育和自我管理能力。
策略三、 嚴與寬
工作實踐中，嚴和寬是對立統一的。嚴不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容。在文化宿舍創建過程中，班主任更多的喜歡選擇“嚴”。但“嚴”不是嚴厲、嚴酷。管理過嚴，容易造成學生個性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至會造成學生的逆反心理，導致師生關系僵化。這既不利于學生身心的健康發展，也不利于創建工作的進一步開展。只有做到"嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教"才能達到較好的教育效果。
策略四、 堵與導
一句話能說得人笑，也可以說得人跳。方式有別，其效果截然不同。班級工作中，"堵"與"導"都只是手段，我們要以"導"為主，輔之以"堵"，追求最佳的教育效果。
做好“導”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少強制;多激勵，少批評;多引導，少說教;多用情，少用氣。"采取"堵"的方式，減小學生犯各種錯誤的可能性，在一定的環境和條件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小氣侯”，從而有利于學生的成長。
因此，“堵”“導”必須結合起來，以“導”為主，以“堵”為輔。通過引導，要讓學生增強明辨是非與自我教育的能力，也使班主任專業素質得到提升。
實踐證明，有效策略的選擇和實施所取得的教育效果是顯著的：孩子們變得彬彬有禮了，曾經自卑的學生變得開朗了，整個宿舍甚至班級形成了積極向上的精神面貌，踏實努力的學習態度……宿舍成為了學校里最美麗的一道風景線。班華教授多次指出：“如果班主任自身不具備一定的道德品質，不關懷學生的精神發展，就失去了班主任專業的特點和專業勞動的能力”。精神是一個集體的支柱。如果一個集體沒有了精神，也就如一團散沙，一灘爛泥;或好比小鳥沒有翅膀，不再有飛的力量與前進的方向。因此，班主任要用專業精神緊緊抓住“宿舍精神”這根支柱，文化宿舍的大廈才有可能穩固的擎于大地。。
隨著我國班主任建設專業化發展，班主任工作日益顯得重要。班主任是學校與學生關系的第一責任人，既負責組織和管理班務工作，同時又擔負著教育教學任務;既要協調所管理班級的各科教育，又要代表學校與家長和社會溝通和交流。班主任專業化的發展是建設積極向上的班集體的基本前提，也是保證學校實施素質教育、不斷提高教育教學質量的戰略措施。而
總而言之，從“文化宿舍” 物化環境的精心裝點、文化內涵的深入人心和經營策略的貫徹落實，都能清晰地透視班主任專業化素養。因此，班主任應該博采眾長，廣聞多見，讓工作閃耀思想的光輝，顯現出盎然的詩意，播撒下深刻的睿智，努力做智慧型班主任，加速班主任專業化進程。
文化建設論文14
一、良好的校園環境將直接影響著學生的日常行為和心理品質
1、改善校園物質條件，形成整潔優美的校園環境。校園是學生學習、生活的場所，職業院校的學生大多是住校生，他們整天奔波于教室、宿舍、圖書館、實訓室等場所，校園的內部環境與他們息息相關。校園物質文化建設主要是通過校園的規劃設計、建筑物的風格特色以及教學設施的配備等手段營造具有濃郁文化氣息的教學環境和生活場景。因此職業院校要加大投入，改善校園的物質條件，讓學生充分享受校園的整潔和優美，感受環境的清幽與寧靜，體驗建筑的現代與舒適。同時學校還要增加文體活動設施，配足教育教學設備，形成良好的校園物質文化氛圍，為學生營造寬松的學習生活環境。優雅的校園物質文化蘊含著對真善美的追求，它可以增強學生積極的情緒體驗，培養學生進取的精神狀態，塑造學生良好的人格特征。
2、加強人文環境建設，營造濃郁厚重的文化氛圍。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基十分重視環境育人，他說“我們的教育應當使每一堵墻都說話”。的確如此，學校的教育是“潤物細無聲”的，校園的文化氛圍體現在一磚一瓦、一草一木、一句標語、一個橫幅等方面。真正優美的校園環境，應該是“以人為本”的環境，學校的每一處角落都能體現出對學生的關懷。職業院校更應給予學生關愛、重視和引導，營造適合學生發展的育人氛圍。如在校園建筑、主干道的命名上要仔細斟酌，體現學校悠久的歷史和厚重的文化，培養學生的榮譽感和責任感；每棟樓的樓道應設置格言警句、每個班級的板報要有啟發意義、學校的電子大屏幕上也要不斷更新“心情物語”等內容，讓學生時時刻刻都受到感染和熏陶，在思想情感和行為方式上得到積極的暗示；學校的文化長廊要選擇學生喜聞樂見的內容，形式上需圖文并茂，吸引學生的眼球，教會學生怎樣快樂地學習生活，如何排解心理上的困惑和疑慮等。校園人文環境建設就是在軟環境上下功夫，在細節上仔細謀劃，讓學生在校園內受到無聲的教誨，從而端正自己的日常行為，并學會進行心理調節，增強心理品質。
二、篤厚的校園精神能培養學生形成高尚的人格和健康的心理
1、弘揚校風傳統，凝練育人文化。校風是一所學校辦學理念、治學精神的集中體現，也是學校悠久歷史、厚重文化的高度凝練，它是學校師生共同追求的目標和恪守的準則。職業院校作為職業技能型人才培養的搖籃，要廣泛宣傳自己的校風、教風、學風等傳統，突出職業特色，引導學生崇技尚能、實踐創新。如可以發揮櫥窗、展板、標語牌等宣傳陣地的作用，大力宣傳校風、學風等，讓學生在校園的各個地方都能見到關于校風傳統的宣傳標語，為學生提供思想教育的精神食糧；經常開展校情校史教育，邀請杰出校友到校進行勵志演講，彰顯學校的辦學成績，樹立學生學習的榜樣，凝練深刻的育人文化。久而久之，學生們會深刻領會校風的內涵，牢固樹立愛校、尊師、重教、樂學的思想，并在日常的行動中得以體現，形成正確的人生觀和價值觀，從而培養自己健康的人格和心理。
2、尊重學生人格，和諧師生關系。校園的精神文化還體現在和諧的人際關系和輿論氛圍等方面，因此教師在教育學生的過程中要尊重學生的人格，平等地對待學生，真正做到“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生”。只有當師生之間建立起了相互信任的關系時，學生才能對教師言聽計從，達到“親其師，信其道”的目的。和諧的師生關系對于職業院校而言顯得尤為重要，因為大多數職校生在中學里沒有得到足夠的重視，進入職校后在心理上更需要得到老師和朋友的關心和幫助。因此職業院校的教師要用朋友式的愛心和誠心來對待學生，以情感人、以情教人，做學生的知心朋友，引導學生融入集體，形成良好的人際關系。這樣學生在遇到困惑時就會首先想到找老師或朋友傾訴，并學會自己調節心理，保持心情舒暢，其心理負擔便會隨之減輕，心理也會變得更加陽光和健康。
三、完善的制度規范能塑造學生良好的道德情操和美好的心靈
校園制度常常以規定、措施、決定等形式出現，對教師的教學、學生的行為具有普遍的約束和規范作用，它主要是指學校和班級教育中的領導體制、管理模式、教學規范、活動組織形式以及各項規章等。校園制度文化是學校開展教育教學工作的重要保障，它體現了校園文化建設的整體要求和特色亮點。完善的校園制度文化能夠規范學校的教學秩序，約束學生的日常行為，引導學生參加豐富多彩的文體活動等，使學生充滿自信，積極投入到學習、生活中去，從而塑造良好的道德情操和美好的心靈。
1、嚴格學校管理制度，創造有利于學生成長的外部環境。學校的管理制度是在長期的教育教學過程中形成的有約束性的條款，對學生的日常行為具有限制性和規范性。職業院校的學生由于種種原因，自我約束力較差，叛逆心理較強，很容易受到外部環境的影響，而做出違紀甚至違法事件。因此學校要利用各種場合和機會對學生進行教育和引導，將“冰冷”的制度轉變為學校的內在文化，逐步讓學生接受和認可，營造有利于學生成長的外部環境。學校的管理制度也應與時俱進，始終關注學生的心理健康，著力于學生的全面發展�？茖W合理的制度文化會激發學生樹立積極向上的人生態度，自覺抵制不良思想的影響，進而增強學生的自律意識，讓他們擺脫心理困擾，形成良好的道德和健康的心理。
2、組織校園文體活動，以制度的形式保證學生積極參與。豐富多彩的校園文體活動具有愉悅性情、培養興趣、增長才藝等作用，這些活動既可以讓學生體驗到成功，增強自信心，又可以鍛煉學生的意志品格，提高他們的心理適應能力。文體活動是校園內一道亮麗的風景線，也是學校德育工作的重要組成部分。職業院校的學生更渴望得到尊重，更渴望獲得成功，因此職業院校要采用“多元智能”的理論來綜合評價學生，并用制度的形式讓學生積極參與文化藝術節、職業技能節、心理健康活動月等活動。條件允許的學�？梢圆捎脤W分制的方法激勵學生每學期都參加一定數量的第二課堂活動，具體的活動可以根據學生的特點統籌規劃，如充分利用重大紀念日開展主題教育活動，增強學生的愛國主義精神和集體榮譽感；努力辦好一年一度的文化藝術節，以一系列的文體活動讓學生展現自我，克服怯懦和自卑心理；針對職校生的實際情況，開展技能比武、創新競賽等活動，提高學生學以致用的能力，同時培養學生的創新精神和責任意識；組織心理健康咨詢、心理素質拓展訓練、心理健康講座等活動，讓學生掌握心理保健的方法，提高心理素質，增強對環境的適應能力和抗挫折能力。
四、小結
校園文化是一所學校的精髓和靈魂，它是學校師生在教育教學中創造和形成的一種文化氛圍。學生是學校的主體，他們既是校園文化的創造者，又是校園文化的受益者。整潔的校園環境、厚重的文化底蘊等對學生起著潛移默化的教育作用，讓學生養成良好的行為習慣和心理品質；優良的校風傳統、和諧的人際關系等有助于培養學生形成高尚的人格和積極的心理特征；完善的學校制度、多彩的校園生活等能夠塑造學生良好的道德情操和美好的心靈。校園文化的各個組成部分都是學校育人的重要環節，職業院校要加強校園文化建設，走內涵發展之路，不斷提升學校的文化品位，讓學生在優良的校園文化氛圍中健康茁壯成長。
文化建設論文15
[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優勢在大學生的日常學習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻資源、優美的自然環境、濃郁的文化氛圍及館員優質、專業的服務幾個方面闡述了高校圖書館在校園文化建設中的作用。
[關鍵詞]高校；圖書館；校園文化
人們常用“四點一線”來描述當代大學生的單調生活，所謂的四點即教室、食堂、寢室、圖書館�？梢姡瑘D書館在當代大學生的日常生活、學習中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊含著一種天然的聯系，教師備課、學生學習、學校科研課題的開展等都離不開圖書館的技術支持，研究高校圖書館和校園文化的關系，不僅有利于推動圖書館自身的建設，還能對高校教學、科研的順利開展起到有益的作用。
一、校園文化的內涵
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學生在競選學生會干部時的演講用語。當時僅指學生的第二課堂活動，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來對其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學校的誕生而出現的，指的是發生在高等院校校園中，以教師為主導，以學生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價值觀念、道德觀念及行為準則。
二、高校圖書館和校園文化的關系
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學校發展的靈魂，對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻資源信息的集散地，為學生提供各種信息服務，是高校校園文化形成的物質基礎之一。在校園文化的建設中，圖書館以其豐富的館藏和先進的信息技術吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網絡的不斷發展，高校圖書館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優越的閱讀和學習氛圍也在潛移默化中對學生起到了環境育人的教育作用。
三、高校圖書館在校園文化建設中的作用
�。ㄒ唬└咝D書館豐富的文獻資源在校園文化建設中的作用
圖書館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時又具有歷史的延續性、現實的跟進性，因而它能夠較全面地支持和服務于不同類型的校園文化。
1.圖書館的文獻資源對校園認知文化的影響。
認知文化即智力文化。對于大學生而言，專業素質是不可或缺的重要素質。提高大學生的專業素質，首先有賴于課堂專業知識的學習，但是要將其融會貫通并做到學以致用就必須通過閱讀更多的文獻資源來加深對課堂教學的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識經濟的到來，僅靠課堂掌握某一專業的知識已遠遠不能滿足社會對于人才的需求，社會需要更多的是跨學科、跨專業、跨門類的“通才”式的人才。培養“通才”式的人才，除了保證課堂教學的質量，利用好有限的課時外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發展認知文化的必要前提。
2.圖書館的文獻資源對校園價值文化的影響。
價值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們一方面渴求學習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務育人對他們的價值文化的形成具有重要的作用，但學生自發、主動地吸取思想和靈魂的營養更為重要。對于許多大學生而言，在校期間，他們很大一部分課余時間是在圖書館度過的，圖書館的文獻資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創造美和接受美的一種社會活動，是人工而非自然的審美活動。大學里的審美文化主要包括學生的各種課外活動，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過這些活動不但能夠鍛煉學生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術修養。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業性工具書，包括美的藝術、民俗藝術、歷史文化藝術、文學藝術等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學生的審美文化，促使他們的藝術鑒賞能力及藝術創造力得到有力的提升，是校園文化活動中審美文化得以生動豐富的開展的有力支撐。
�。ǘ└咝D書館優美的自然環境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用
如果說城市的公共圖書館是一個城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書館則是一所大學形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風格、清新幽雅的學習環境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優美的自然環境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創造環境，同時環境也創造人�！边@說明環境對人的成長具有非常重要的作用。現代高校圖書館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優美，功能分區合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學術報告廳、備課室、自習室等為教師、學生及學者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達著一種精神，表達著一種理念，使學生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書館環境幽雅，館藏資源豐富，走進圖書館如同進入知識的海洋，置身其中，我們會感受到自身知識的貧乏，從而會產生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學習氛圍也在潛移默化中影響著每一個人。這種場效應生長著靈感，生長著智慧，也生長著文化的創造精神和意識，是任何的課堂和課外活動都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學習的場地外，還經常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學圖書館在主頁上就開設了“書訊與薦購”欄，及時向讀者提供新書、好書，還建設了“網上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內外的優秀課程學習。另外，館里還經常邀請校內外專家為大學生們舉辦各門知識專題講座，針對他們在平時的學習閱讀中遇到的問題進行指導，通過這一系列的活動，學校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書館優質、專業的服務在校園文化建設中的作用
高校圖書館是推動校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱人員占74.8%。高素質的人員結構不僅能夠保證學校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產生積極的影響。同時，圖書館人員所具備的專業能力也推動了學校各項科研工作的成功發展。另外，圖書館的管理水平代表著一個學校的管理水平，直接反映著一所高等學府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學校圖書館經過幾代人的共同努力，現在擁有一套較為完善的規章制度，每個部門都有自己的操作規程，在讀者服務、崗位考核、人事管理、財務管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨特優勢在校園文化的建設中起著重要的作用，如何充分發揮圖書館的積極作用，推動校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發展是一個值得深思的問題。
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